Masonlar.org - Harici Forumu
Mason ve Masonluk Nedir? => Anketler ve Istatistikler => Konuyu başlatan: Piyon - Temmuz 09, 2007, 10:10:01 ös
-
Dini inanciniz nedir?
-
Merhaba arkadaslar, sizlerden ricam , olmasinin iyi olacagina inandigim hatta olmasinin gerekli olduguna inandigim bir eklemeyi yapmaniz. Müslümanlik kavrami altinda alevi ve sunni ayriminida yapmaniz ve bunuda yukariya eklemeniz. Özellikle Türkiye"de bu ayrimi yapmadan genel bir müslümanlik tanimi yapamazsiniz böyle birsey Alevilere haksizlik olur. Nedenleri konusunda isterseniz konusabiliriz.
-
Merhaba arkadaslar, sizlerden ricam , olmasinin iyi olacagina inandigim hatta olmasinin gerekli olduguna inandigim bir eklemeyi yapmaniz. Müslümanlik kavrami altinda alevi ve sunni ayriminida yapmaniz ve bunuda yukariya eklemeniz. Özellikle Türkiye"de bu ayrimi yapmadan genel bir müslümanlik tanimi yapamazsiniz böyle birsey Alevilere haksizlik olur. Nedenleri konusunda isterseniz konusabiliriz.
Sayın Tij, yaklaşımınızı saygı ile karşılıyorum, ancak acizane bir yorum yapmak istiyorum;
Türkiye'nin toplumsal yapısını sosyolojik olarak bakabilmek için söylediğiniz şey sizin bakış açınızdan doğru. Ancak diğer inanç sistemlerini bir kenara bırakırsak şu an için, İslamiyet perspektifinden ve Türkiye toplumları açısından bakalım konuya. Söylediğiniz ayrımı vurgulayarak belirtmek medyada ve kimi zaman yapılan propaganda nin *basite indirgeme* ilkesi ile yapılan ve maalesef çok çok yanlış şekillerde kitlelere eksik ve yanlış bilgi aktarımı ile sonuçlanan hareketlerden dolayı kutuplaşmayı artıracağı kanaatindeyim.
Şöyle ki, dediğim gibi sizin bakış açınızdan doğru bir vurgu yapıyor olabilirsiniz. Ancak Aleviliğin ve Sünniliğin vurgulanmasında, Diğer inanç sistemlerine de yansıtmak gerekir.... o da çok verimli bir sonuca çıkar mı çıkmaz mı zaman gösterir.
Alevilik toplum içinde ciddi yer tutuyor, ancak sormak isterim 12 koldan hangi Alevi kolu? Artı, temel örflere baktığınızda, sünni olan tasavvuf ekollerinin *teamüller* olarak alevilikten ne kadar farkları var? dahas aleviliğin onlardan ne kadar farkı var?
Kesinlikle kişisel algılamayın rica ederim, sayın Piyon 2007 de açmış konuyu, ve inancı sormuş, sizde cevap vermeden bir ekleme yapmışsınız, saygı duyarım... Ki eğer bir insan inancını ifşa etmek istemiyorsa zaten buna diyecek bir şey yok, edecek olanı da bu şekilde bir sınıflandırmaya itmek bana biraz ters geldi mazur görün...
sagılar
-
Niye söyleyelim ki dininin, kimseye güvenme mezhebinin, her şeyi inkar et tarikatındanım.
-
"Türkiye'nin toplumsal yapısını sosyolojik olarak bakabilmek için söylediğiniz şey sizin bakış açınızdan doğru."
Sayin Cardiffmonster olaya ister sosyolojik olarak bakin ister ekonomik ister kültürel Türkiye"de Alevi,Sunni ayrimini yapmak zorundayiz bence ki bugün Alevilerin verdigi mücadelede biraz bunun icindir. Burda özellikle Anadolualeviliginden bahsettigimizi ayrica belirmek isterim. Tabi burda amacim kesinlikle ayrimcilik yapmak degil tamtersi sairin dedigigibi " bir agac gibi tek ve hür ve bir orman gibi kardesce" herzaman en önemli ilkemdir ama herkeside kendi özgünlügünde kabuletmek lazim diyorum. 12 kol derken neyi kastettiginizi tam anlayamadim biraz acarsaniz sevinirim. Tabi buarada Aleviligin nekadar Islam"ici oldugunu nekadar ondan bagimsiz oldugunuda ayriyeten tartismak lazimdir diye düsünüyorum
Enderin saygilarimla
-
Nesnel dayanağı olsun olmasın, her ne şekilde inanırsanız inanabilirsiniz saygı duyarım. Ancak Alevi Sünni ayrımı sosyal bir gerçekliktir bunun dışındaki kastım, insanlararası çizgisel ayrımcılığın boyutunun inançsal ayrımın dışında -kutupsal ayrım-a dönüşmesidir.
Aleviliğin ne kadar İslam içi olduğunu tartışmak istemişsiniz, şöyle söyleyeyim, ancak ve ancak bireyler bir dinin içinde veya dışında olabilir. Aleviliğin tarihsel boyutuna baktığınızda, Osmanlı'da Melamiliğin ön plana çıktığı yakın asırlara kadar hatta ve hatta biraz daha geride İran ile çatışmalar başladığı ana kadar herhangibir ayrım söz konusu değildir -o dönemdeki çatışmalar siyasidir/idaridir-.
O dönemlerde Bektaşilik devletin neredeyse resmi inanç sistemi idi... Bugünki anlamda anladığımız fıkralara konu olan bektaşilikle tabiiki alakası yoktu. Ayrıca, sayısız fırkalar arasından bugün ön plana çıkan medyatikler dışında ne kadar bilginiz var? Şiiler, Caferiler Alevi midir? Kosova'dan Özbekistana halen faal olarak yaşayan Bektaşi tekkeleri ile bugün anlatılan propaganda edilen Aleviliği nasıl bağlayabilirsiniz?
Hangi Aleviler İslam içidir hangileri dışıdır şeklinde bakılabilir.
12 kol başlığını isterseniz siz araştırım benim anlatmaya yeterince vaktim yok. İsterseniz önce 7lerden 40lardan başlayın ve Alevi boylarını/kollarını, kurucuları İmamları ile birlikte araştırın, ama tavsiyem, tarihçi yazarların referanslarından önyargısız faydalanın....
saygılar
saygılar
-
sn Tij bütün dinlere ayrı ayrı saygı duyan biri olarak bildiğim kadarıyla belirttiğiniz alevilik konusu bir din değil bir mezheptir. Aleviliği din olarak görebilmek nekadar doğru olabilir kendi kendime cevabını veremiyorum. belkide konuda yetersiz kalıyorumdur bilemeyeceğim. fakat bu benim düşüncem değil kitaplarında yazdığıdır. bunu kesinlikle bir alevi karşıtlığı gibi alınmamasını sitedeki bütün varsa alevi üyelerden rica ederim. bu görüşün kesinlikle inancımı yansıtmasınıda ayrıca istemem.
saygılarımla,
-
sn Tij bütün dinlere ayrı ayrı saygı duyan biri olarak bildiğim kadarıyla belirttiğiniz alevilik konusu bir din değil bir mezheptir. Aleviliği din olarak görebilmek nekadar doğru olabilir kendi kendime cevabını veremiyorum. belkide konuda yetersiz kalıyorumdur bilemeyeceğim. fakat bu benim düşüncem değil kitaplarında yazdığıdır. bunu kesinlikle bir alevi karşıtlığı gibi alınmamasını sitedeki bütün varsa alevi üyelerden rica ederim. bu görüşün kesinlikle inancımı yansıtmasınıda ayrıca istemem.
saygılarımla,
Sn. lucifer;
Alevilik bir mezhep değildir üstadım ! İslami açıdan 4 mezhep söz konusudur. Bunlar; Hanefi, Şafii, Hanbeli ve Maliki olarak sınıflandırılır. Bence alevilik bir felsefedir, yaşam şeklidir... Zira Alevi' lerde, Alevilik hakkında söz ederken yahut tanımlarken "mezhep" tir demezler !
Sevgilerimle,
-
sn Tij bütün dinlere ayrı ayrı saygı duyan biri olarak bildiğim kadarıyla belirttiğiniz alevilik konusu bir din değil bir mezheptir. Aleviliği din olarak görebilmek nekadar doğru olabilir kendi kendime cevabını veremiyorum. belkide konuda yetersiz kalıyorumdur bilemeyeceğim. fakat bu benim düşüncem değil kitaplarında yazdığıdır. bunu kesinlikle bir alevi karşıtlığı gibi alınmamasını sitedeki bütün varsa alevi üyelerden rica ederim. bu görüşün kesinlikle inancımı yansıtmasınıda ayrıca istemem.
saygılarımla,
Sn. lucifer;
Alevilik bir mezhep değildir üstadım ! İslami açıdan 4 mezhep söz konusudur. Bunlar; Hanefi, Şafii, Hanbeli ve Maliki olarak sınıflandırılır. Bence alevilik bir felsefedir, yaşam şeklidir... Zira Alevi' lerde, Alevilik hakkında söz ederken yahut tanımlarken "mezhep" tir demezler !
Sevgilerimle,
Acaba Caferiliği ve Şiiliği nasıl tanımlıyorsunuz? İslami açıdan derken Sünni açıdan mı kastınız acaba? Birde Alevilik mi sadece felsefedir, yoksa diğer mezhep/tarikat/cemmatlerinde felsefi temelleri var mıdır? aydınlatabilirseniz sevinirim...
Cehaletimi mazur görün, Aleviliğin sadece felsefe olarak nitelendiğini ilk defa duyuyorum o yüzden bu merakım, buna temel oluşturabilecek kaynakları paylaşırsanız sevinirim...
saygılar...
-
Alevilik:"Allah, Muhammed, Ali kutsallığını kalbinde taşıyan, Hz.Ali’nin adaletinden ayrılmayan temelinde insan sevgisi bulunan her dine, mezhebe ser inanca saygı duyan ve hoşgörü ile bakan, dil, din, ırk, renk , farkı gözetmeyen eline diline sahip olma ilkelerini şart koşan, gelmek isteyen, inançlı insanları çatısı altına alarak manevi susuzluklarını gideren, insanları yaşadıkları toplumda kendi istekleriyle kendi kendilerini yargılamalarını sağlayan, laik,demokrat, eiştlikçi, katılımcı, paylaşımcı düşünceyi savunan, zalime ve zulme karşı gelen, mazlumun yanında olan, şeriatın bağnaz kuralllarına bağlı olmayan, ve onu reddeden, İslam dinini kendine göre ve sunni inancın dışında yorumlayan, aslı doğruluk, kemali dostluk, cevheri, merhamet, görüşü eşitlik, hazinesi bilgi, meyvası sevgi hamuru ile yoğrulmuş, insanı Kamil ve erdemli insan yaratmayı ön gören, korkuyu aşıp sevgi ile tanrıya yönelen, Enel-Hak ile insanın özünde tanrıyı gören, yaradan ile yaradılan ikiliğinen Varlk Birliğine varan, edep ve ahlaklığı yaşamın temeline oturtan, insanı yücelten, hamurunda hem ilahiliğin hemde irfaniliğin mayası bulunan; kişinin ahlaklı ve karakterli yaşam ilkelerini belirleyen, Hz. Muhammed ve Hz. Ali’den gelen neslin imametini teberra ve tebelle ilkesi ile sahiplenen, dini biçim ve şekil olarak değil, gerçek anlamıyla algılayan, dini bağımsız bir irade gücü ve batını özelliği ile evrimleştiren akıl ve iman bütünlüğünde birleştiren ve tüm bunları Kırklar Cemi ile yürüten bir inanç sistemidir."
Alevilik'in içinde de "Bektaşilik" olarak adlandırılan belli ritüelleri benzeyen bir alt kimlik vardır.Aralarında ki en temel fark.Alevilik soydan geçer,Bektaşilik te ise "el alarak" yola girilir. Alıntı yaparak açıklamam gerekirse kısaca "Bektaşilik, Hacı Bektaş-i Veli'nin adına kurulmuş olan bir Alevi-sufi tarikatıdır. Bu tarikata mensup kişilere (el alarak ya da diğer bir deyişle nasip alarak bu örgütlenmeye katılan kişilere) Bektaşi denir.
Bektaşilik hümanist esaslı bir öğretidir. Öğretinin odağında "insan" vardır. Amacı, İnsan-ı Kamil olarak tanımlanan, olgun, yetkin insana ulaşmaktır. Bu ise bir eğitim sürecini gerekli kılar. Hacı Bektaş'ın Türk dünyasının felsefesine çok büyük katkıları olmuştur. En önemli ve tasavvufu kısaca anlatan özlü sözü, "Eline, beline, diline hakim ol" sözüdür. Hacı Bektaş-ı Veli'nin halen yaygın olarak kullanılan birçok özlü sözü bulunmaktadır. Öncelik yol kurallarındadır. "Hatır kalsın, yol kalmasın" diyerek bunu açıklarlar."
Rahmetli dedem Bektaşi Dedesiydi.Bende Alevilik'i veya Bektaşilik'i bir mezhep olarak tanımlayamıyorum.Bence de daha çok bir yaşam şekli veya bir felsefe.
-
Din, insanin yasam seklidir aslinda.. ibadet bicimi de yasam sekline gore esas alinir, sekil kazanir. Tabi gunumuzde gercekten dinini yasam sekline gore yasayabilenlerin sayisi azinlikta olmasina ragmen ben, iyiki hiristiyanim:) diyorum. Gerci farkli dinlere mensup olanlarin arasinda bir hiristiyan olarak yasamak cok zor olsa da insana gercek bir mutluluk veriyor. Tabi bu, benim kisisel fikrim.. Her dinin kendine gore guzelligi soz konusudur. Ama din, bence insanin yasam amaci olmalidir.
Saygilar,
-
Bir zamanlar Musevi idik, bir zamanlar İsevi idik, bir zamanlar Müslüman idik. Şimdi ise tüm nehirlerin aktığı Okyanustan sadece ve sadece bir damlayım.......
IŞIK ve SEVGİ ile KALIN.......
-
Dusunce felsefi inanc konsunda en gicik kaptigim sey insanlarin dar kaliba sokulmak istenmesi, sadece hur vicdaniyla basbasa birakilmamasi.
-
Dünya üzerinde sayısı 1000'den fazla din ve inanış mevcut , ayrıca anket sorusu basite indirgenmiş daha farklı bir soru olabilirdi . Kendinizi hangi dine yakın hissediyorsanız ruhani olarak ona dahilsinizdir.
-
Velhasılı,
Kişi illaki kendi inancı ile mutlu olmalı, artı kendi inancını da bilmek zorunda diye düşünüyorum. Çok çok idealist söylemler sadece söylemde kalsa da farklılıkları artık olduğu gibi kanıksamak lazım. Kimse kimsenin inancına dair öyle böyle yorum yapması doğru değil... ama acı da olsa oluyor.
Yalnız Alevilik üzerinden genele çekmek istediğim konu, tutarlı her inanç sisteminin zaten felsefi altyapısının olduğu ve bunun yanında kültür, köken vb bir sürü etken ile harmanlandığının da bilinmesi/hatırlanması gerekli. Zira, bugün yaptığımız çıkarımların çoğu kulaktan dolma bilgilerden ibaret, hatta okuduklarımızın ve itibar görenlerin(!) bile çoğu maalesef bu tip *yazıntı* lardan oluşmakta... İllaki kimsenin ileri akademik bilgilere sahip olmasını beklemek derealist değil ancak, yazılanın ve söylenenin temeli olup olmadığını sorgulama yetisine de herkes sahip....
-
Aslında yazmak istediğim çok şey var ama sanırım şu parça bir hayli tercüman olur...
Alevi benim Sünni ben... (http://www.youtube.com/watch?v=ko7p5qNWdjU#)
ALmış kalemi eline
Ali der Ali yazarsın
Oğlu Hasan Hüseyine
Ölü der mezar ararsın
Olur mu cahil olur mu
Hasan hüseyin ölür mü
Habib torunu kefene
Sarılıp da gömülür mü
Biliyorsan konuş ......
Konuş da feyiz alsınlar
Bilmiyorsan tut dilini
Seni bir adam sansınlar
Ali benim Muhammet ben
Alevi benim sünni ben
Secde bilmezsin cemin yok
Ne işe yararsın sen
Ali der namaz bilmezsin
Essander ceme girmezsin
Hüseyini Kerbelada
Ölü sayıp da gömersin
Olur mu cahil olur mu
Hasan hüseyin ölür mü
Habib torunu kefene
Sarılıp da gömülür mü
Biliyorsan konuş ......
Konuş da feyiz alsınlar
Bilmiyorsan tut dilini
Seni bir adam sansınlar
Ali benim Muhammet ben
Alevi benim sünni ben
Secde bilmezsin cemin yok
Ne işe yararsın sen
-
Konu başlığı altında yazılanların,İslam inancı altında şekillenen mezhep ve zümrelerle ilgili düşünceleri ifade etmeye dönüştüğünü,tartışmaya katılanların konuyu bu istikamette irdelemeye çalıştığını görüyorum.Dolayısıyla,söylenecekler doğal olarak bu kapsamda sınırlandırılacak.Nitekim,bütün dinleri kapsayacak şekilde bir irdeleme,tek başlık altına sığmayacak kadar zengin olur.
Evet,Alevilik bir mezhep değildir;Alevilik,Anadolu'ya has bir sıfattır.
Şia zümresinin(Ali'nin yolunu takip edenler)Anadolu'daki takipçilerinin,bu anlayışı kendi kültürleriyle harmanlayıp,klasik Şia anlayışından zaman,zaman ayrılan nitelikleriyle benimseyişlerinden ortaya çıkan bir yaşam,anlayış ve inanç türevidir.
İslam toplumunun yaklaşık %l0 u Şii'liği benimsemiş iken,bu oran Anadolu'da %25 leri bulmaktadır.Elbette bu sayıya asimile olmuş Alevi'ler dahil değildir.Osmanlı'nın uyguladığı 500 yıllık asimilasyon politıkası olmasaydı,bu oran bilinenin ve tahmin edilebilecek olanın çok ötesinde olurdu.Biraz iddialı olsada,oranların neredeyese yer değiştirebileceğini bile söyleyebilirim.Bu nedenle Anadolu'daki sunni uygulamaları da,Arap sunni uygulamalarından çok farklıdır.
l500 yıl önce ortaya çıkan siyasi bir mücadelenin,günümüzde etkilerini hala sürdürüyor olması akıl alacak gibi değildir.Bu mücadelede dikkatleri çeken en önemli ayrıntı,iki tarafta da yozlaşma süregelsede tarafların İslam'ı yorumlama yöntemlerinde ortaya çıkmıştır.Aleviler,İslam'ın ve Kuran'ın batıni yorumlarıyla inançlarını şekillendirirken,Sunniler,istismarcıların tuzağında şekilci bir inanç ve ibadet şeklinin dayatmasına maruz kalmışlar ve bu durumu sorgulamayı hiç düşünmemişlerdir.
Gelişen teknolojinin desteğinde artan eğitim düzeyinin de etkisiyle, inananların kendi başlarına başlattıkları araştırma gayretinin olumlu sonuçlarını hepberaber kısa zamanda almaya başlayacağımızı,anlamsız kardeş kavgasının son bulacağını umuyor ve tabuların hurafelerle birlikte yerle bir olacağına yürekten inanıyorum.
Saygılarımla
-
Din ne zamandan beridir var veya din neden var....
Bilinen ve yasanan en buyuk dinlerin baslangiclari Peygamberleri ile birlikte baslamakta..
Evvelinde ne var acaba..
Eger Musluman degilseniz ve anlatilanlara itimat etmiyor iseniz veya diger dinlerin butununu kabul etmiyor iseniz acaba kabul edilmeyen bu dinlerin evvelinde ne vardi..
Tum aciklamalar yine dini kitaplar veya dini sosyal aktarimlarla yapiliyor ben farkli bir sey soylemeye calisacagim..
Bu arada her kesin dini ve inaclarina sonsuz saygiliyim.. Kim neye inaniyorsa o bu inanci yasamakta ozgurdur..
Benim bilmek istedigim acaba insanlar dine ihtiyac duymadan yasadiklari bir doneme sahip olmuslarmidir..
insanlar Tanri ile dost olarak ve ne olduklarini unutmadiklari yasantiya sahip miydiler...
Din acaba insanlarin unutmaya basladiklarinda hatirlayanlar tarafindan hatirlandigi kadariyla anlatilan bir olgu ola bilirmi.. Birlik bilincini ayakta tuta bilmek adina...
Bu kadar cok dinin yasandigi bir dunyada, bir tek yaraticinin oldugunu konusan bu kadar cok dine inanan insalarin icine dustukleri tezatligi algilamaya calisiyorum..
Tek bir Tanri var ama 1000 den fazla inanc var..
Tanri, bu inanclar olusmadan evvel gercek inanci yasayan insanlara tavsiyede bulunmamismi acaba.. Dinler tarihi insanlik tarihi kadar eski gibi gorunsede aktarilan inanislara bakildiginda ispatli yazili tarihin vakti belli..
Daha sonra ise sanki insanlar tum bu Tanri'nin hosnut oldugu bilgeligi unutmus kendi dusuncelerini Tari'ninkilerle degistirmis gibi..
Unutulan tum bu inanclarin yerinide din almis gibi..
Acaba halen dunyada Tanri'nin eksiksiz ilmine sahip olarak yasayanlar varmidir.....
Cok merak ediyorum..
-
İlk insanlar kişilikleri dışında ve çevrelerinde olan nesne veya güçlere inanıp bunlara totem adını verdiler.
Din: "çok tanrıcılık,tek tanrıcılık,ateizm,panteizm,deizm,doğal din" şeklinde evrim geçirdi.
Kutsal dinlerin hepsi temel olarak insanların kötülükten uzak durmalarını ve iyiliğe yönelmelerini emreder.Tek tanrılı dinlerin doğuşundan önce inançlar konusunda yaşanan kargaşa ve kaos "Tek Tanrı" inancının doğuşunu gerekli kılmıştır.
"Bütün dinlerin amacı aynı,fakat öğretmenleri farklıdır" Swami Vivekananda.Farklı Tek Tanrılı inanışları bir elin parmaklarına benzetirsek, birbirlerinden farklı yönlere baksalarda temellerinin aynı olduğunu görebiliriz.
İster Musevilik olsun ister Hrsitiyanlık ya da Müslümanlık olsun (Daha iyi kavrayabilmek için Tevrat,İncil ve Kuran-ı Kerim'i okumakta fayda var) sonuca gidiş yöntemleri farklı olsalar da, cevap aynıdır.Meleklere iman her üç dinde de vardır.
Bence önemli olan dinin sosyal bir olgu değilde,öznel bir durum olduğunun unutulmamasıdır.İnananın yaradanıyla arasında ki özel ve kutsal bir bağdır.
Saygılarımla
-
Dinin varoluşunun sorumlusu insan şuurudur!...
Öleceğini bilen tek canlıdır insan.Bu realiteyi kabullenebilmek için varoluşunun amacını çözmeye odaklanmış,yanıtlayamadığı soruların yanıtını metafizik ortamda aramıştır.
Başka çaresi de yoktur!...Yokolcağının kabulünün verdiği ızdıraba deva olacak tek felsefi oluşum olarak üretebildiği "Din"e sarılmıştır.Yaradan imgesiyle oluşturulan kimlikle kurulan diyoloğun üzerine inşa edilen bu yapı,kitleleri etkilemek için fazlasıyla yeterli olunca,diğer pragmatik alanlarda da istismar aracı olarak kullanılmaya başlamıştır.
"Din"olmasa ne olurdu?Din olmasa olmazdı;zira bu arayış bireysel de olsa,beklediği yanıt toplumsal olduğu için ve kitleleri manipüle edebilecek en uygun argüman olduğu için,peygamber olarak tanımladığımız ve kabüllendiğimiz dini mucidlerin yerini bir başkaları alacaktı.
Bugün bile aynı arayış benzer metodlar aracılığıyla sürdürülmüyor mu!?...
Saygılarımla
-
İnsan oğlunun en belirgin özelliği, fikri olmadan kabullenme özelliğidir diyorum ama inanmadan söylüyorum...
Din sanırım bu durumu en iyi tahlil ede bilen bir olgudur.
Özüne bakıldığında bilinmeyeni anlatmış, ölüm sonrasını tahlil etmiş ve seçilmiş niteliklere vaadlerde bulunmuş, kalıcı ve sürekli çalışan hazır eden bir toplu yönetim tekniği..
Bilinmeyen, merak edilen, korkulan... Kanunlarının Tanrı tarafından konulduğu söylenen.. Konuşulması, tartışılması dahi tedirgin eden, kişinin kendine dahi itiraf edemediği düşünceleri kirli gibi hissettiren..
Ne kadar değişik ve karmaşık bir beyne sahibiz..
Tanrı insanı sever... İnsanda Tanrıyı...
-
Dusunce felsefi inanc konsunda en gicik kaptigim sey insanlarin dar kaliba sokulmak istenmesi, sadece hur vicdaniyla basbasa birakilmamasi.
Bana gore yaniliyorsunuz aslinda Din, sanildigi gibi oyle dar bir kaliba girilecek bir yasam tarzini sunmaz. Ozu itibariyle zaten tam bir ahlaki kurallar butunu olarak ele alirsam insanin yasamini tertemiz kilar. Tabi Dinsel kurallar cercevesinde yasam, zordur, bu kacinilamaz ama zor olan seyler de herzaman icin guzeldir bana gore.. Dusunun ki, insanoglunun yasamdaki gayesinin, erdeme - guzellige - dogruya ve isiga yonelik olmasi durumunda zaten hayat paha bicilmez bir guzellik, anlam tasimaz mi? Cogunlukla insanlar bir kismi, bu dunyadayken hayatlarini tipki bir bozuk para gibi harcayip mahvederler. Bana gore yeryuzune inmis tum Kutsal Kitaplari ve icindeki o mukemmel ogretileri tam manasiyla anlayabilmis insanlarin yasam sekillerine baktigimizda ne kadar da guzel olduklari gozden kacmiyor. Ogretileri insanin kendi yasamina uyarlamasi sonucunda da zaten kisinin yasam sekli topluma ya da baskalarina otomotikman yansir. Bu sayede de yasam bicimleri her ne sekilde olursa olsun temelinde kutsal ogretiler yeraliyorsa o yasam kolay kolay carcur edilemez. Cunku bundan yola cikarak dusundugumde en ufak birseyde hayatlar harcanip gidiyor. Elbette her Din' in kendine ozgu kurallari da vardir ama onemli olan zaten bu kurallara uyup yasamini ona gore belirlemek degil midir ki.. Tabi bu benim kisisel dusuncem:) saygi duymak esastir.
Bu arada son sey, hur vicdanina serbest birakilmamaktan soz etmissin, oysaki bana gore tam tersi. Zaten bu dunyada hersey bu esas cercevesinde hareket ediyor. Yani kisi neyi istiyorsa onu yasiyor. Bana gore tam bir ozgurluk hakim.. Baksaniza dunyada neler olup bitiyor. Herkes herkesi olduruyor, dilediklerini yapiyor, hirsizlar girip baskalarinin malini caliyor. Daha ornekleri cok .. ama bundan otesi bir ozgurluk de acikcasi dusunemiyorum. Tabi dinsel ogretileri almis, hazmetmis bir insan butun bunlari yapmak yerine insanlari olumlu yonde tesvik ederek yardimlasma ve dayanisma ile hareket edip, bizlere ahlaki guzelligi, dogruyu ve yanlisi ornek olacak sekilde gosterir. Ki Peygamberlerimizin de gorevi bu degil miydi ? Yoldan cikmis insanlara dogru yolu gostermek (!). O zaman bana soyleyebilir misiniz lutfen Din' in hangi yonunun insanlari dar bir kaliba soktugu ?
Madem yeryuzunde o kadar muazzam bir yasam seklini yasiyorduysak o zaman tum bu Dinlere ve Kutsal Ogretilere neden ihtiyac duyuldu da bizlere Peygamberler gonderildi?
Saygilar,
-
Dusunce felsefi inanc konsunda en gicik kaptigim sey insanlarin dar kaliba sokulmak istenmesi, sadece hur vicdaniyla basbasa birakilmamasi.
Bana gore yaniliyorsunuz aslinda Din, sanildigi gibi oyle dar bir kaliba girilecek bir yasam tarzini sunmaz. Ozu itibariyle zaten tam bir ahlaki kurallar butunu olarak ele alirsam insanin yasamini tertemiz kilar. Tabi Dinsel kurallar cercevesinde yasam, zordur, bu kacinilamaz ama zor olan seyler de herzaman icin guzeldir bana gore.. Dusunun ki, insanoglunun yasamdaki gayesinin, erdeme - guzellige - dogruya ve isiga yonelik olmasi durumunda zaten hayat paha bicilmez bir guzellik, anlam tasimaz mi? Cogunlukla insanlar bir kismi, bu dunyadayken hayatlarini tipki bir bozuk para gibi harcayip mahvederler. Bana gore yeryuzune inmis tum Kutsal Kitaplari ve icindeki o mukemmel ogretileri tam manasiyla anlayabilmis insanlarin yasam sekillerine baktigimizda ne kadar da guzel olduklari gozden kacmiyor. Ogretileri insanin kendi yasamina uyarlamasi sonucunda da zaten kisinin yasam sekli topluma ya da baskalarina otomotikman yansir. Bu sayede de yasam bicimleri her ne sekilde olursa olsun temelinde kutsal ogretiler yeraliyorsa o yasam kolay kolay carcur edilemez. Cunku bundan yola cikarak dusundugumde en ufak birseyde hayatlar harcanip gidiyor. Elbette her Din' in kendine ozgu kurallari da vardir ama onemli olan zaten bu kurallara uyup yasamini ona gore belirlemek degil midir ki.. Tabi bu benim kisisel dusuncem:) saygi duymak esastir.
Bu arada son sey, hur vicdanina serbest birakilmamaktan soz etmissin, oysaki bana gore tam tersi. Zaten bu dunyada hersey bu esas cercevesinde hareket ediyor. Yani kisi neyi istiyorsa onu yasiyor. Bana gore tam bir ozgurluk hakim.. Baksaniza dunyada neler olup bitiyor. Herkes herkesi olduruyor, dilediklerini yapiyor, hirsizlar girip baskalarinin malini caliyor. Daha ornekleri cok .. ama bundan otesi bir ozgurluk de acikcasi dusunemiyorum. Tabi dinsel ogretileri almis, hazmetmis bir insan butun bunlari yapmak yerine insanlari olumlu yonde tesvik ederek yardimlasma ve dayanisma ile hareket edip, bizlere ahlaki guzelligi, dogruyu ve yanlisi ornek olacak sekilde gosterir. Ki Peygamberlerimizin de gorevi bu degil miydi ? Yoldan cikmis insanlara dogru yolu gostermek (!). O zaman bana soyleyebilir misiniz lutfen Din' in hangi yonunun insanlari dar bir kaliba soktugu ?
Madem yeryuzunde o kadar muazzam bir yasam seklini yasiyorduysak o zaman tum bu Dinlere ve Kutsal Ogretilere neden ihtiyac duyuldu da bizlere Peygamberler gonderildi?
Saygilar,
Sayin Isabella bazi mason ustadlarinda sikayet ettigi bir durum var oda dinin disa vurularak yasanmasinin insanlari cinselligi fazla arzular hale getirdigidir, Murat Ozgen Ayfer'de buna deginerek, masonlugun bu ecstaticlik'ten kurtulmasi ve de kadinlarin daha faal hale gelebilmesi gerektigini oneriyor ve bir mason olarak masonlugu elestiriyor ve meseleye kendilerinden basliyor, siz bir dindar olarak buna nasil bakmaktasiniz? Acikcasi Murat beyin goruslerini taktir ettim, cok guzel saptamalarda bulunmus. Ozellikle Islami kokenli Masonlarin bu konuda zorluk cektiklerine eminim cunku en fazla bilgi kirliligi ve yanlis uygulama islamda var.
-
Sayin Isabella bazi mason ustadlarinda sikayet ettigi bir durum var oda dinin disa vurularak yasanmasinin insanlari cinselligi fazla arzular hale getirdigidir, Murat Ozgen Ayfer'de buna deginerek, masonlugun bu ecstaticlik'ten kurtulmasi ve de kadinlarin daha faal hale gelebilmesi gerektigini oneriyor ve bir mason olarak masonlugu elestiriyor ve meseleye kendilerinden basliyor, siz bir dindar olarak buna nasil bakmaktasiniz? Acikcasi Murat beyin goruslerini taktir ettim, cok guzel saptamalarda bulunmus. Ozellikle Islami kokenli Masonlarin bu konuda zorluk cektiklerine eminim cunku en fazla bilgi kirliligi ve yanlis uygulama islamda var.
Evet, kendi capinizda hakli olabilirsiniz ama benim de kendi gorusume gore dusuncelerim vardir. Ama dinselligin cinsellikle ne gibi bir ilgisi var ben de onu bir turlu anlayamadim :D
En fazla bilgi kirliligi ve yanlis uygulamanin Islamda oldugu fikrinize su yonden katiliyorum, Islami yanlis yonde degerlendirip, uygulamalarda mantik hatasi yapanlarin urunu oldugu icin her ne kadar islam adina atfedilmis gibi durum gozukse de sonucta Islam ozunde gercekten guzel bir Din'dir, tabi anlayana.. , bu yonuyle de katilmamaktayim.
Saygilar.
-
Sayin Isabella bazi mason ustadlarinda sikayet ettigi bir durum var oda dinin disa vurularak yasanmasinin insanlari cinselligi fazla arzular hale getirdigidir, Murat Ozgen Ayfer'de buna deginerek, masonlugun bu ecstaticlik'ten kurtulmasi ve de kadinlarin daha faal hale gelebilmesi gerektigini oneriyor ve bir mason olarak masonlugu elestiriyor ve meseleye kendilerinden basliyor, siz bir dindar olarak buna nasil bakmaktasiniz? Acikcasi Murat beyin goruslerini taktir ettim, cok guzel saptamalarda bulunmus. Ozellikle Islami kokenli Masonlarin bu konuda zorluk cektiklerine eminim cunku en fazla bilgi kirliligi ve yanlis uygulama islamda var.
Evet, kendi capinizda hakli olabilirsiniz ama benim de kendi gorusume gore dusuncelerim vardir. Ama dinselligin cinsellikle ne gibi bir ilgisi var ben de onu bir turlu anlayamadim :D
En fazla bilgi kirliligi ve yanlis uygulamanin Islamda oldugu fikrinize su yonden katiliyorum, Islami yanlis yonde degerlendirip, uygulamalarda mantik hatasi yapanlarin urunu oldugu icin her ne kadar islam adina atfedilmis gibi durum gozukse de sonucta Islam ozunde gercekten guzel bir Din'dir, tabi anlayana.. , bu yonuyle de katilmamaktayim.
Saygilar.
Peki masonluk neden bir erkek klubu, evrensel ise kadinlarada esit haklar saglamasi gerekli, yoksa masonlarda dopamin ve de noradrenalin hormonlarina kapilip akli geri plana alanlar mi var. Masonlugunda bir takim zayifliklari var ben buna deginmek istiyorum. Turkiye halki olarak bunu asmamiz gerekli, masonluk daha modern daha esitlikci ve de adaletli olmali ama malesef butun Dunyada masonluk erkek klubu olarak anilmakta ve modernizmin geregi olan kadin erkek esitligini getirememekte.
-
Peki masonluk neden bir erkek klubu, evrensel ise kadinlarada esit haklar saglamasi gerekli, yoksa masonlarda dopamin ve de noradrenalin hormonlarina kapilip akli geri plana alanlar mi var. Masonlugunda bir takim zayifliklari var ben buna deginmek istiyorum. Turkiye halki olarak bunu asmamiz gerekli, masonluk daha modern daha esitlikci ve de adaletli olmali ama malesef butun Dunyada masonluk erkek klubu olarak anilmakta ve modernizmin geregi olan kadin erkek esitligini getirememekte.
Sizi cok iyi anliyorum Sayin Escalation; ama inanin bu konuda herhangi bir bilgim bulunamamakta. Bu yuzden de benim bilgim disinda yeralan bilgilerde tartismam imkansiz. Uzgunum. Size iyi paylasimlar dilerim.
Saygiyla,
-
Herşey sadece bir Özden ibarettir, ama herkesin bu Özü farklı görmesinin nedeni bu Öze farklı noktalardan bakmasıdır...
Saygılarımla
-
her insan iyi niyetinin zirve noktasındaki düşünce ile düşünürse,
her insan musevi olur
sevgiler...saygılar...
-
Sayın sahnesarsan, sizin bakış açınızdan öyle olabilir. Bunu bilimsel olarak kanıtlayabilir misiniz ?. Ayrıca, tutucu bir Müslüman'ın bakış açısından da aynı sonuca varılabiceceği gibi, bir Hıristiyan içinde aynı şey geçerli olacaktır. Şahsen , yorumunuzu afaki buldum.
Saygılar-sevgiler.
-
bilimsel olarak ispatlanmış olsaydı Musevi nüfusu azalmaz artardı.
değil mi sahnesarsan?
-
Sayın sahnesarsan, sizin bakış açınızdan öyle olabilir. Bunu bilimsel olarak kanıtlayabilir misiniz ?. Ayrıca, tutucu bir Müslüman'ın bakış açısından da aynı sonuca varılabiceceği gibi, bir Hıristiyan içinde aynı şey geçerli olacaktır. Şahsen , yorumunuzu afaki buldum.
Saygılar-sevgiler.
bilimsel olarak ispatlanmış olsaydı Musevi nüfusu azalmaz artardı.
değil mi sahnesarsan?
Kendisine katıldığımdan değil sadece merakımdan soruyorum, nasıl bir bilimsel kanıt bekliyorsunuz?
-
Hiç bir Dinim yok. ama kendime de tapmıyorum :) gerçekten tapılacak bir ayaratıcı varmı, onu bulmaya çalışıyorum. Tabiî ki şimdilik...
-
Hiç bir Dinim yok. ama kendime de tapmıyorum :) gerçekten tapılacak bir ayaratıcı varmı, onu bulmaya çalışıyorum. Tabiî ki şimdilik...
Siz de mi bilimsel kanıt arıyorsunuz :)
-
Din Nedir?
Din, genellikle doğaüstü, kutsal ve ahlaki öğeler taşıyan, çeşitli ayin, uygulama, değer ve kurumlara sahip inançlar bütününe verilen isim veya tanımdır. Zaman zaman inanç sözcüğünün yerine kullanıldığı gibi, bazen de inanç sözcüğü din sözcüğünün yerinde kullanılır. Din tarihine bakıldığında, birçok farklı kültür, topluluk ve bireyde din kavramının farklı biçimlere sahip olduğu görülür. Arapça kökenli bir sözcük olan din sözcüğü, köken itibariyle "yol, hüküm, mükafat" gibi anlamlara sahiptir.
Dinin Tanımı
Din kavramının farklı tanımları vardır. Mevcut ansiklopedik tanımlardan biri şöyledir:
"Din üyelerine bir bağlılık amacı, bireylerin eylemlerinin kişisel ve sosyal sonuçlarını yargılayabilecekleri bir davranış kuralları bütünü ve bireylerin gruplarını ve evreni bağlayabilecekleri (açıklayabilecekleri) bir düşünce çerçevesi veren bir düşünce, his ve eylem sistemidir."
Sözcük olarak dinin tanımı ise, Türk Dil Kurumu'na göre:
"Tanrı'ya, doğaüstü güçlere, çeşitli kutsal varlıklara inanmayı ve tapınmayı sistemleştiren toplumsal bir kurum, diyanet" ve "Bu nitelikteki inançları kurallar, kurumlar, töreler ve semboller biçiminde toplayan, sağlayan düzen".
Sözcük anlamı ve ansiklopedik kavramsal izahı aşarak bir kurum olarak dini tanımlamakta bazı güçlükler vardır. Bilim adamlarının dinin temel özelliği olarak kabul ettikleri unsurlara göre din tanımları da farklılık göstermektedir. Din tanımı birçok farklı bilim dalı ve felsefede farklı biçimlerde ele alınmıştır.
Bergson’a göre din, zekanın dağınıklığı ve çaresizliği karşısında doğanın koruyucu tepkisi ve daha da ileride hayatın bütününe bağlanma, hayat hamlesinin en derinidir.
Edward Sapir’e göre din, günlük yaşantının anlaşılmaz ve tehlikeli ortamı içinde gönül huzuruna iç huzuruna götürecek bir yolun bulunmasıdır ve çok karmaşık bir yapıya sahiptir, doğa ve toplumla ilgili olguları açıklamada insanlara yardımcı olur.
Psikologlara göre din bir üst benlik olayıdır. Bireyi topluluğa bağlayan kişisel yapısının projeksiyon aracılığıyla belirlediği ikincil kurumlardır. Sosyologlar ise dini toplumla açıklarlar.
Sosyoloji dine kutsalın toplum hayatındaki deneyimi olarak bakar.
Parsons’a göre ise din, kainatta insanın yeri, insanın diğerleriyle ilişkisi, çevresi ve diğer insanlarla ilişkilere bağlı olarak arzu edilir olan ve olmayan şeyler hakkında geliştirilen ve gerçekleştirilen bir anlayıştır.
Tasavvuf ve din psikologlarına göre din, insan-ı kamil insan olmaya sevkeden bir disiplindir.
İslam Peygamberi Muhammed'e göre "gittiğiniz yoldur".
Satanist kilisesinin kurucusu Anton Szandor Lavey'e göre İnsan yaşamını etkileyen her türlü elektriksel alandır.
Farklı din tanımlamaların ortak noktaları birleştirildiğinde, din insanlara bir hayat tarzı sunan, onları belli bir dünya görüşü içinde toplayan kurum, bir değer biçme ve yaşama tarzı; yaratıcıya isteyerek bağlanma, birtakım şeyleri duyma, onlara inanma ve onlara uygun iradi faaliyette bulunma olgusu; üstün varlıkla ona inanan insan arasındaki ilişkiden doğan deneyimin inanan kişinin hayatındaki etkileri olarak tanımlanabilir.
Genel olarak din, doğaüstü bir nitelik taşır, mukaddestir, değişmezdir (dogmatik) ve gönülden bağlanmayı yani teslimiyeti gerektirir. Pek tabii ki din tanımı, özellikle dini bir bakış açısından, her farklı dini grup ve dinde çeşitlilik gösterir. Dinin taşıdığı nitelik ve öğeler de farklı dinlerde büyük bir değişiklik ve çeşitlilik göstermektedir.
Din kavram, anlayış ve türlerinin gelişimi tam olarak bilinemediği gibi tam olarak belirlenememektedir de. Bunun en büyük nedeni, açıkça ayrıştırılabilecek devrelere sahip olmamasıdır. Yine de, özellikle 1800'ler sonrası yapılan arkeolojik kazılar ve dünyanın geri kalanından izole edilmiş kültürlerin antropolojik ve tarihi yapılarına dair elde edilen bilgi ve gözlemler sayesinde, bir kronoloji elde edilememiş olsa da bir tipoloji geliştirilebilmiştir.
Bugün eldeki bulgular ve var olan kültürel çeşitlilik sayesinde, gerek eski gerek yeni farklı din tipleri, formları ve anlayışları tanımlanmıştır. Bu tanımlamalar akademisyenler arasında çeşitlilik gösterse de belli bir oranda benzeşmektedir.
Bugün: Dinlerin İnananları ve Eğilimleri
Hristiyanlık - 2.1 milyar
Seküler/Dinsiz/Agnostik/Ateist - 1.4 milyar
İslam - 1.1 milyar
Hinduizm - 900 milyon
Budizm - 708 milyon
Çin geleneksel dini - 394 milyon
Ana yerli inançlar - 300 milyon
Afrika geleneksel ve diasporal - 100 milyon
Sihizm - 23 milyon
Juche - 19 milyon
Tinselcilik - 15 milyon
Musevilik - 14 milyon
Bahailik -12.5 milyon
Mormonizm - 12 milyon
Yehova'nın Şahitleri - 6.7 milyon
Jainizm - 4.2 milyon
Şinto - 4 milyon
Cao Dai - 4 milyon
Zerdüştlük - 2.6 milyon
Tenrikyo - 2 milyon
Neopaganizm - 1 milyon
Üniteryan Üniversalizm - 800.000
Rastafari akımı - 600.000
Kalıplaşmış dinsel düşüncelerinizi belirtmeden önce ufku açık bir şekilde okumanızı tevsiye ediyorum.
Saygılarımla.
-
Hiç bir Dinim yok. ama kendime de tapmıyorum :) gerçekten tapılacak bir ayaratıcı varmı, onu bulmaya çalışıyorum. Tabiî ki şimdilik...
Siz de mi bilimsel kanıt arıyorsunuz :)
Tanrıyı Halihazırda, tanımlanabilmiş hiçbir bilim ile anlayabilmemiz mümkün değil Sayın Bilge…!
Çok geç kalınsa bile günün birinde Teoloji Biliminin dinlerin egemenliğinden çıkabilmesi dileğiyle…
Saygılarımla.
-
Sayın bilGe, sizce bilimsel kanıt nedir?
Saygılar-sevgiler.
-
Sayın bilGe, sizce bilimsel kanıt nedir?
Saygılar-sevgiler.
her insan iyi niyetinin zirve noktasındaki düşünce ile düşünürse,
her insan musevi olur
sevgiler...saygılar...
Kişi fikir beyan etmiş, somut gerçeklik arıyorsunuz, bilimden bahsediyorsunuz. Bilim somut bir gerçekken, bencesini sorarak soyut bir yorum arıyorsunuz.
-
Sayın bilGe, öyle değil. "Nasıl bir bilimsel kanıt istiyorsunuz " diye soran sizsiniz. Örneğin, bilimsel kanıtta deney vardır, ıspat vardır, deneme- yanılma vardır. Dikkat ederseniz ben sayın sahnesarsan'ın bakış açısına göre aynı şeyin diğer inançlar için de geçerli olabileceğini belirttim. Yok siz bu düşünceniz de yanılıyorsunuz diyor iseniz, anti tezinizi ileri sürebilirsiniz.
Saygılar-sevgiler.
-
Sayın bilGe, öyle değil. "Nasıl bir bilimsel kanıt istiyorsunuz " diye soran sizsiniz. Örneğin, bilimsel kanıtta deney vardır, ıspat vardır, deneme- yanılma vardır. Dikkat ederseniz ben sayın sahnesarsan'ın bakış açısına göre aynı şeyin diğer inançlar için de geçerli olabileceğini belirttim. Yok siz bu düşünceniz de yanılıyorsunuz diyor iseniz, anti tezinizi ileri sürebilirsiniz.
Saygılar-sevgiler.
Evet diğer inançlar için de geçerlidir aksini kim iddia etti ki? Ben de huzur İslam'da diyorum ama bunun üzerinde deney yapamam, kanıtla derseniz kanıtlayamam. Bu tür şeylerde kanıt aranması mantıklı mı geldi size? İnancım var adı üstünde 'inanç' nasıl bir kanıt sunulabilir, sadece inanıyorum ve o şey benim için gerçek?
-
Herkesin inancı kendinedir. Nasıl mutlu oluyor ve mutlu ediyorsanız, topluma faydalı yaşıyorsanız en güzeli budur.
Bireysel olarak Dünya vatandaşlarına oranla sayısal değerimiz: 1/7.000.000.000 iken bence bu kadar derinlemesine din araştırarak kafa bulandırmaya gerek yoktur :)
İnanç tartışmaya yegane kapalı bir konudur. Güzellikleri buradadır. Dinler kardeş ve bir bütündür. Dini kullanarak her türlü fitnelik ve bozgunculuk yapanlar kalleştir.
-
Burası sanırım biraz karmaşık bir hal almış ve süreceğe benziyor.Ben arada sessizce belirteyim inancımı ve çekileyim..Bulgar olduğumdan köken olarak pravoslava-orthodox inancı taşıyordum fakat 2 yılı aşkın bir süredir yehova şahidiyim.
-
Sayın bilGe, bu konudaki ifadelerim, sayın sahnesarsan'ın " her insan iyi niyetinin zirve noktasındaki düşünceleri ile düşünürse, her insan Musevi olur" sözü üzerine yazılmıştır. Ben de özetle, aynı düşüncenin diğer dinler için geçerli olabileceğini dercettim.
Nitekim siz de "huzur İslam'dadır diyerek benim düşüncemi doğruluyorsunuz. Tabiiki aynı mantık bir Hıristiyan için de geçerlidir.
Saygılar-sevgiler.
-
Sevgili arkadaslar,
Herseyden önce böyle bir konuyu aciktan acmak tam bir talihsizlik.Illa söylenmesi gerekiyorsa üyelik sözlesmesinde kural olarak yazar, siz de ne ise dininiz yazarsiniz ve bu sadece görevliler,adminler moderatörler vb,,, tarafindan görülür.Müslümanlik altinda da alevi veya sunni diye alt bir baslik olmasi ise tam bir fiyaskodur. Kusura bakmayin ancak ben bu söylemde niyetin iyi oldugunu düsünmüyorum. Ozaman hristiyanlik adi altinda katolik,protestan vb... alt basliklari da acilsin. Katolikler cok koyu hristiyanlardir, onlar kendilerine özellikle katolik hristiyani denmesini isterler.Bu sefer de onlara haksizlik yapilmis olunmuyormu? Dahasi Müslümanlik basligi altinda Alevi veya Sunni alt basligi acarak sözde alevilere haksizlik yapmamak icin bir argüman ortaya atilarak hem alevilerin sempatisi kazanilmis hemde aklamis olunuyor.Ama seytan ayrintida gizlidir. Bu hareket alanen ayrimciligi körüklüyor.Alevilerde Sunniler de hristiyalarda, yahudiler de kisacasi Allah,Gott, Yehova yada siz nasil adlandiriyorsaniz bizim bas tacimizdir.Kendi icimizde ayrilmayalim, aksine gereksiz her objeyi icimizden ayristiralim-.
Son olarak Adminden bu gereksiz konunun forumdan silinmesini talep ediyorum.
Saygilarimla...
Javaa
-
dinsizim.
-
"Hicbir dinim yok" ve "Kendime tapiyorum" ifadelerinin aynı şıkta olması hoş olmamış bence. İkisi apayrı şeyler
-
Soruya tam doğru, tam ifade edecek seçenek yeterlliği YOK.
Örneğin: Hinduizm , Şintoizm , Şamanizm , Mitraizm , Mani, Zerdüşt dini ve daha nicesi VAR.
Yine küçük bir örnek olması açısından: MELAMİLERİ , yahut Bahaileri, Yezidileri nasıl , hangi din kapsamına sokuyorsunuz,,?
Müslüman denildiğinde... HANGİ İSLAM,,? demeden geçemem doğrusu..Kaldı ki, aynı durum Hıristianlık için de geçerlidir.Gnostik Hıristiyanlar da var. Yahudi ile Musevi KABALİSTİNİ aynı kategori içine sokmak sizce de yanlış olmaz mı,,?
Dünyadaki en geniş ve çok derinlere uzanan konuların en başında yer alan DİNLER hususunu böylesine dar kapsamlı seçeneklerle anket şeklinde sormak bence pek doğru ve yeterli DEĞİL.
(nacizane düşüncelerim bunlardır)
-
dinler saygı gösterilmesi gereken ama tartışıla bilir görüşlerdir temel ilkeleri bir bütün olmayı öğreti haline getiren her görüş bir denklemde kabul edile bilir sadece özgürlüğü kısıtlamasında problemler oluşur cünkü kişi bazında bir insanın özgürlüğü diğer bir insanın özgürlüğüne kadar sınırlıdır ama görüş acısından hür düşünce dinide secim olarak kılmalıdır doğarken dinin yapıştırılması kabul edilemez
-
İslam