Masonlar.org - Harici Forumu
Masonluk Bilgidir. Bilimdir. Ilimdir. => Felsefe => Konuyu başlatan: Tık-Tik-Tak - Haziran 22, 2016, 07:03:10 ös
-
Elimizdekiler ile, neler yapabileceğimizi merak ediyor.
Sizce?
-
İnsanlık daha ne kadar çirkin işler bulacak/yapacak onu merak ediyor...
-
Eğer ki İslami açıdan düşünürsek hiç bir şeyi merak etmiyor. Zira her şeyi zaten biliyor. Gelecekte ne olacağımızı, nereye gittiğimizi ve sonumuzu...
-
Türkiye'de beģeni ile takip ettiğim kişilerden biri, geçen gün bir televizyon programında iki tür sıkıntı vardır, diyordu.
Birincisi geçim sıkıntısı.
İkincisi de can sıkıntısı.
Herhalde bu başlığın çıkışı da bunlardan ikincisine dayanıyor.
-
Türkiye'de beģeni ile takip ettiğim kişilerden biri, geçen gün bir televizyon programında iki tür sıkıntı vardır, diyordu.
Birincisi geçim sıkıntısı.
İkincisi de can sıkıntısı.
Herhalde bu başlığın çıkışı da bunlardan ikincisine dayanıyor.
Hayatımın en ufak bir karesin de bile, var olmamış olan siz.Yaptığım bir paylaşımın,nedeninin üzerin den,kişisel ve kırıcı bir üslup ile konuşmaya ve yorum yapma ya, ne kadar kendiniz de hak buluyorsanız; Ben de üyeliğimin kabul'ünden doğan meşruluğa dayanarak, kurallar dahilin de, bir konu açmaya kendim de o kadar hak görüyorum.
-
İnsanoğlu Allah'ı ismi ne olursa olsun, durmadan kendine bakarak aradı. Tıpkı bir ressamın tabloya çizdiği insana güneşi göstermeyip, güneşin varlığından bile haberdar etmemesi gibi.
"Biz evlenebiliyorsak demek ki tanrı da evlenebiliyor." veya "Biz merak ediyorsak tanrı da merak ediyor." gibi düşünceler tırmalar insanın kafasını.
Sorularına cevap bulamayınca yaratıcıya duyduğu nefret başlar. Bu nefretide inanmamakla cezalandıralacağını düşünür falan filan. Neyse konumuz bu değil elbette.
Sizce Allah en çok neyi merak ediyor?
Allah bize karşı, bize vermediği duygular besliyorsa? Bu da merak etme şeysini kaldırır.
Sayın @Zig-Zag zira bu tür konular bilgi gerektiren konulardır. En ufak bir bilgisizlikde insan inaçsızlığa düşürebilir. Bende bilgim dahilinde size birşeyler anlatmaya çalışırım. Burada istemedende olsa insanların kafasını karıştırabilirim. O yüzden özelden konuşmamız doğru olur.
Foruma üye olmadan çok uzun zaman önce burada çok güzel bir söz görmüştüm.
"İnsanoğlunun en büyük merakı, görmediği ve bilmediği gizli şeylere karşıdır. Merak ilmin hocası olduğu için o, bu merakında haklıdır..."
-
Sayın Zig-Zag'ın zaten felsefe bölümüne açmasında ki neden ve sorusunda derin ve geniş bir anlam taşıyor. Bu yüzden ilahiyat üzerine bilgiler vermenin yada başka birinin gelip konuyu beğenmediği için boş yere konuya saldırması konunun amacını değiştirir.
-
Felsefe yapmak yanlış bir iş değildir. Sormak, sorgulamak,tanımak,tanımlamak, meraklanmak ve araştırmak. Ancak en önemlisi ''düşünmektir''.
Düşünce/düşünme üzerine düşünmektir.
Normal şartlar altında benimsediğim İslam dininde Allah'a insani vasıflar yüklemek, somutlamak ve onu tıpkı bir insan gibi tasvir etmek insanı şirke kadar götürebilir.
Burada bu soruyu soran sayın Zig-Zag da bunu yapmış. Dolayısıyla İslam dinini benimsemiş insanlar bu sorudan kaçınırlar ve kaçınmak da zorundadırlar. Çünkü bir konuyu (bilhassa dini konuları) İslami ilimle açığa getirmek yalnızca Kuran, Hadis ve de Sünnet ehli insanların haddidir.
Ben daha çok sayın Zig-Zag'ın soruş şeklini beğendim. ''Elimizdekiler ile neler yapabileceğimizi merak ediyorum'' diye sormuş.
Bu güzel soru şekline ''can sıkıntısı'' diye cevap verenler ''ellerinde'' hiçbir şey olmadığını ima etmiş olur kanımca.
Soruya gelirsek.
Sorunun yanıtı değişken olacaktır. Az önce belirttiğim gibi Allah'a inanan insanlar ve üç İlahi dinine inanan insanlar bu soruyu yanıtlayamazlar.
Üç İlahi dine inanmayan insanlar bu soruya sadece istemsiz bir biçimde Allah'ı bir insanmış gibi düşünerek yanıtlamaya/tahmin etmeye çalışacaklardır. Çünkü Tanrı ile ilgili bir sınırları yoktur ve bu konuda hiç kaynakları olmadığı için biraz daha hayal güçlerine başvuracaklardır.
Özetle bu soruya Allah'ı bir insanmış gibi düşünerek yanıtlar verilecektir. ''Şunu merak ediyor, bunu merak ediyor'' dan öteye kısır bir döngüden öteye geçmeyecektir. Yani aslında kendimiz neyi merak ediyorsak onu merak ettiğini söyleyeceğiz.
Kanımca, eğer soru başka bir şekilde değiştirilebilirse belki daha yapıcı yorumlar okuruz.
En içten saygı ve sevgilerimle.
-
Yüzeysel islam: Allah onu yarattıklarının ona nasıl inanacağı,nasıl fedakarlıklarda bulunacağını merak eder.
Derin islam: Allah bir şeyi merak etmez çünkü her şeyi bilir.
Tasavvuf: ''merak etme'' eylemini yaratan merak edemez zira ''merak etme'' eylemi, O'nda var olan değil O'nun yarattığı eylemdir.
Bazı Spiritüel inançlar: Tanrı iyi ve kötüyü yaratmıştır ve hangisinin kazanacağını merak eder.
Bazı satanik inançlar: Tanrı kibrini daha da arttırmak için her şeyi yaratmıştır ve insanlarla oyun oynayıp ne yapacaklarını merak eder.
Bu saydıklarım arasında hangisi size daha yakın geliyorsa alabilirsiniz. Bana düşüncede tasavvuf, uygulamada spiritüel inançlar daha yakın geliyor.
Saygılarımla
-
Sn.Risus tabiki bana görede doğru olan tasavvuf anlatı midir. Merak eden bir yaratıcı olamaz zira.
Karahan
-
Yüzeysel islam: Allah onu yarattıklarının ona nasıl inanacağı,nasıl fedakarlıklarda bulunacağını merak eder.
Derin islam: Allah bir şeyi merak etmez çünkü her şeyi bilir.
Tasavvuf: ''merak etme'' eylemini yaratan merak edemez zira ''merak etme'' eylemi, O'nda var olan değil O'nun yarattığı eylemdir.
Bazı Spiritüel inançlar: Tanrı iyi ve kötüyü yaratmıştır ve hangisinin kazanacağını merak eder.
Bazı satanik inançlar: Tanrı kibrini daha da arttırmak için her şeyi yaratmıştır ve insanlarla oyun oynayıp ne yapacaklarını merak eder.
Bu saydıklarım arasında hangisi size daha yakın geliyorsa alabilirsiniz. Bana düşüncede tasavvuf, uygulamada spiritüel inançlar daha yakın geliyor.
Saygılarımla
İnsanların hayvanlardaki ilahi ruhlara tapınmasından başlayarak; İnsan gibi günahlar işleyen tanrılar dan devam edip; ardın dan da,sorgulanması imkansızlaşan vasıflara doğru yol alan bir Tanrı figürü kaçınılmaz olan dı.
Yaratıcıyı sorgulamayı zorlaştırmak;bir mana da "O" na üstün vasıflar yüklemektir.
Bu sefer de ise: Bu kadar üstün vasıflı bir yaratıcı, nasıl oluyor da acılara kayıtsız kalabiliyor durumunu doğurur.
Kısaca: Yaratıcı'yı sorgulanamaz hale getirmek için yüklenen vasıflar; Tanrı'yı,acılara kayıtsız bir gözlemci şekline büründürüyor.
-
Yüzeysel islam: Allah onu yarattıklarının ona nasıl inanacağı,nasıl fedakarlıklarda bulunacağını merak eder.
Derin islam: Allah bir şeyi merak etmez çünkü her şeyi bilir.
Tasavvuf: ''merak etme'' eylemini yaratan merak edemez zira ''merak etme'' eylemi, O'nda var olan değil O'nun yarattığı eylemdir.
Bazı Spiritüel inançlar: Tanrı iyi ve kötüyü yaratmıştır ve hangisinin kazanacağını merak eder.
Bazı satanik inançlar: Tanrı kibrini daha da arttırmak için her şeyi yaratmıştır ve insanlarla oyun oynayıp ne yapacaklarını merak eder.
Bu saydıklarım arasında hangisi size daha yakın geliyorsa alabilirsiniz. Bana düşüncede tasavvuf, uygulamada spiritüel inançlar daha yakın geliyor.
Saygılarımla
İnsanların hayvanlardaki ilahi ruhlara tapınmasından başlayarak; İnsan gibi günahlar işleyen tanrılar dan devam edip; ardın dan da,sorgulanması imkansızlaşan vasıflara doğru yol alan bir Tanrı figürü kaçınılmaz olan dı.
Yaratıcıyı sorgulamayı zorlaştırmak;bir mana da "O" na üstün vasıflar yüklemektir.
Bu sefer de ise: Bu kadar üstün vasıflı bir yaratıcı, nasıl oluyor da acılara kayıtsız kalabiliyor durumunu doğurur.
Kısaca: Yaratıcı'yı sorgulanamaz hale getirmek için yüklenen vasıflar; Tanrı'yı,acılara kayıtsız bir gözlemci şekline büründürüyor.
Yaratıcıya sorgulanamaz vasıflar yüklemek ayrı, sorgulayacağımız vasıfları O'nun yaratmış olması ayrı. Bence siz yazdıklarımı yanlış anlamışsınız. Ancak yine de sizin pencerenizden bakalım. Yaratıcıya üstün vasıflar yüklemek, sorgulanamayacak vasıflar yüklemek sanırım size göre yanlış zira bu yorumdan bunu çıkarttım. Peki sorgulanabilir, insani vasıflar yüklersek. O zaman da yaratıcı olmak vasfından çıkıp ''yaratılan'' olma vasfını kazandırmış olacağız. O halde yaratıcıya ne sorgulayıcı ne de onu sorgulanamaz hale getirecek vasıflar yüklemememiz gerekir.
O halde bu konunun amacı nedir? Amacınız yaratıcıya kin kusmak, sitem etmek ise bunun yapılabileceği daha güzel ortamlar mevcuttur. Amacınız yaratıcıyı eleştirmek ise neye göre eleştireceğiz? Yaratıcının yaratmak dışında yaptığı ne var ki eleştirelim? Savaşları yapan biziz. Kıtlık yapan biziz. Dünya'yı kirleten biziz. Altın jakuzilerde duş alıp sonra Afrika'da açlık var diyenler de biziz. Hayvanların genetiğini bozup hastalıklara sebebiyet veren biziz.
Peki biz bu konuda neyi tartışacağız?
-
Sayın Risus;
İnsan tezahürün deki Tanrısal evrimin, düşünsel ve soyut yolculuğunu, kendi gönül penceremden gördüğüm kadarı ile yorumladım.
Sizin bakış acınız dan ise,mevzusu geçen konu hakkında da; bir cok eksiğimi tamamladım .
Saygılarımla
-
Bir katılımcımız, Allah'ın her şeyi bildiğini yazmış.
Acaba o katılımcımız bunu nereden biliyor.
Sanırım bir başkası demiş olduğu içindir.
Onun nereden bildiğini sorarız; bu zincirin sonu gelmez.
Ancak diyelim ki öyle..
O zaman bu başlığın sorusunun yanıtı kendiliğinden gelir:
Allah bilmediklerini merak ediyor.
Masonlar ise o kadar meraklı değil. Onlar çalışıyor.
Daha önce bilmediklerini öğrendikçe, şimdi bilmediklerinin öncekilerden daha çok olduğunu görüyorlar.
Allah'ın merak noktasına geldiklerinde (gelebilirlerse) ne olacak?
-
İslami yada farklı bir bakıştan tanrı sırf bir duyguyu yarattığı için ondada olmayacak diye bir mantık olamaz. Şu ana kadar İslami bakış açısından yazılmış ancak şu bakış açılarından bakmak gerekir:
1- Tanrı merhamet gösterici, cezalandırıcı vesaire şeyleri insanlığa armağan edip yarattıysa ve bunu kendisi de gösteriyorsa yarattığı şeylerin sırf kendi yarattığı için kendinde bulundurmadığı anlamına gelemez.
2- Tanrı insanlara irade özelliğini bahşedip onlara farklı seçimler yapma özelliğini verdiyse bu yazgıyı bozarak farklı sonuçlara yol açabileceğini gösterir. Eğer böyle bir yazgı bozma durumu yoksa planlanmış bir programa göre eylemler yapan robot gibi bir sonuç göstermektedir insanoğlu. Bundan da bir merak edici özellik daha çıkartabiliriz.
Peki tanrının ilahi boyutuna, gücüne, özelliklerine insan aklı yetebilir mi? Belki yeter belki yetmez benim düşüncemde bilinmezcilik hakimdir benim bu inancıma. Tanrı varlığı, ismi size ne anlam ifade ediyorsa ona göre yorum yapabilirsiniz. Ancak asıl felsefi soruya yanıt yerine soruyu çürütmeye çalışan şeyler yazmak bilinen ve defalarca görülmüş kelimeleri tekrardan ortaya koyarak hem can sıkar hemde tartışma üzerine konuyu farklı yöne yöneltir. Bu yüzden rahatsız olmayacak yanıtlar vermemiz daha doğru olur diye düşünüyorum.
Herkese saygı ve sevgilerimle...
-
Bir katılımcımız, Allah'ın her şeyi bildiğini yazmış.
Acaba o katılımcımız bunu nereden biliyor.
Sanırım bir başkası demiş olduğu içindir.
Onun nereden bildiğini sorarız; bu zincirin sonu gelmez.
Ancak diyelim ki öyle..
O zaman bu başlığın sorusunun yanıtı kendiliğinden gelir:
Allah bilmediklerini merak ediyor.
Masonlar ise o kadar meraklı değil. Onlar çalışıyor.
Daha önce bilmediklerini öğrendikçe, şimdi bilmediklerinin öncekilerden daha çok olduğunu görüyorlar.
Allah'ın merak noktasına geldiklerinde (gelebilirlerse) ne olacak?
Sayın ADAM'ın sorusuna cevap verme gereksinimi duyuyorum. Tevbe suresi 115'e bakacak olursak eğer;
"Ve mâ kânallâhu li yudılle kavmen ba’de iz hedâhum hattâ yubeyyine lehum mâ yettekûn(yettekûne), innallâhe bi kulli şey’in alîm(alîmun)"
Yani;
"Allah, bir kavmi hidayete erdirdikten sonra, takva sahibi olacakları şeyler onlara açıklanıncaya kadar (açıklanmadıkça) (o kavmi), dalâlete düşürecek (saptıracak) değildir. Muhakkak ki Allah, herşeyi en iyi bilendir."
Ve bunun gibi bir çok sure mevcut, fakat yanlış anlaşılmasın bir kanıt gösterme çabasında değilim, sadece Sayın ADAM'a nereden okuduğumu söylemek istedim.
Saygılarımla...
-
Kaygusuz Edip Hârabi'nin şöyle başlayan bir şiiri var:
Daha Allah ile cihan yok iken
Biz anı var edip, ilan eyledik
Hakka layık hiçbir mekan yok iken
Hanemize aldık, mihman eyledik
Kendisinin henüz ismi yok idi
İsmi şöyle dursun, cismi yok idi
Hiçbir kıyafeti, resmi yok idi
Şekil verip tıpkı insan eyledik
...
Ne güzel özetlemiş.
-
Tanrı merak eder mi?
Tanrı bize öğretildiği kadarı ile her şeyi bilen ve gücü yetendir. Peki her şeyi bilen Tanrı (bilmediği hiçbir şey yok ise) neyi merak edebilir?
Merak etmesi gereken konuyu bilmemesi gerekir, her şeyi zaten o yarattığı için mutlaka bilmesi gerekir, bilmiyorsa da öğrenmek onun için ne kadar zor olabilir?
Benim merak ettiğim konu ise tanrı niye durduk yere insanları yaratıp dünyaya gönderdi, tek amacı hangilerimizin cennete veya cehenneme mi gideceği? Eğer böyleyse zaten bizi iyi veya kötü yaratan da o değil mi?
-
Sayın üyeler burada sorulan soruların tümünün cevapları var. Fakat dini konularda şahsen buradan konuşmak istemem.
Siteye ziyaretçilerde giriyor ve yanlış anlaşılmaya müsait bir konu. Konu üyelere özel bölüme taşınsa daha rahat tartışma fırsatımız olabilir.
İslami anlamda soruları olanları bilgimin ve tecrübelerimin yettiğince aydınlatabilirim. İletiden olmak şartıyla tabi.
-
İnsanlık tarihinin başlagıcın dan bu yana,yaradılışın ve yaratıcının adına sonsuz yönler den;sonsuz kere dallanan sorular sorul du.Doğal olarakta bu kadar cok ve kadim soruların yansımasın da,hazırlanmış ve, en az soruların eskiliği kadar; eski cevaplar yaratıldı.
Tanrısal yaradılış adına türetilen bu iki kadim soru ve cevap döngüsü;kendi içlerin de o kadar hazırlıklı hale geldi ki; kısır bir hiçliğin için deki soğuk donmuş bir "AY" yüzeyine dönüştü.Bu soru ve cevaplar,ay yüzeyine çarpan meteor izlerin den farksızdır.Yanlız; "GÜNEŞ'e" bakma ya cesareti olan gözler,doğru soru ve cevapları yaratma ya cesaret edenlerdir.
Sevgilerim ile
-
Konuya İslami açıdan bakmaya girişenler, en azından tek yanlı olmamak açısından Hristiyani, Hindu, Mitra, Panteist hatta Paganist açılardan da bakmalı.
Çünkü Tanrı, Tanrıysa eğer, hiçbirinin malı değil.
İnsani açıdan bakmak en doğrusu.
Zaten diğerleri de birtakım insanların yüzlerce yıl önce sınırlı bilgilerle yazdıkları değil mi?
En güzelini Sayın Peacewings belirtmiş.
Pardon, ben burada Tanrı demişim; oysa Allah olacaktı değil mi? Daha dar kapsamlı. Diğer inançları göz ardı edin.
-
Konuya İslami açıdan bakmaya girişenler, en azından tek yanlı olmamak açısından Hristiyani, Hindu, Mitra, Panteist hatta Paganist açılardan da bakmalı.
Çünkü Tanrı, Tanrıysa eğer, hiçbirinin malı değil.
İnsani açıdan bakmak en doğrusu.
Zaten diğerleri de birtakım insanların yüzlerce yıl önce sınırlı bilgilerle yazdıkları değil mi?
En güzelini Sayın Peacewings belirtmiş.
Pardon, ben burada Tanrı demişim; oysa Allah olacaktı değil mi? Daha dar kapsamlı. Diğer inançları göz ardı edin.
Konunun isimi gereği, islami açıdan bakma gereksinimi duydum. Yoksa islamiyet ile hiç bir alakam yoktur, sadece okurum bilgi sahibi olabilmek için.
Ve evet Sayın Peacewings en güzel şekilde belirtmiş.
-
Harabi nin şiirinin tamamı;
Daha Allah ile cihan yok iken
Biz ani var edip ilan eyledik
Hakk'a hiçbir layık mekân yok iken
Hanemize aldık mihman eyledik
Kendisinin ismi henüz yok idi
İsmi söyle dursun cismi yok idi
Hiçbir kıyafeti resmi yok idi
Sekil verip tıpkı insan eyledik
Allah ile burda birleştik
Nokta-i âmâya girdik birleştik
Sirr-i Küntü kenzi orda söyleştik
İsmi şerifini Rahman eyledik
Aşikâr olunca zat ü sıfatı
Kün dedik var ettik bu semavatı
Birlikte yarattık hep kâinatı
Nam ü nisanını cihan eyledik
Yerleri gökleri yaptık yedi kat
Altı günde tamam oldu kâinat
Yarattık içinde bunca mahlûkat
Erzakını verdik ihsan eyledik
Asılsız fasılsız yaptık cenneti
Huri gılmanlara verdik ziyneti
Türlü vaidlerle her bir milleti
Sevindirip şad ü handan eyledik
Bir cehennem kazdık gayetle derin
Laf ateşi ile eyledik tezyin
Kildan gayet ince kılıçtan keskin
Üstüne bir köprü mizan eyledik
Gerçi Kün emriyle var oldu cihan
Ars-i Kürsü gezdik durduk bir zaman
Bos kalmasın diye bu kevnü mekân
Âdemin halkını ferman eyledik
İrfan olan bilir sirri müphemi
İzhar etmek için ism-i azami
Çamurdan yoğurduk yaptık âdemi
Ruhumuzdan bir ruh revan eyledik
Âdem ile Havva birlik idiler
Ne güzel bir mekan bulduk dediler
Cennetin içinde buğday yediler
Sürdük bir tarafa puyan eyledik
Âdem ile Havva dan geldi çok insan
Nebiler Veliler oldu nümayan
Yüz bin kere doldu boşaldı cihan
Nuh Naciyullah'a tufan eyledik
Salih’e bir deve eyledik Ihsan
Kayanın içinden çıktı nagehan
Pek çokları buna etmedi iman
Anları hak ile yeksan eyledik
Bir zaman Eshabikefhi uyuttuk
Hazreti Musa’yı Tur'da okuttuk
Siti çulha yaptık bezler dokuttuk
İdris’e biçtirip kaftan eyledik
Süleyman’ı dehre sultan eyledik
Eyyub'a acıdık derman eyledik
Yakup’u ağlattık nalan eyledik
Musa’yı Şuayb'a çoban eyledik
Yusuf'u kuyuya attırmış idik
Mısır’da kul diye sattırmış idik
Zeliha'yi ona çattırmış idik
Zellesinden bendi zindan eyledik
Davut peygambere çattırdık udu
Kazadan kurtardık Lut ile Hud'u
Bak ne hale koyduk nar-i Nemrut’u
İbrahim’e bağ u bostan eyledik
İsmail’e bedel cennetten kurban
Gönderdik şad oldu Halilürrahman
Balığın karnini bir hayli zaman
Yunus peygambere mekân eyledik
Bir mescide soktuk Meryem Anayı
Pedersiz doğurttuk orda İsa’yı
Bir Ağaç içinde Zekeriyya'yi
Biçtirip kanına rizan eyledik
Beyti mukaddeste Kudüs şehrinde
Nehri Seria'da Erden nehrinde
Tathir etmek için günün birinde
Yahya'y'i 'Isa'y'i 'üryan eyledik
Böyle cilvelerle vakit geçirdik
Bu enbiya ile çok is bitirdik
Başka bir Nebiyyizisan getirdik
Anin her nutkunu Kur'an eyledik
Küffarı Kureysi ettik bahane
Mehmet Mustafa geldi cihane
Halkı davet etmek için imane
Murtaza'yi ona ihvan eyledik
Ana kıyas olmaz asla bir nebi
Nebiler sahidir Hakk’ın habibi
Biz ani Nebiyyi-ihsan eyledik
Hak Muhammed Ali ile birleşti
Hep beraber kabekavseyne gittik
O makamda pek çok muhabbet ettik
Leylerelesrayi seyran eyledik
Bu sözleri sanma he insan anlar
Kus dilidir bunu Süleyman anlar
Bu sirri müphemi arifan anlar
Çünkü cahillerden pinhan eyledik
Hak ile hak idik biz ezeliden
Ta ruz-i Elestte Kalubelide
Mekan-i Hüda'da bezm-i celide
Cemalini gördük iman eyledik
Vahdet âlemini bilmeyen insan
İnsan suretinde kaldı bir hayvan
Bizden ayrı değil Hazreti Süphan
Bunu Kur'an ile ayan eyledik
Sözlerimiz bizim pek muhakkaktır
Doğan ölen yapan bozan hep Haktır
Her nereye baksan Hakki mutlaktır
Ahval-i vahdeti beyan eyledik
Vahdet sarayına giren için
Hakki heykelyakin görenler için
Bu sirri HARABİ bilenler için
Birlik meydanında cevlan eyledik
Sevgiler...saygılar...
-
Tanrı merak eder mi?
Tanrı bize öğretildiği kadarı ile her şeyi bilen ve gücü yetendir. Peki her şeyi bilen Tanrı (bilmediği hiçbir şey yok ise) neyi merak edebilir?
Merak etmesi gereken konuyu bilmemesi gerekir, her şeyi zaten o yarattığı için mutlaka bilmesi gerekir, bilmiyorsa da öğrenmek onun için ne kadar zor olabilir?
Benim merak ettiğim konu ise tanrı niye durduk yere insanları yaratıp dünyaya gönderdi, tek amacı hangilerimizin cennete veya cehenneme mi gideceği? Eğer böyleyse zaten bizi iyi veya kötü yaratan da o değil mi?
Bende aynen sana katılıyorum kardeşim ellerine saglık çok güzel yazmışşın tanrının bilmedigi bir konuy zaten biz bilemeyiz.