Masonlar.org - Harici Forumu
Masonluk Bilgidir. Bilimdir. Ilimdir. => Tarihteki Onemli Kisiler => Tarih => Mustafa Kemal Ataturk => Konuyu başlatan: MMT - Ağustos 28, 2011, 12:45:38 ös
-
Devam;
Her şey yavaş yavaş halloluyordu. Hutbeler artık Türkçeydi. Ortada Türkçe mealler vardı. (Elmalılı'dan bahsetmiyorum onun tarihi 1936) İnsanlar artık dinlerini anlamaya başlamışlardı. Çünkü artık camilerde Türkçe Kur'an okunuyordu. (Bu konuya değineceğim.) M. Kemal'in dediği "Beyni sulanmış hafız" olmaktan çıkıyordu insanlar artık. Ve artık en önemli meseleye sıra gelmişti. Karşı devrime direnememiş, günümüzde hala tartışılan, insanların çoğunun "hala" kafirlik olarak nitelendirdikleri bir devrime.
Türkçe Ezan meselesine gelmişti artık sıra.
Tarih:3/02/1932, Yer: Ayasofya Camii, Zaman: Teravih namazı sonrası
Şimdi sözü Yunus Nadi'nin Cumhuriyer Gazetesi'ne bırakalım.
"Dün gece Ayasofya Camisi tarihin kaydetmediği emsalsiz bir tezahürata sahne oldu. Ayasofya'da kırk bin kişi vardı. Camiye sığamayan otuz bin kişilik bir halk kitlesi meydanları doldurmuştu. Namaz kılarken secde edilemiyordu. Türkçe tekbir halkı ağlatıyor, amin sedaları asumana yükseliyordu...
Ulu Tanrı'nın ulu adını, semaları titreten vecd ve huşu ile dolu olarak tekbir ederken, her ağızdan çıkan tek bir ses vardı. Bu ses Türk dünyasının, Tanrı'sına kendi bilgisi ile taptığını anlatıyordu...
Ezan okundu. Otuz tane güzel sesli hafızın iştirak ettiği bir müezzin heyeti ile teravih kılındı; halk o kadar sıkışık bir halde idi ki, herkes birbirinin ayakları arasında secde ediyordu. Bir kısım halk da ayakta veya oturduğu yerde namaz kılıyordu.
Teravih biter bitmez, caminin içinde emsali görülmemiş bir uğultu başladı... Bu ne bir nehir uğultusuna, ne bir gök gürlemesine, ne de başka bir şeye benziyordu. Herkes ellerini semaya kaldırmış dua ediyordu... Bu uğultu, birkaç dakika devam etti... Müteakiben otuz güzel sesli hafız, hep bir ağızdan tekir almaya başladılar."
Evet işte o gün böyle bir hava vardı. Siz belki 70.000 kişilik bir cemaati gözlerinizin önünde canlandıramıyor olabilirsiniz. Benim yaşadığım şehrin merkez nüfusudur 70.000. Ya da en büyük futbol stadlarından olan Old Trafford Stadı'nın resimlerine bakın. Ve işte oranın hıncahınç dolu olduğunu düşünün. İşte böyle bir kalabalıktı Ayasofya'daki.
Bugüne kadar M. Kemal'den "Ayasofya'yı Yunanlılara yaranmak için müzeye çeviren adam" olarak bahsettiler. Peki neden hiç "Tarihte, Ayasofya'da en büyük kalabalığı toplamış adam" olarak bahsetmezler?
Acaba Fatih Sultan Mehmet o ünlü 3 tekbirli cuma namazını kıldırırken cami bu kadar dolumuydu? Doluyu geçtim sokaklara yayılmış 30.000 kişilik bir halk kitlesi var mıydı? Amacım Fatih Sultan Mehmet Han ile Gazi Mustafa Kemal Atatürk'ü karşılaştırmak değil. Herkesin hakkını verelim diyorum sadece.
Elimdeki bir başka kaynakta ilk Türkçe ezanın 29/01/1932 tarihinde Fatih Camii'nde okunmuş olduğu yazıyor.
Ama muhtemelen bu bilgi yanlış. Fatih Camii'nde okunan ezan Ayasofya'dan daha sonradır. Hatta elimdeki bu kaynağa göre Fatih Camii'den okunan Türkçe ezan Ayasofya'da alınan Türkçe tekbirden 6 gün öncedir. Yanlış olduğunu düşünüyorum. Çünkü Cumhuriyer gazetesinin 3 Şubat 1932 tarihli yazısı şu şekilde son buluyor.
"Tanrı uludur. Tanrı uludur.
Tanrı'dan başka Tanrı yoktur,
Tanrı uludur, Tanrı uludur,
Hamd ona mahsustur."
Daha sonra bu sözler yaygınlaşmıştır. Tabii tam olarak böyle değildir Türkçe ezanın sözleri. Cumhuriyet Gazetesi'nde Türkçe ezan okunacak camiler önceden bildirilmeye başlanmıştır. "Bugün Fatih Camii'nde Türkçe Ezan okunacak." cümlesini manşetten vermiştir örneğin. İşte çoğu kaynağın bahsettiği "İlk Türkçe Ezan" budur.
Tam anlamıyla ilk Türkçe ezan Fatih Camii'nde okunmuştur denilebilir. Çünkü Ayasofya Camii'nde okunan ezan sembolik, halka tanıtmak amaçlı okunan bir ezan olmalı. Yoksa teravih namazından sonra neden ezan okunsun ki? Ezan namazdan önce okunur. Neyse daha fazla kurcalamayalım bu tarih konusunu. Sadece şunu söyleyip kapatalım. 18/06/1932 tarihinde Diyanet İşleri Başkanlığı tarafından tüm camilere yayınlanan bildiri sonucu ezanlar tüm camilerde Türkçeye çevirilmiştir.
Bu arada 1932 yılında Arapça ezan yasaklanmıştır. Okuyanlara ceza verilmiştir. Bildiğiniz üzere de 16/06/1950 tarihinde de bu uygulama sona ermiştir ve sadece bu olay bir partiyi 10 yıl hükümette tutmuştur.
Ezan amaç değil, araçtır. Mühim olan ibadetin kendisidir. Amaç insanları namaza davet etmektir. Arapça anlaşılmaz cümleler kurarak etrafta bir ses yankılanması yaratmak değildir. Amaç insanları namaza davet etmek, inananlar namaza icabet etmediklerinde içlerinde bir huzursuzluk hissetmeleridir.
Devam edelim...
Artık dinde "öze" dönülüyordu. Türkçe dinin içine girmişti. Ya da "din" o yabani görüntüsünden kurtulup insanların arasına giriyordu. "Kavm-i Necib" anlayışı yıkılıyordu. Yeni ezanın sözleri şöyleydi:
Tanrı uludur. Tanrı uludur.
Tanrı uludur. Tanrı uludur.
Şüphesiz bilirim, bildiririm: Tanrı’dan başka yoktur tapacak
Şüphesiz bilirim, bildiririm: Tanrı’dan başka yoktur tapacak
Şüphesiz bilirim, bildiririm: Tanrı’nın elçisidir Muhammed
Şüphesiz bilirim, bildiririm: Tanrı’nın elçisidir Muhammed
Haydin namaza, haydin namaza
Haydin felaha, haydin felaha
(Namaz uykudan hayırlıdır, Namaz uykudan hayırlıdır)
Tanrı uludur, Tanrı uludur
Tanrı’dan başka yoktur tapacak.
İşte tarih bu sözlerle yazılıyordu.
Kronolojik sırayı bozacağım ama bir de ilk Türkçe Kur'an-ı Kerim okunuşunu aktaracağım.
Tarih: 22/01/1932 Yer: Yerebatan Camii
Hafız Yaşar Okur, Yerebatan Camii'nde Yasin Suresi'nin hem Arapçasını hem de Türkçesini okumak için görevlendirilmiştir.
Hafız Yaşar Okur anlatıyor:
".... Kürsüye çıktım. Nefesler kesilmişti. Bütün gözler bende idi. Besmeleyi şerifi çekip, arkasından yine Arapça olarak Yasin suresini okumaya başladım. Kur'an'ı Türkçe okuyacağımı zannedenlerin gözlerindeki hayert ifadesini görüyordum. Sureyi 'Sadakallahülazim' diye bitirdikten sonra;
'Vatandaşlar' diye söze başladım. Otuz altıncı sure olan Yasin seksen üç ayettir. Mekke-i Mükerreme'de nazi olmuştur. Şimdi size tercümesini okuyacağım.
Müşfik ve rahim olan Allah'ın ismiyle başlarım. Hakim olan Kur'an hakkı için Kasem ederim ya Muhammed! Sen tarik-i müştekime (doğru yola) sevk eden bir resulsün. Kur'an sana aziz ve rahim olan Tanrı tarafından nazil olmuştur.
Sureye böylece devam ederek seksen üçüncü ayetin sonunu da şöyle okudum:
"Her şeyin hükümdar ve hakimi olan Tanrı'ya hamd olsun. Hepiniz O'na rücu edeceksiniz.' (...)
(...) Amin."
Cumhuriyet Gazetesi olayı manşetine taşıdı. "Türkçe Kur'an Dün İlk Defa Okundu." Alt başlık ise şöyleydi:" Yasin Suresi Büyük Bir Vecd-ü Heyecanla Dinlendi"
Haberden dikkatimi çeken bir kısmı çekip alıyorum:
"Matbuatın birkaç günden beri verdikleri haberler üzerine Yerebatan Camii halkın tehacümüne maruz kalmıştır. Daha sabahleyin saat onda cami dolmuştu. Küçücük caminin içinde kadın ve erkek büyük bir kalabalık vardı. Avluda ve sokakta birçok kimseler pencerelere tırmanmış içeriden gelecek sesleri işitmeye çalışıyorlardı."
İşte her ne kadar bazıları Türkçe ezanı "Şarkı" olarak nitelendirseler de "Dinde Öze Dönüş Projesi" buydu. Halka İslam'ı anlatmaktı amaç. Ve halk bu projeyi öylesine benimsemişti ki insanlar camilere sığmaz olmuştu. Yozlaşmış dini yüceltmekti "Dinde Öze Dönüş Projesi." Oysa karşı devrime direnemedi. M. Kemal'in belki de en büyük eseri ellerimizin arasından kayıp gitti. Biz ise sesimizi çıkarmadık. Çıkaramadık.
"Kur'an tercüme edilemez demek, Kur'an'ın manası yoktur demektir."
M. Kemal Atatürk
"Kur'an manadır, lafız değildir."
İmam-ı Azam Ebu Hanife
Saygılarımla...
MMT
-
Sayın MMT, Ezanın ve Kur'an'ın Türkçe okunması bence müthiş bir değişim. Ne var ki bundan rahatsız olanlar , dini siyasi emelleri için kullananlar tarafından bu konudaki devrim tamamlanamadan sona ermiştir.
Ezan'ın Türkçe okunması veya Kur'an'ın mealinin okunmasının ne mahsuru olabilir ki !
Arapça okunan Kur'an'dan kimler ne anlıyorlar. Toplumun ezici çoğunluğu Arapça bilmiyor ki. Güncel hatyatımda sıkça rastladığım bir olaydır. Kur'an dan Bakara Suresinden bir Ayet okunur, insanlar özellikle kadınlar göz yaşlarını tutamaz hıçkıra hıçkıraağlarlar. Oysa okunan Ayet mealen, "İsrail oğullarına " hitaben söylanmiş bir kelamdır. Ve buzağıya tapınmayı anlatır. Bu ayette ağlamayı gerektirecek hiç bir hiç bir şey yoktur ama insanlar iki göz iki çeşme ağlarlar. Çünkü Arapçayı bilmedikleri için Ayet'in ne manaya geldiğini de bilmezler .
Bakın ülkemizin nereden nereye geldiğini görmek için güzel bir paylaşım olduğunu düşünüyorum.
Saygılar-sevgiler.
-
Ezanın Türkçeye çevrilmesi konusu geçiyor madem, şöyle bir detayı da araya sokuşturuvereyim.
Türkçe'ye çevrilmiş ezana bakarsanız, tüm kelimeler Türkçe'dir. Anlamları normal bir Türk'ün anlayacağı şekildedir. Fakat "haydi felaha" kelimesi Türkçeye çevrilmemiştir. Neden?
Felah, kurtuluş demektir. Ola ki insanlar bu sözü anlarlar da kurtuluşun bu yolda olduğunu sanırlar diye. Bu yüzden, çeviri editörleri bu kısmı çevirmekten imtina etmişler, ve bu kısmın anlaşılmamasının daha yararlı olacağını düşünmüşlerdir.
Yani işin içinde bir "toplum mühendisliği" vardır. Bir art niyet vardır. Art niyet olmasaydı, tüm ezan, Öztürkçeye çevrilirdi. Burada "insanlar anlasın" motivasyonundan çok, "insanlar işimize geleni anlasın, işimize gelmeyeni anlamasın" gibi bir motivasyon vardır.
Artık yorum sizin :)
Saygılar
-
İnsanlara kendi dili ile dini bilgileri ögreterek körüne inanctan cıkartmayı ilk planda hedef aldıgı icin bu yolu secmistir.
Kurtulus önce insan olmaktan gecer ,insan olmayı bilgiyi sindirmeyi bilinc evriminin hazırlıgı, evet bir toplum muhendisligi vardı..birileri bu yeni imarın getirdigi uyanıstan korktu ve ilk fırsatta köhne inancları tekarar geri getirdi.
seytanı dısarda aramamalı icimizde :))
-
O köhne inançlar, belki biraz daha samimi bir gayret içinde olunsaydı ve toplum mühendisliğine soyunulmasaydı, belki bir tepki oluşturmazdı ve hiç geri gelmezdi.
Dünyadaki tüm kötülükler, birilerinin başkalarının iyiliği için hareket etme hakkını kendinde görmesiyle başlar. Şeytan da oradadır. ;)
-
Asil toplum muhendisligi ezan ve diger islami seylerin arapca tutulmasi olmasin?
Esenlikler,
Laus Deo.
-
İslamın içinde yeşerdiği dil olan Arapça'nın etkisi, illaki kendini bir yerlerde gösterecektir. Ve bu kendini gösteriş, sürekli kendini tekrar eden unsurlarda pek ala olabilir. Bunun bir sakıncası yoktur. Arapça ezan, Türkiye'deki bağnazların bağnaz olmasının nedeni değildir.
Bir de "Arapça tutulması", aslında bir edim değildir. Gelenek, geçmişten gelenin aynen devamını ister. Bu bireylerin aktif olarak işin içinde olduğu, her gün bunun için enerji sarfettikleri bir tutum değildir. Öyle gelmiştir, onlar da bunun farkında değildir ve böyle gidiyordur. Fakat insanlar, bir değişim olduğunda o değişime karşı çıkarlar. Bu, sonuçları sakat olsa ve irrasyonel olsa da, tarihte sürekli görülmüş bir toplum tepkisidir. Fakat bir değişim olduğunda, ve o değişimi yapanların motivasyonu anlaşılabilirlik değil de, işimize geleni anlaşılabilir kılmak ise, kusura bakmayın, o değişime, sadece muhafazakarlar değil, dürüst olan herkes tepki gösterir. Bu tepkiyi göstermek de "eskiyi muhafaza etmek"ten çok çok farklı şeylerdir. İşin içinde saf bir özgürlük motivasyonu olsaydı, değişim de pek ala mümkün olabilirdi.
İkincisi, şu yukarıdakinden farklı olarak, ezan gibi devri daim eden bir unsurun, değiştirilmesi veya değiştirilmemesinin toplumsal dönüşüme pek hizmet etmeyeceği kanısındayım. Ezan, bir nevi çan sesidir, neyi ima ettiği açıktır. Ha Arapça, ha Türkçe. Bu unsurun değiştirilmesinin getireceği muhafazakar tepki ile değiştirilmesinin getireceği yararı tartarsak bunun zararı ortaya çıkar. Çok basit bir örnek: Menderes bu vaatle başa gelmişti. İnsanları bu konu çok ilgilendirmişti. Ve o günden sonra, muhafazakar halkın içinde Chp'ye karşı daima bir soru işareti doğdu. Hatta denilebilirki, bu tepki, Türkiye'de derin bir seküler-dindar çatlağı yarattı. Açıkça görülebilir, bugünleri o dönemin CHP'si görseydi, halkın içselleştirdiği, ve değiştirilmesinin pek bir anlam ifade etmeyeceği bu işgüzarlıktan vazgeçerlerdi.
Fakat Kuran'ın Türkçeleştirilmesi için aynı şeyi söyleyemem. Ezanın Türkçeleştirilmesi ne kadar gereksiz ise, Kuran'ın Türkçeleştirilmesi de o kadar gereklidir.
Samimiyet ile toplum mühendisliği arasındaki fark da buna benzer.
Saygılar
-
Bütün baskılara rağmen Türkçe ezan kabul görmemişti
Bütün cezalara rağmen din görevlileri Türkçe ezanı kabullenmemiş ve Türkçe ezanı çocuklara ve meczuplara okutarak durumu idare etmeye çalışmışlardı.
İkinci Meşrutiyet'ten sonra ibadetin Türkçeleştirilmesi gündeme geldiyse de uygulama alanına inmemişti. Ziya Gökalp, 1918'de yazdığı "Vatan" şiirinde, ezanın ve Kur'an'ın Türkçe okunmasını gündeme getirmişti. TDV İslam Ansiklopedisi'nin "Ezan" maddesinde Türkçe ezan meselesi teferruatlı olarak anlatılır.
TÜRKÇE EZAN KABUL GÖRMEDİ
Cumhuriyet'in ilanından sonra ibadetin Türkçeleştirilmesi için birkaç teşebbüs yapıldı fakat halktan gelen tepkiler üzerine vazgeçildi. Ancak bu yöndeki çalışmalar devam etti. Özellikle İsmail Hakkı Baltacıoğlu ve Reşit Galip bu konuda faaliyet gösterdiler.
Daha sonraki yıllarda uygun ortam meydana gelince, ibadetin Türkçeleştirilmesine ezandan başlandı. 1932'de Eğitim Bakanı Reşit Galip ile Hasan Cemil Çambel'in yönetimi altında Dolmabahçe Sarayı'nda devrin meşhur dokuz hafızının katılımıyla ezan Türkçeleştirildi. Çeviride tereddüt edilen yerler Atatürk'e sorulmuştu. Türkçe ezanın bestesi için de konservatuvar üyesi İhsan Bey görevlendirilmişti.
1932 yılı Ramazan'ında 29 Ocak 1932'de Türkçe ezan, ilk kez Hafız Rıfat tarafından Fatih Camii minaresinden seslendirildi. Bu bir başlangıçtı. Ardından Türkiye'nin her yerinde Türkçe ezan okutulmasına çalışıldı. Fakat Türkçe ezan kabul görmedi.
1 Şubat 1933'te Bursa'da Ulu Camii'de Topal Halil adında halktan birinin Arapça ezan okuması üzerine tutuklanmaya kalkınca halk durumu protesto etti. Bunun üzerine Atatürk bizzat duruma el koydu. Türkçe ezan meselesine karışan 19 kişi Çorum'da yargılandıktan sonra hapis ve sürgün cezasına çarptırıldı. Ezanın Türkçe okunması yönündeki denetimler sıkılaştırıldı. Bu dönemde ezanın Arapça okunması bir suç değildi. Ancak ezanın Türkçe okunması kararına uymayan görevliler, Türk Ceza Kanunu'nun 526. maddesine göre "yetkili mercilerin kamu düzenini sağlamaya yönelik emrine aykırılık" suçunu işlemiş sayılıp cezalandırıldılar. 1941'de 526. maddeye Arapça ezan okuyanların hapis ve para cezası alacağı hükmü eklendi. Arapça ezan okumak artık kanunlara girmiş bir suçtu.
Bütün cezalara rağmen bu durumu kabullenmeyen din görevlileri pasif direnişe geçerek farklı yöntemler geliştirdiler. Türkçe ezanı çocuklara ve meczuplara okuttular. Ezanın Türkçe'sini yüksek sesle okuduktan sonra alçak sesle Arapça'sını da tekrar ettiler.
İbadetin Türkçeleştirilmesi Cumhuriyet döneminde yapılan inkılaplar içerisinde halkın kabul etmediği ve tepki gösterdiği bir uygulama oldu. Bütün polisiye tedbirlere rağmen birçok yerde Arapça ezanlar okunmaya devam edildi. Halk Partisi hükümeti ise bu konuda taviz vermeden Arapça ezan okuyanlara hapis ve para cezaları verdirip, Arapça ezan okuyanların bir kısmını akıl hastanelerine göndertti.
DEMOKRAT PARTİ'NİN İLK İŞİ EZANIN ASLÎ DİLİNE ÇEVRİLMESİ OLDU
1950 seçimlerinde Demokrat Parti'nin iktidara gelmesinin hemen ardından ilk gündem maddesini Arapça ezan okuma yasağının kaldırılması oluşturdu. 31 Mayıs 1950'de Tokat Milletvekili Ahmet Gürkan, 2 Haziran 1950'de Kayseri Milletvekili İsmail Berkok ve 13 arkadaşı, 14 Haziran 1950'de Başbakan Adnan Menderes hükümetince TBMM'ye bu konuda çeşitli kanun teklifleri sunuldu. Meclis'e sunulan tekliflerin gerekçesinde, ceza kanununa hüküm konulmasının din ve vicdan hürriyetine baskı sayıldığı belirtilmişti.
Halk bu gelişmeler üzerine büyük bir heyecana kapılarak gelişmeleri takip etmeye başladı. Kahvelerde, çay bahçelerinde ezanın aslî dilinde okunması meselesi konuşuldu.
Sonunda Türkçe ezan meselesi 16 Haziran 1950'de Meclis gündemine geldi. TBMM'de oturum başkanlığı yapan Hulusi Demirel, tasarının Meclis'te gündeme alınmasını da, ivedilikle görüşülmesini de ayrı ayrı oylattı. CHP'liler de tasarının gündeme alınmasını desteklediler. Tasarıyla ilgili konuşan CHP'liler, ezanın Türkçe okunmasının daha doğru olduğunu ancak bu meseleyi politik bir tartışma konusu yapmayacaklarını söylediler. Daha sonra söz alan Demokrat Partili ve bağımsız milletvekilleri hararetli konuşmalar yaptılar. Tasarının kabul edilmesine kimse karşı çıkmayınca kabul edileceği beli olmuştu. Ancak bu defa da ne zaman yürürlüğe gireceği tartışılmaya başlandı. Sonunda bir milletvekili "ceza hükmü kaldırıldığı için daha önce Arapça ezan okuyanların bile suçlu sayılmayacakları"nı ifade edince bu mesele de çözüldü.
Ceza Kanunu'nun 526. maddesinde gerekli değişiklikler yapılmasıyla Ramazan arifesinde ezanın Arapça okunması serbest bırakılmıştı. Arapça ezanın serbest bırakıldığı her tarafa duyurulamadığı için İstanbul'da bile sabah ezanı bir yerde Türkçe başka bir yerde ise Arapça okunmuştu. Bunun üzerine İstanbul Müftülüğü bekçiler vasıtasıyla müezzinlere duyurdular.
Ramazan ayında minarelerden yükselen ezanlar büyük bir sevinçle karşılandı. Sabah ezanlarını dinlemek için camilerin etrafında toplanan halktan secdeye kapanıp yeri öpenler oldu. Türkiye'nin her tarafında kurbanlar kesildi. Hükümete ve Millet Meclisi'ne tebrik ve teşekkür telgrafları gönderildi.
Rahmetli Adnan Menderes, ezanı asli diline döndürdüğü için ölümünden sonra da halk tarafından unutulmadı. O dönemi yaşayan insanlar Menderes'i her zaman büyük bir minnet ve şükranla andılar.
TÜRKÇE EZAN
Tanrı uludur
Şüphesiz bilirim bildiririm Tanrı'dan başka yoktur tapacak
Şüphesiz bilirim bildiririm Tanrı'nın elçisidir Muhammed
Haydi namaza
Haydi felaha
Tanrı uludur
Tanrıdan başka yoktur tapacak
ZİYA GÖKALP VE TÜRKÇE EZAN
Ezanın Türkçeleştirilmesi konusunun fikir babalarının başında Ziya Gökalp gelir. Ziya Gökalp, 1918'de yazdığı "Vatan" şiirinde,
"Bir ülke ki camiinde Türkçe ezan okunur
Köylü anlar manasını namazdaki duanın...
Bir ülke ki mektebinde Türkçe Kur'an okunur
Küçük büyük herkes bilir buyruğunu Huda'nın
Ey Türk oğlu işte senin orasıdır vatanın" diyerek ezanın ve Kur'an'ın Türkçe okunmasını gündeme taşımıştı.
alıntı erhan afyoncu
-
"Kur'an manadır, lafız değildir."
İmam-ı Azam Ebu Hanife
Sn.mmt
Çok doğru ve güzel bir söz.kuranın manasına yani özüne vakıf olamadınmı hep dış kabuğunda kalırsın işin özü asıldır.
Ezanın ilk okunduğu anki okunuştaki özü müslümanları namaza çağırmak için Bilali habeşe sesinin gürlüğünden dolayı okutulan bir çağrıdır.Evet ezan bir çağrıdır zaman içinde ilk okunuş kalıbı ilemi gelmiştir bilemem bu çağrının nasıl yapılacağını kuranda belirtildiğini sanmıyorum çünkü öz namazdır ezan ise şeklidir.Bize lazım olan öz olduğuna göre ezanın insanı etkileyen o tınısını insan ruhunun nasıl kabul ettiğine bakmalıyız.
Ben lorenna mc cennit müziği hastasıyım tango evorayı o söylerken çok hoş nilüferde en az onun kadar okuyor ama aslı daha güzel.Bazı şeylerin aslı gibi kalması anlam bütünlüğü açısından bence doğru olanıdır.Ezanın türkçe okunuşunu video olarak burada paylaşmayı denedim ama yapamadım.Bir dinleyin ne demek istediğimi anlayacaksınız bizim sevdiğimiz ezanla en ufak bir belirtisi yok.
Ezan türkçede arapçada okunsa bir müslüman o çağrıyı duyunca ne yapması gerektiğini bilir.Türkçeleştirilmiş şeklinde bir çok hata olduğuda bir gerçek.Sanırım bu işin altında çokça arap kültür emperyalizmi olduğu ve bundan kurtulmak istendiği gerçeğinide unutmnamalıyız.
Saygılar
-
Sayın Mustafa Kemal'in de genelde üstüne basa basa bana göstermeye çalıştığı bir yargılama yöntemini dile getirmek istiyorum "Konunun geçtiği tarihe ve tarihi tabloya iyice bakarak yorum yapmak daha doğru olur".
Rahmetli Atatürk'ün osmanlının parçalanmasına neden olan ve yarattığı yeni ülkenin çevresini saran kafatasçı milliyetçi başkaldırılara karşı bir Türk milliyetçiliği tepkisi vermesi doğal karşılanmalıdır. Bunu da ezanı Türkçeleştirme şeklinde başkaldırıcı araplara karşı bir siyasi duruş olarak görmek yanlış olmayabilir.
Bir doktor arkadaşımın ilk yıllarında gece acilde çalışırken gelen hastanın yüzde 90 ının elinde ölmesi üzerine ilk günlerde tutuklanacağım korkusunu yaşaması aklıma geliyor. Yani o anki şartları ve Atatürkün de bir insan olması istemsiz hatalar yapmasına neden olmuş olabilir. Ben bu gibi şeylere genelde iyi niyetle yapılan hatalar olarak değerlendiriyorum.
Ayrıca arap yarım adasını egemenliği altına alan islami görüşün yayılmacı bir öldürücü bir virüse benzerliği nedeniyle de toplumunu zorla islamdan soyutlamaktansa bu virüse kapılanları yok edip kalan insanları rehabilitasyona yani yoğun bakıma almak gibi duruyor devrimler.
Benim yakın tarihte görebildiğim Atatürk'ün milletini zorla islamdan soyutlama kavramına yanaşmaması fakat Atatürk sonrasında zorla islamdan soyutlama mekanizmasının faaliyete geçirildiği.. Bunu da köy enstitülerinde yetişmiş yaşlı bir öğretmenden dinlediğim kadarıyla ateist bir nesil yetiştirme projesi ve bu projede ateist yetişen öğretmenlerin ateist bir toplum yaratma çabası gibi duruyor.
Neticede Türk milleti ateist yapılamamıştır bu projede olanlar bundan çok büyük hayıf duyuyorlar ve %60 ımıza aptal diyorlar, fakat vahhabilik ve radikal islam gibi virüslerden de etkilenmemiştir.
Saygılarımla.
-
Ezan'ın veya Kur'an'ın Türkçe veya Arapça okunmasının o kadar önemli olmadığından söz edilmektedir. Aslında Ezan'ın Türkçe okunması başlı başına bir kültür devrimidir. Toplumlar dillerini kaybetmedikleri sürece milli kimliklerini geliştirirler. Osmanlı 600 seneye yakın bir süre üç kıtada hakimiyet tesis etmiş bir imparatorluk olmasına karşın, kültür bakımından ne yazık ki bu hakimiyetini sürdürememiştir. Bakın, bu kadar uzun yıllar egemenliği altında bulundurduğu Arap'lara bir tek kelime Türkçe öğretebilmiş midir ? Alfabesinden, şiirinden, konuşma dilinden tutun da en ufak eğitimi bile Arapça tercih etmiştir. Temelinde bu bir kültür emperyalizminden başka bir şey değildir. Osmanlı bir Arap imparatorluğu mu ? yoksa bir Türk imparatorluğu muydu ? Salt dini inancı yüzünden milli kimliğini unutması mı gerekirdi?. Hangi Osmanlı padişahını ismi Türk ismidir? Buna karşın yüzyıllarca egemenliği altında bulunduğu hangi Arap ülkesinde bir tek Türk ismine rastlatabilirsiniz ?
Mustafa Kemal Atatürk , işte bu kültür emperyalizmine de son vermek adına dinimiz İslam'ın eseslarını daha iyi anlayıp daha iyi uygulayabilmek için yüz yılların hatalı birikimini de ortadan kaldırmayı amaçlıyordu. Ama nafile. Şark zihniyetinden kurtulunmadıkça uygarlığı yakalamak sadece bir dilekten ibaret olacaktır.
Bilindiği üzere Hıristiyan dünyasında kıliselerde bizdeki Ezan yerine çan çalınarak mabede davet vardır. Burada kullanılan bir çan'dır. Netice olarak madenden yapılmış bir araç. Öyle inanıyorum ki Hıristiyan dünyasında da bizdeki Ezan okuma gibi bir kültür olmuş olsa idi, hiç bir İngiliz'in, hiç bir Fransızın, hiç bir Alman'ın veya başka bir ulus devletin bunu kendi dili dışında okuyacağına ihtimal dahi vermiyorum. İşte esas mesele de burada. Kültür emperyalizmine esir olmamakta.
Saygılar-sevgiler.
-
Sayın Alşah, siyasetçilerinin yaptığı hatalara dayanarak bir kültürü alçak veya yüksek görmek hatalı gibi duruyor. Bence her kültürden faydalanılabilecek olumlu yönler vardır. Yani bizimkilerin bir zamanlar gavur icadı diye matbaaya ve televizyona sıcak bakmamaları gibi. Bir kültürü aşağılamak ciddi bir önyargıdır.
Aynı şekilde atalarımız yapmışsa bir hayır vardır diye örfleri ve dini kuralları eleştirememek de toplumları hatalara sevk edebilir. Örneğin Hz.Muhammed zamanında hoparlör yoktu yani günümüzdeki gibi ezanı yüksek ve rahatsız edici tizde insanlara dinletmek örfü de nerden çıktı. Ki artık günümüzde saat ve takvim kavramı var ve isteyen namaz vakitlerini buralardan takip de edebilir.
Dil bilimleri konusu için lise düzeyinde bilgi yetersiz olduğundan dolayı kafamdaki düşünce ve tezler hatalı olabilirler fakat yine de paylaşmak ve değerlendirmenizi almak istiyorum.
Yanlış bilmiyorsam osmanlı arapça kullanmıyordu. Osmanlıca, arapçaya benzeyen başlı başına farklı harfleri de barındıran bir dildi. Arapça dersi görmüştüm lisede. Arapça harekesizdir öğrenmesi okuması o açıdan zordur. Kelimelerin son harekesi gramer kurallarına göre şekil değiştirirler. İngilizce ve almanca da okuması yazması çok zor diller. Bunların ortak zorluğu ise yazıldığı gibi okunmayan diller olmaları.
Yazıldığı gibi okunmayan dillerin aslında çok büyük faydası var. Yani bir yazı okurken hafızanızı kullanmak zorundasınız bu da hafızanızın güçlenmesini yani egzersiz yapılmasını sağlıyor. Fakat günümüz Türkçesi yazıldığı gibi okunduğu için insanların beynini tembelleştiren bir dil diye özeleştiri getirebiliriz. Ayrıca Arapça soldan sağa yazılır ve okunur, bunun insan gözünü daha az yorduğunun tespit edildigi bir yazı hatırlıyorum.
Yani demek istediğim kısaca beğenemediğimiz bir kültür aslında bizden çok daha ilerilerde olabilir.
Saygılarımla.
-
Sayın Masor1976, Osmanlı'nın başka bir yazı geliştirdiğinden bahsetmişsiniz, doğrudur ama kullanılan harfler, Arap alfabe sistemindendir. Ne latin ve ne de Türk alfabe sisteminden değildir. Ayrıca Arapça soldan sağa değil, sağdan sola yazılır. Gözü yorma meselesi farklı bir konu. Şayet doğru olsa bilim adamları bu konuyu şimdiye kadar sanırım çözerlerdi. Kanaatimce, o fikir de Arap alfabe sisitemine dönülmesi yolunda Arap emperyalizmini savunanların görüşü olsa gerek.
Saygılar-sevgiler.
-
Sayın Alşah ben de bir açıklama getiremiyorum sanırım konuya bir dilbilimcinin müdahil olması gerekiyor.
Neticede tarihte çok büyük savaşlar yaşanmıştır. Barış zaman dilimi olarak savaşlara göre çok küçük bir zaman dilimini ifade ediyor malesef.
Her ne kadar olumsuz gibi dursa da savaşlar kültürlerin tanışmasını ve kaynaşmasını sağlamış. Örneğin islamın yayılma politikası Cengiz Han'dan çok farklı olmayacak kadar canice kanlı olsa da Türklerin müslüman olmasıyla birlikte osmanlı döneminde daha hümanist bir islami anlayışın ve din alimlerinin doğuşuna vesile olmuş görünüyor.
Avrupada ve çevresinde yaşanılan korkunç dünya savaşları neticesinde de; Amerika gibi tahminen 50 milyon civarında kızılderili ve 10 milyon civarında zenci katliamının yaşandığı topraklarda; demokrasi, hukuk ve özgürlük kavramının yaratılması için gereken bilim adamı ve kaliteli beyinler Amerikaya göçmek zorunda kalmalarıyla oluşmuş.
Ve bu kavramlar örneğin rahmetli Atatürk'ün ideali halini alacak ölçüde gelişmiş.
Dünya sürekli olarak değişiyor ve sadece 4 ana renkle insanlar yetinemiyor. Renkler karışarak ilginç ve bir o kadar da güzel renkler ortaya çıkıyor.
İlginç olan bir zamanlar canileşen arapların yayılma politikası sonucu Türklere bulaşıp hükümdarlığı silah zoruyla müslümanlaştırdıkları Müslüman Türke kaptırılması gibi, zamanımızda da aynı caniliği sergileyen Amerikalıların bizi zorla çağdaşlaştırmaları neticesinde zamanla çağdaş dünyayı yönetme gücü yine Türklere geçecek gibi görünüyor. :D
Saygılarımla.
-
Sizce araplar Turkleri katlederek islamiyeti zorla kabul ettirecek guçtemiydi?
Araplar çinililerle başedemedikleri icin Turklerden yardım istemedimi? (talas savaşı)
Çinliler çin seddini araplardan sakınmak için yapmadı ..
Aflabe sistemi farlı şeydir bir dilin zenginliği farklı şeydir .
Türkçemiz zengin bir dildir,eş anlamlardan deyimler bolluguna kadar çok hareketli ,canlı bir dil. Turkçenin yazıldıgı gibi okunmasının secilme nedeni ise kolaylık olsun okur yazar oranı artısın diyedir.beyin cimnastigi icin ister arapca ister çince ögrenin o size kalmış bir sey.
Ayrıca Arapcanın yazılımı zeka açıyor olsa bu gun araplar en zeki ulus olurdu :)
ve sunu unutmayın Ataturk çok ileri görüslü biri olarak devrimleri yaptı ,buyuk projelerin adamıydı ,elimizdeki gençlige hitabede bu gunleri o zamandan ne kadar net anlatmış .
sayın Alşah konuyu guzel acıklamışsınız teşekurler .
-
Sayın Smyrnali mantıklı kısa ve net bir cevap vermişsiniz.
Amacım tartışmak değil kesinlikle tartışacak kadar kadar bilgi birikimim olmadığı için sadece kafamda şekillenen konuları irdelemek ve sizin gibi değerli arkadaşların fikirleriyle karşılaştırma yapmaya çalışıyorum.
Sizce araplar Turkleri katlederek islamiyeti zorla kabul ettirecek guçtemiydi?
Araplar çinililerle başedemedikleri icin Turklerden yardım istemedimi? (talas savaşı)
Çinliler çin seddini araplardan sakınmak için yapmadı ..
Arapların Türkleri zorla islama soktukları konusunda farklı görüşler okumuştum. Tarih araştırmacısı olmadığım için net bir ifade kullanamıyorum. Muhafazakar kanat bunu kabul etmiyorlar fakat mantıksız durmuyor.
Çin şu ana kadar tanıştığım gerek tıp alanında gerekse felsefede en derin kültüre sahip bir topluluk. Bu toplumu elde edebilmek için arapların müslümanlaştırdıkları Türklerden yardım istemiş olabileceği düşünülebilir.
Aflabe sistemi farlı şeydir bir dilin zenginliği farklı şeydir .
Türkçemiz zengin bir dildir,eş anlamlardan deyimler bolluguna kadar çok hareketli ,canlı bir dil. Turkçenin yazıldıgı gibi okunmasının secilme nedeni ise kolaylık olsun okur yazar oranı artısın diyedir.beyin cimnastigi icin ister arapca ister çince ögrenin o size kalmış bir sey.
Ayrıca Arapcanın yazılımı zeka açıyor olsa bu gun araplar en zeki ulus olurdu :)
Arapçanın zeka açtığını deneyimlerimden ötürü düşünüyorum sadece. Bilimsel olarak bir araştırması var mıdır bilemiyorum. Örneğin imam hatip lisesi mezunları diğer liselere nazaran daha zekidir. Katsayı engelinin nedeni de kanaatimce boğaziçi üniversitesi vb. ele geçirilmesi endişesidir.
ve sunu unutmayın Ataturk çok ileri görüslü biri olarak devrimleri yaptı ,buyuk projelerin adamıydı ,elimizdeki gençlige hitabede bu gunleri o zamandan ne kadar net anlatmış .
Nasıl ki islam gibi barışçıl bir proje insanların elinde bir savaş canavarına dönüşmüşse, Atatürk'ün "Yurtta sulh cihanda sulh" projesi de Rahmetli olmasından sonra bir baskı projesine dönüşmüş görünüyor. Mantıklı hiç bir kimse çıkıp da islama ve Atatürk'e laf söyleyemez bu cesaretten ziyade mantık kaldırmaz. Fakat müslümanları ve Atatürkçüleri eleştirmek gerekir.
Bence Atatürkü koruma kanununa hiç lüzum yok yani. Çünkü mantıkyürütebilen her insan ona hak verebilir. Atatürkün hakkında eleştri yapmanın yasak olmasını aklım hiç almadı bu yüzden. Bu kanun Atatürkçü hırsızları koruma kanunu diye isimlendirileseydi daha mantıklı dururdu.
Saygılarımla.
-
Konuyu bırakıp gittim gibi oldu biraz ama olsun, geldim.
Birçok şey yazılmış, çizilmiş. Tartışılmaya da devam ediyor.
Ben sadece Sn. popperist'in bir iki sözüne söz katmak isterim o kadar.
Sn. popperist
O dönemin CHP'si bugünleri görseydi kesinlikle yaptıklarından ve yapacaklarından vazgeçmezdi. Belki İsmet İnönü devri vazgeçerdi ama M. Kemal'in yaşadığı dönemdeki CHP asla ama asla vazgeçmezdi. Hatta şunu söyleyebilirim. Bugünleri görseydi bugünler yaşanmazdı.
Yine Sn. popperist'in bir sözüne değinmek istiyoru. Ezanda Türkçeleştirilmeyen tek sözcüğün "Felah" kelimesi olduğunu söylüyor. Doğru da söylüyor. Felah kelimesi Türkçeleştirilmemiştir çünkü zaten Türkçedir.
Ha eğer derse ki "Madem o günlerde öz Türkçecilik oynanıyordu, 'Felah' da mı öz Türkçe?"
Elbette değil. Arapçadan dilimize yerleşmiş bir kelime. Kur'an meallerinde bu kelimeyi görebilirsiniz. Öyleyse meal yazarları da mı asıl amacın anlaşılmamasını istemiştirler? Onlarda mı insanların 'felah'ın 'kurtuluş' olduğunu insanların anlamamasını istemiştirler?
Tabii ki hayır. Zaten aynı şey de değil. Ben bu örneği sadece 'Felah' kelimesinin öz Türkçe olmasa da dilimizde kullanılan bir kelime olduğunu göstermek için verdim.
Peki neden bu kelime öz Türkçeye çevrilmemiştir?
Bunun yanıtını bilemiyorum. Ama bana kalırsa ezandaki tek Türkçe kelime olduğu için.
Ayrıca şundan da eminim. 'Felah' kelimesinin öz Türkçeye çevrilmemesini toplum mühendisliğiyle bağdaştıramayız. Yani 'Felah'ın 'Kurtuluş' manasına geldiğini halka aşılamamak amaçlı olduğunu söyleyemeyiz. Eğer işin içine bir toplum mühendisliği girecek olsaydı, bu 'felah' kelimesinde değil ezanın çok daha "can alıcı" noktalarında uygulanırdı. Örneğin "Bilirim, bildiririm:" kısmı gibi. Zaten 'Felah', 'Kurtuluş' olarak çevrilseydi ve "Haydin namaza" kısmı "Haydin salata" şeklinde olsaydı, biz yine aynı yorumları yapıyor olacaktık. Yani 'Felah' kelimesi üzerinde takılıp kalmayın. Toplum mühendisliğiyle alakası olamaz bu çevirinin. Bu tür bir çeviri ezanın başka bir kelimesinde olsaydı yine toplum mühendisliği diyecektik biz.
Saygılarımla...
MMT
-
Sayın MMT'inin açıklaması bence yerinde bir açıklama. Yanlız sayın Masor1976'nın ifadelerini pek anlamış değilim. Mesela "İmam Hatip Liselilerin daha zeki "olması gibi. Böyle bir kanaate nasıl vardı acaba ? Yani Fen Liseleri, Anadolu Liseleri öğrencileri ile İmam Hatip Liseli öğrencileri karşılaştırmak gibi yanlış bir seçime neden yöneldi bunu anlayamadım. İmam Hatip Liselerinin müfredatları hakkında acaba yeterli bilgi sahibimi ki ? Çok mesnetsiz bir ifade olarak görüyorum.
Saygılar-sevgiler.
-
Sayın Alşah, ben fikirlerinin arkasında duran biri değilim fakat saçma da dursa fikirlerimi sunmaktan çekinmem. Bu da daha bilgili ve daha mantıklı insanların tepkileri sonucu fikirlerimin içindeki saçma ve yanlışları bulmamda büyük bir fayda sağlıyor.
Ben de imam hatip mezunuyum. 1986-1994 yılları arasında okudum. Müfredatını şu an bilemiyorum fakat benim zamanımda aklınıza gelebilecek tüm sayısal sözel ve din derslerini barındıran sabah 9 akşam 4 arası bir eğitimdi. 18 farklı dersin hepsini veriyor gibi gözüküp aslında hiç birini vermeyen bir eğitim sistemiydi umarım değişmiştir.
Böyle saçma bir eğitim sistemine rağmen imam hatip mezunları tahminlerin ötesinde fakültelere girebildiler. Bunu engellemek için kat sayı engeli konulmuştur.
Sadece imam hatiplilere değil tüm meslek liselilere tamiri mümkün olmayan ciddi bir zarar verdiler. Neticede bu zihniyete tiksinti taşıyan çok fazla insan üretmiş oldular. Eğitim sistemimiz başlı başına mantık dışı bir uygulamalar zinciridir bu başlık altında garip durabilir o yuzden girmeyeyim. Sadece şu örnek yeterli olur sanırım askerdeyken çatışma bölgesinde görev yapan Tıp mezunu doktorumuz kan tuttuğu için açılan yarayı dikemiyordu. Çok sevdiğim ve melek gibi bir insandı, neticede bir insanı kan tutması onun suçu değildir. Suç bu kişiyi doktor yapmadan önce belli kriteri taşıyıp taşımadığına bakmadan belli bir sayısal puanı aldı diye tıp okutan eğitim sistemindedir.
Saygılarımla.
-
Mini tarih bilgisi ekleme geregi duydum.
Talas Savaşı 751 yılında 751 yılı olayları,ve diğer önemli gelişmeler
.Araplar ile Araplar, anadili Arapça olan topluluklara denir. Akdeniz'in güneyinde Afrika'da Büyük Sahra ve Sudan'a, doğusunda Irak'a ve Arabistan Yarımadası'na kadar uzanan bir coğrafyada yaşarlar. Arapça konuşulan ülkeler Arap ülkeleri olarak adlandırılır. Bu ülkelerde,( Arapça’nın dışında Kuzey Afrika'da Berberice , Irak'ta Kürtçe ve Türkmence, Güney Arabistan'da ise çeşitli yerel diller konuşulur.)
. Doğudan batıya ilerleyen Çinliler ile, Ön-Asya' dan doğuya ilerleyen Araplar, Talas ırmağı kıyılarında savaştılar. Bu savaşta, Orta Asya'nın Çin egemenliğine girmesini istemeyen, Karluk ve Yağma Türkleri, Arapların yanına geçmişler ve savaşı Arapların kazanmasını sağlamışlardır.
Talas Meydan Muharebesinin zaferle neticelenmesi; Türk, Çin, İslam ve dünya tarihiyle medeniyetinde çok önemli etkiler bıraktı. Çinliler Talas yenilgisinden sonra 20. yüzyıla kadar, Tanrı Dağları (Tiyenşan) batısına geçemediler.
Türkistan, Çin tehlikesinden kurtuldu.
Türkistan Asya kıtasında Türklerin yurdu manasına gelen büyük bir ülke. Talas Zaferinden on beş yıl sonra,
....766 tarihinde, Tanrı Dağları batısında ve Çu Irmağı boylarında müstakil Türk devleti kurdular. Türkistan’daki Kamlık (Şamanlık), Buda ve Mani dinlerindeki yerli ve göçebe Türklerle Müslümanlar arasında, serbest ticaret, dostluk ve iyi münasebetler başladı. Türkler, Müslümanlarla tanışıp, İslam dînini yakından tanıma imkânına kavuştular. İslam dîninin üstün esasları, mütekâmil hâli, buralardaki Türklerin İslamiyet'i benimsemelerine sebep oldu. İslam medeniyet dairesine, Orta Asya’da, binlerce Türk girdi.
Çin şu ana kadar tanıştığım gerek tıp alanında gerekse felsefede en derin kültüre sahip bir topluluk. Bu toplumu elde edebilmek için arapların müslümanlaştırdıkları Türklerden yardım istemiş olabileceği düşünülebilir............sözünüze acıklık getirmiştir .