Tanrı ve Şeytan

[Santander]

Einstein önce burun deliklerini gözlerini sindirim sistemini açıklasın sonra tanrının zatıyla uğraşsın.Sn.Seteney şeytan melektir demiş bu konuda kuranda bi düzeltme var :

Hani meleklere: "Adem'e secde edin" demiştik; İblis'in dışında (diğerleri) secde etmişlerdi. O cinlerdendi, böylelikle Rabbinin emrinden dışarı çıkmıştı. Bu durumda Beni bırakıp onu ve onun soyunu veliler mi edineceksiniz? Oysa onlar sizin düşmanlarınızdır. (Bu,) Zalimler için ne kadar kötü bir (tercih) değiştirmedir. (Kehf-50)

[bilmeliyimgalilei]

Seytan melek midir?

  Bana kalirsa elbette melek degildir.Seytan sonradan meleklerin arasina yukseltilmistir,Samimi olmayan nefis gibi durumlarla Tanriya sevgi besler,ibadet ederdi.Oylesine ibadet ederdi ki Tanri onun melekleri arasina yukseltmisti.
  O,Tanrinin gozunde cok ayri bir yere sahip olduguna oylesine inanmisti ki Tanrinin camurdan yaratacagini ondan daha ustun tutmasi fikrini bile kabul edememisti.Hic ara vermeden ettigi ibadetlere ragmen daha yaratilir yaratilmaz ondan ustun olmalarini hazmedemedi.
  Sn.Santanderin paylastigi da seytanin melek olmadigini gosteren orneklerden birisidir.

[blossom]

   Kutsal kitaplara göre tanrı şeytanı yaratmıştır. Şeytan  insandan önce yaratılmış ateşten olan melek değil mi?
   Hayır ve şer Allah'tan değilmidir?
   Bizler ve bilebildiğimiz herşey  tanrının tecellisi değilmidir?
    Eğer öyleyse Einstein "şeytan tanrının yokluğudur" derken 2 kere yanılmış,ne dersiniz sayın Blossom?

Sn. seteney, aslında Einstein şeytanın yok olduğunu değil Tanrı' nın olduğu yerde onun olmayacağını vurgulamak istemiştir. Zaten şu söylediklerinden bunu çıkarabiliriz:

Şeytan yoktur efendim. Yani o kendi başına yoktur.

[blossom]

Seytan melek midir?

  Bana kalirsa elbette melek degildir.Seytan sonradan meleklerin arasina yukseltilmistir,Samimi olmayan nefis gibi durumlarla Tanriya sevgi besler,ibadet ederdi.Oylesine ibadet ederdi ki Tanri onun melekleri arasina yukseltmisti.
  O,Tanrinin gozunde cok ayri bir yere sahip olduguna oylesine inanmisti ki Tanrinin camurdan yaratacagini ondan daha ustun tutmasi fikrini bile kabul edememisti.Hic ara vermeden ettigi ibadetlere ragmen daha yaratilir yaratilmaz ondan ustun olmalarini hazmedemedi.
  Sn.Santanderin paylastigi da seytanin melek olmadigini gosteren orneklerden birisidir.

Benim anlamadığım neden şeytan ile cinler karıştırılıyor? Bence Yaratıcının şeytanlar diye bahsettiği cinler ayrı, şeytan diye bahsettiği apayrı bir mevzu...

[bilmeliyimgalilei]

Seytan ile cinler karistirilmiyor Sevgili blossom cinler,melekler,iblisler yaradilis olarak farklidirlar.

[blossom]

Seytan ile cinler karistirilmiyor Sevgili blossom cinler,melekler,iblisler yaradilis olarak farklidirlar.

Mutlaka, fakat şeytanlar ibaresi geçer Kur'an da. Şeytan tek değil midir?

[bilmeliyimgalilei]

Bildigim kadari ile Seytan diyerek kastettigimiz yaradilis hepimizin bildigi yaradilistir.Fakat bildigim kadari ile sadece o yok,

[blossom]

Bildigim kadari ile Seytan diyerek kastettigimiz yaradilis hepimizin bildigi yaradilistir.Fakat bildigim kadari ile sadece o yok,

Sadece o yok derken kastettiğinizi biraz daha açar mısınız Sevgili bilmeliyimgalilei?

[Belial]

"Yaşamda/realitede karanlık ışığın yokluğudur."
"Şeytan yoktur efendim. Yani o kendi başına yoktur.  Şeytan basit olarak Tanrının yokluğudur. O aynen karanlık ve soğukta olduğu gibi insanın Tanrının yokluğunu tarif etmek üzere yarattığı bir kelimeden ibarettir."

İbrani Kutsal Kitabı tefsirleri Elohim'i dahi "Tanrılar" olarak açıklıyorlar bildiğim kadarıyla.
Şurada da bir ayeti inceleyebiliriz:
 "Elimi Yahuda ve Yeruşalim'de yaşayanlara karşı uzatacağım. Baal'dan kalan izleri, Putperest din adamlarıyla kâhinlerin adını, Damlardan gök cisimlerine tapınanları, Hem benim adıma, hem de Molek putu adına ant içip tapınanları, Yolumdan dönenleri, Bana yönelmeyenleri, Kılavuzluğumu istemeyenleri buradan yok edeceğim." (Sefanya 1:4)
Burada Baal'den gerçek bir varlık olarak bahsedilmektedir. Kutsal Kitap o kadar umursanmayacak bir kitap değildir kanımca, örneğin Yaratılış-Tufan kısmında insan ömrünün yüzyirmi küsur yılla sınırlandığı söylenmiştir. Beşbinyıl önce ortaya çıkan Kutsal Kitabın, bu hükmüne aykırı hiçkimseyi hala keşfedememiş olmak şaşırtıcı geliyor bana:
http://en.wikipedia.org/wiki/List_of_the_oldest_people
Evrenin tümüne şuur vermek de bir çözümdür. Ama mistisizmin tehlikelerini incelemeliyiz. Dualizm şahsen bana ayakları daha yere basar geliyor.
Denizde eriyen tuz parçası olmak çok kolay..

[seteney]

   Tanrı vardır ve onunla ,ondan gayrı başka hiçbirşey yoktur.Yaratılmış dediklerimiz onun tecellisidir.Öyleyse şeytan vardır, onu tanrı yaratmıştır ve tanrıyla birlikte vardır.
"  İnsanın  tanrının yokluğunu tarif  etmek için yarattığı bir kelime" olamaz.
  Tanrının olmadığı bir yer olamayacağı gibi Sayın Blossom.