Masonlar.org - Harici Forumu
Mason ve Masonluk Nedir? => Ezoterizm => Konuyu başlatan: MASON - Ekim 31, 2006, 01:15:26 ös
-
Erginleme / İnisiyason
Türkçe’deki erginlemenin batı dillerindeki karşılığı olan İnisiyasyon/Initiation sözcüğü Latince initiare = başlamak sözcüğünden gelmektedir. Bu sözcük ise yürümek, gitmek anlamına gelen ire fiili ve içerisine anlamını katan in takısı ile alakalıdır. Türkçe’de yeni kullanılmaya başlayan erginleme sözcüğü aynı anlamı vermese de iyi bir karşılık olmaktadır. Daha önceleri karşılık olarak kullanılan tekris sözcüğü geniş bir kullanıma sahip değildir.
İnisiyasyon en eski gizem dinlerinden beri varlığını sürdürmektedir. İnisiyasyon, müridin bu yaşamda ölüp sonsuz yaşama dirilmesi ile sembolize edilir. Onun için ritüellerde müridin ölüm deneyimi canlandırılır. İnisiyasyon sembolizminde Nur’a ya da ışığa kavuşmak da önemli bir rol oynar.
İnisiyasyon adayın geçmiş yaşamını terk edip ezoterik toplulukta yeniden yaşama başlamasıdır. Bu süreç müridin kendi içindeki tanrısal özü bulma yolunda alınması gerekenleri aldığı bir süreçtir. Bu yönüyle inisiyasyon müridin çeşitli eğitimlerden ve sınavlardan da geçtiği bir süreçtir.
İnisiyasyon boyunca alınan eğitim mürit tarafından gizli tutulur ve dışarıdan olan hiçbir kimseye açıklanmaz. Eğitim süreci boyunca mürit çeşitli dereceler ve unvanlar alır, bu eğitimde ne kadar ileriye gittiğini gösterir.
Ezoterik inisiyasyonun bir özelliği de öğretinin yazılı aktarılmasından çok sözlü, sembolik ve ritüeller yolu ile anlatımıdır. Tarih boyunca varolan bir çok ezoterik örgütten günümüze yazılı belge kalmamasının ya da sadece sembollerin ve alegorik ifadelerin kalmasının nedeni de bundandır.
İnisiyasyon sadece bir eğitim değildir. Aynı zamanda bireyin kendi içinde yaptığı bir yolculuktur. Semboller ve ritüeller yardımı ile birey süreç boyunca kendi içinde de bir süreç yaşar ve içindeki tanrısal özü keşfe koyulur. Bu nedenle mürit kuralları harfi harfine uygulamak zorundadır.
Öte yandan Arıkdal’ın inisiyasyon konusunda yazdıkları ilginçtir :
“ Bir tanım yapmamız gerekirse Ruhsal bir tesirin nakledilişin hazır olmak diyebiliriz. Burada spiritüel (ruhsal) bir tesir söz konusudur. Bu tesirin nakledilmesi lazım. Kişiden kişiye, toplumdan topluma bu tesir nakledilecek. Zaten bütün inisiyatik çalışmaların esası, bu tesirin bir taraftan alınıp, bir tarafa naklinden ibarettir ve bu nakli kolaylaştıracak bütün çalışmalar inisiyatik çalışmalardır. “
Burada inisiyasyonun tehlikeli bir yönü ortaya çıkmaktadır. Müridin içine girdiği örgüt, örgütün ritüelleri sayesinde, müridi kendi amaçları doğrultusunda kullanabilir, onun enerjisini örgütün kolektif enerjisine dahil edebilir. Sahte üstadlar önderliğinde kurulan örgütler genelde bu şekilde ritüel uygulamaktadır.
Ezoterik inisiyasyon, özü gereği, belli bir şekilde üstadlar tarafından verilmesi gereken bir öğretidir. Tarih boyunca ezoterik öğretiler çeşitli şekillerde ortaya çıkmışlardır. Bunların çoğu içinde bulunulan topluma ve çağa özgü karakter göstermiş ve zaman içinde işlevlerini tamamlamışlardır. Günümüzde bunların taraftarı olsa da bunlar tarih içindeki işlevlerini çoktan tamamlamış öğretilerdir. Bir de tarih boyunca varolan ezoterik düşüncelerin sentezini yapmış topluluklar vardır ki onlar günümüzde de geleneksel işlevini sürdüren topluluklardır.
Bu tür bir topluluğa girmek isteyen kişi kendini sahte üstadlardan ve negatif amaçlı topluluklardan korumak zorundadır. Haluk Egemen Sarıkaya yıllar önce Kötülük ve Kaynakları isimli eserinde bu tehlikeye dikkat çekmiştir :
<< Sanki son derece evrimleşmiş bir varlıkmış ya da bir öğretmenmiş gibi hareket edip de aynı zamanda beşeri alışkanlıkları ve zaafları olan bir kimse, sözde başarısı pek az bir disiplin ve kesinkeslik sonucunda elde edilmiş gibi görüleceğinden, beşerlere son derece çekici gelecektir. Bu nedenlerden ötürü, kendisi izleyenler onun kişiliğine hayrandırlar ve o da Yasa’ya aykırı olarak böyle bir hayranlığa izin verir. Bu surette, kendi gururunu şişirir ve izleyicilerinin de fizik forma olan bağlılığını pekiştirir. İzleyicilerine, kendilerine öğretilenlerdeki iyi ve kötüyü tefrik etmelerini değil de, bunlara körükörüne inanmalarını telkin eder. Sahte “öğretmen” bir kez bu körükörüne inanç tesis edildi mi, artık doğru yolda eğitim yapmasını sağlayacak olan hiçbir eleştiriye ya da yargıya maruz kalmayacaktır. Böylece , başında olduğu küçük topluluk, sahte bir spiritüel grup haline gelir ve orada , akıl , işlevini yitirir.
Bu halin kaçınılmaz sonucu olarak , obsesyonel bir durum ortaya çıkar. Bu obsesyonun iki dayanak noktası vardır :
Birincisi, sahte öğretmenin, izleyicilerinin dikkatini sadece kendi üzerinde tutarak, dışarıda daha iyi şeyler keşfetmelerini ve dolayısıyla da kendisini ayakta tutmak için katkıda bulunmalarını önlemek amacıyla gösterdiği çaba .
İkincisi, sahte öğretmenin izleyicilerinin, zekalarını kullanmaksızın keramete inanarak ve büyük bir Öğretmen’e sahip olmanın gururu ile koltuklarını kabartarak kendilerini fizik bir kişiliğe hayran olmanın uyuşuk, duygusal haline kaptırmak için duydukları arzudur.
Bu duruma sık sık rastlanabilir. Bu gerçek bir spiritüel grubun heves edilerek kurulan bir taklidinden ibarettir. Her iki tarafın da samimiyetten yoksun olmasından ötürü, hızla çözülmeye mahkumdur. Kişiliğine hayranlık duyma, sansasyonel olma ve obsesyon halleri, kısa sürede, bu kişileri her türden duygusal, şehvani ve seksüel düşkünlüklerin karanlık faaliyetlerine sürükler. Bu toprakta hilekarlık da, yıkıcılık da, sapıklık da, entelektüel çarpıklık da gelişir ve Yüksek Benlik’le olan irtibat kopar. Korkunç Kara Ayin ve kara maji törenleri de işte böyle topraklarda kök salma imkanı bulabilmiştir.>>
-
Bu yaşamda ölüp Sonsuz Yaşama dirilmesi olayı ile neyi ifade etmek istiyorsunuz? Yani kişinin geçmiş yaşamını terk etmesi bana göre mümkün değil gibi gözüküyor, bununla mecazi bir anlamla mı ilinti kurmak istediniz? Kişinin yaşam değiştirmesi diye bir olay geçekten söz konusu mudur? Eğer ki böyle bir yaşam değişikliği söz konusuysa bu neye bağlı ve nasıl gerçekleşmektedir?
SAYGILARIMLA
-
Ruhsal Tesirin nakledilişi gerçekten var mı? Varsa bu olay nasıl gerçekleşmektedir? Nesilden nesile aktarılan bu durumun nasıl yaşandığı hakkında biraz bilgi verebilmeniz mümkün mü?
Yani Ruhsal Tesirin Nakledilişi ne demektir?
-
sayın sevil
Ruhsal Tesirin Nakledilişi kişiyle alaka kuran bu tesir kademesine göre değişmektedir kimilerinde soyut kimilerinde az soyut kimilerinde somuttur bunu evrelerinde çeşitli zorluklardan geçilmektedir bildiğimiz üzere ışığın kaynağıda aynı noktadan gelmektedir sayın ve degerli kardeşim mason zaten bir noktada buraya değinmiştir (müridin içine girdiği örgüt, örgütün ritüelleri sayesinde, müridi kendi amaçları doğrultusunda kullanabilir) burada bir müridin içine girdiği örgüt vardır bir müridin içine giren örgüt vardır müridin içindeki örgüt ışığıyla beraber diğer kişi ve topluluğua akatarılmaktadır ayrıca sayın sevil pisagorun ışık insan teorisini dogru kaynaklardan araştırman senin bazı sorularının cevabına tercüman olacaktır.
mümkün olmayanlar aslında mümkün fakat fark edilmeyenlerdir kafanızı karıştırmak istemem veyahut birilerinin reklamını yapmak istemem fakat arapçada suf kelimesinden gelen sufilik bu sufdan gelen sufilik genel olarak tassavvufi tarikatlar da kullanılır bu tarkatlarda sufiler rabıta yapmaktadırlar aslında rabıta kademesine göre etkili ve çeşitli olup inisinasyonun bir kısmıdırki bunun farkında değillerdir (rabıtayı doğru ve muntazam kaynaklardan elde edip araştırırsanız size yardımı olacakdır) inisinasyon ve rabıta nın amacı ve kullanımı farklı dır ama sonuç olarak ikisindede başka bir ortamda yolculuk vardır!
SAYGIN ve DEĞERLİ Muntazam kardeşlerimi en derin sevgilerimle kucaklar ve selamlarım
-
Az Soyut - Soyut - Tam Soyut= Az Somut - Somut - Tam Somut; Işığın aynı ve Tek Noktadan gelmesi ve geçirmek zorunda olduğumuz birtakım Evreler, İnsanoğlunun bilinç düzeyi ile alakalı bir durum mu? Yaşamımızda geçirdiğimiz Evrelerin neye göre değişkenlik gösterdiği hakkında biraz bilgi vermeniz mümkün mü?
Bu arada sorumu yanıtladığınız için Sayın Klmtrs; çok Teşekkür Ederim.
SAYGILARIMLA
-
SAYGI DEĞER sevil
bu evreler itaatle, sabırla, sevgiyle.saygıyla bilimle geçilmektedir bu evrelerin zorunlulukdan dolayı yapılmadığı ap açık bir şekilde ortadadır bu işte zorunluluk isteksizlik veya ajanist yaklaşımlar kesinlikle söz konusu olmayıp bu öğretinin tercümanına ters düşmektedir zaten bu tür yaklaşımlaarda bulunan kişilerin o denli noktaya gelmesi kesinlikle imkansızdır.
yaşamınızda evreleri her an geçirmekdesiniz belki farkında oluyorsunuz belki olmuyorsunuz yaşamdaki geçirilen evreler bir bebeğin erginliğe ulaşıp ölene kadar geçirdiği evredir(bazı konularda edindiğiniz tecrübelerde birer evredir)
fakat inisinasyon evreleriyle yaşamdaki evreler tamamen farklıdır dediğim gibi inisinasyon kişinin ortam değiştirmesidir yaşamdaki evreler ise söylemin üzerinde olduğu gibidir fakat yaşamımızdaki bazı tecrübeler veyahut evreler bizim gelişmemizi sağlayıp inisinasyona muntazam üstadlar önderliğinde girildiğinde bize yeni güzelliklerle beraber olmamızı ve soyut olanları daha az soyuta indirilmesinde büyük önem taşıyacaktır.
ayrıca demişsinizki Evreler, İnsanoğlunun bilinç düzeyi ile alakalı bir durum mu? kesinlikle evet zaten insanın bilinç düzeyi ve bu düzeyin sonucunda insana sağladığı enerji yani ışık insanın manevi hazda ilerlemesinde manevi tatminliğe ulaşmasından büyük rol oynamakta, bu manevi tatminlik herşeyin başında gelmektedir inisinasyon bu manevi tatminlikle sağlanıp evreler manevi güçle geçilmektedir. SEVGİ ve SAYGILARIMLA
-
Sevil ablacım bu arkadaş oldukça bilgili.Bence kendisinden çok şey öğrenebilirsin.Senin ilgi duyduğun konularda yazıyor genelde.
Sevgiler
-
Merhaba Sayın Klmtrs; öncelikle vermiş olduğunuz bu çok yararlı ve benim için çok değerli olan bilgilerinizi paylaştığınız için Size Çok Teşekkür Ederim.
Sevgili Piyon Kardeşim; bu konuda herhangi bir şüphen olmasın çünkü zaman zaman Sayın Klmtrs'den bilgi yardımında bulunacağım kesindir. Böyle güzel fikirlere sahip olan birinden yardım almak benim için büyük bir zevktir.
SAYGILARIMLA
-
Erginleme / İnisiyason bir yere bağlı olmaksızın kişinin ruhunda kendiliğinden meydana gelebilirmi ?
-
Erginleme / İnisiyason bir yere bağlı olmaksızın kişinin ruhunda kendiliğinden meydana gelebilirmi ?
Olabilir. Ama bu durumda inisasyonun alınışı ezoterik ve hiyerarşik olmayacaktır. Dahası, çok daha zor olacaktır ve kişi tehlikelerle kendi başına mücadele etmek zorunda kalacaktır..
Tabii bağımsız olmanın bir avantajı da vardır, iyi yahut kötü, ortodoks yahut korsan, her ne isterseniz onu yapabilirsiniz. Elbette bazı şeyler kişiye bedel ödetebilir..
Böyle söylenir genelde. Ben şuan bağımsız olarak uğraşsam da, gerçekten yetkin olan biri bana hocalık teklif etse, asla reddetmezdim.
-
Bu makaleyi yeni gördüm
Sn.Mason bu değerli paylaşım için teşekkürler.
Saygılarımla
-
bu konuda haklısınız tabiki sn belial ,benim sormak istediğim ezoterik bilgilere istem dışı girebilirmi kişi farkında olmadan.
-
bu konuda haklısınız tabiki sn belial ,benim sormak istediğim ezoterik bilgilere istem dışı girebilirmi kişi farkında olmadan.
Devletlerin ve/veya dünyayı yöneten birtakım güçlü olanların, okumuş-yazmış ve okuyan-yazan kesimi, mecburi istikamet olarak materyalizme yönlendirmesi durumu mevcuttur.
"Açık görüşlü" ve "düşünen" kişi olmak demek, günümüzde büyüye ve bilimle açıklanamamış diğer şeylere inanmamak demektir.
Sistem şöyle işler: Küçüklüğünüzde dahi çizgi film ve masal olarak size büyücüler ve periler anlatılıp durulur. Ve biraz büyüyünce size ilk ve en keskin darbe iner: "böyle şeyler yoktur, büyümüş ve artık mantıklı olan siz, böyle şeylerin asla olamayacağını bilirsiniz". Bu darbeden çoğu insan ömrü boyunca kurtulamaz.
Daha sonra toplumu yönlendirmek için kullanılan, o halkın dini -Türkiye'de İslam/Musevilik- gelir. Siz o dine belki girersiniz, belki de girmezsiniz. Ama girene de, girmeyene de, büyü ve benzeri olaylar "olağanüstü olaylar" olarak öğretilir ve kabul ettirilir. (Oysaki bunlar olağanüstü olaylar değildirler; henüz açıklanamamış doğal olaylardırlar sadece.) İkinci darbe de tam burada gelmiştir: Az biraz okumuş ve düşünen hiç kimse, o toplumun dinini mantıklı bulmaya devam edemez. Bu 'din'i reddediş, bizim kendi sınıfımızdan saydığımız, düşünen kesimin büyük kısmında esas olan tavırdır. Bence iyi bir tavırdır, ama Şeytan ayrıntıda gizlidir. Dini reddedenler, psişik hertürlü yeteneklerini de reddetmektedirler. İşte bu hatanın kendisidir.
(not: musa ve isa adlı iki vatandaş ile ilgili bir hikayecik kullanarak, buradaki olayı anlatmaya çalışayım: musa ve isa rakip partilerin liderleridirler. musa baya zekidir ve isa'nın neler yaptığını iyi bilmek için isa'nın partisine ajanlar yerleştirir. bu esnada da isa'nın partisinden olanlar, musa'nın bir kamu ihalesinde çok büyük bir dolandırıcılığı başarıyla gerçekleştirdiğini görmüşlerdir. bunu halka açıklamak üzeredirler. ama musa zekidir... hemen önlemini alır.. isa'nın partisine yerleştirdiği adamlara emir verir, ve kendisine gelen ilk suçlamalar, aslında kendi adamları olan o ajanlarından gelir. ama o ajanlarına demiştir ki, "beni suçlayan haberleri ilkönce siz açıklayın, ama kanıtları çoook zayıf tutun ve araya birsürü saçmalık sıkıştırın-doldurun!" ve isa'nın partisindeki musa ajanları aynen böyle yaparlar; ve bu sayede, suçlamaları kimse önemsemez, çünkü kanıtları azaltılmıştır ve araya birsürü saçmalık sıkıştırılmıştır.. bu yöntem politikada da uygulandığı gibi, toplum mühendisliği -ve bu yüzden mecburen 'din mühendisliği' de- yapanlarca da uygulanmaktadır. bunu asla akıldan çıkarmamakta büyük fayda görüyorum. aynı şekilde, büyü ve diğer psişik yetenekler de dinlere eklemlenmiştirler. ama bu dinler çok saçma olduğundan, düşünen insanlar bu psişik yetenekleri de dinleri reddetmeleriyle beraber reddetmektedirler. kim bu sistemi kurmuş ise, insanlığa karşı büyük bir komployu yaratmıştır.)
Psişik yeteneklerin, dinlerden ve hatta yaratıcı varlıklardan dahi bağımsız/alakasız olarak var oldukları gerçeği önemlidir.
Sonuç olarak, sorunuza dönersek, daha çocukluktan başlatılan "büyü gibi yeteneklerin olmayışı" yönlendirmesinin ağlarına takılmayan insanlara sahipsek, neden olmasın?
Ki zaten kayıtlarda kendiliğinden yetenekleri ortaya çıkmış nice insanlar mevcuttur.
-
Erginleme / İnisiyason
Türkçe’deki erginlemenin batı dillerindeki karşılığı olan İnisiyasyon/Initiation sözcüğü Latince initiare = başlamak sözcüğünden gelmektedir. Bu sözcük ise yürümek, gitmek anlamına gelen ire fiili ve içerisine anlamını katan in takısı ile alakalıdır. Türkçe’de yeni kullanılmaya başlayan erginleme sözcüğü aynı anlamı vermese de iyi bir karşılık olmaktadır. Daha önceleri karşılık olarak kullanılan tekris sözcüğü geniş bir kullanıma sahip değildir.
İnisiyasyon en eski gizem dinlerinden beri varlığını sürdürmektedir. İnisiyasyon, müridin bu yaşamda ölüp sonsuz yaşama dirilmesi ile sembolize edilir. Onun için ritüellerde müridin ölüm deneyimi canlandırılır. İnisiyasyon sembolizminde Nur’a ya da ışığa kavuşmak da önemli bir rol oynar.
İnisiyasyon adayın geçmiş yaşamını terk edip ezoterik toplulukta yeniden yaşama başlamasıdır. Bu süreç müridin kendi içindeki tanrısal özü bulma yolunda alınması gerekenleri aldığı bir süreçtir. Bu yönüyle inisiyasyon müridin çeşitli eğitimlerden ve sınavlardan da geçtiği bir süreçtir.
İnisiyasyon boyunca alınan eğitim mürit tarafından gizli tutulur ve dışarıdan olan hiçbir kimseye açıklanmaz. Eğitim süreci boyunca mürit çeşitli dereceler ve unvanlar alır, bu eğitimde ne kadar ileriye gittiğini gösterir.
Ezoterik inisiyasyonun bir özelliği de öğretinin yazılı aktarılmasından çok sözlü, sembolik ve ritüeller yolu ile anlatımıdır. Tarih boyunca varolan bir çok ezoterik örgütten günümüze yazılı belge kalmamasının ya da sadece sembollerin ve alegorik ifadelerin kalmasının nedeni de bundandır.
İnisiyasyon sadece bir eğitim değildir. Aynı zamanda bireyin kendi içinde yaptığı bir yolculuktur. Semboller ve ritüeller yardımı ile birey süreç boyunca kendi içinde de bir süreç yaşar ve içindeki tanrısal özü keşfe koyulur. Bu nedenle mürit kuralları harfi harfine uygulamak zorundadır.
Öte yandan Arıkdal’ın inisiyasyon konusunda yazdıkları ilginçtir :
“ Bir tanım yapmamız gerekirse Ruhsal bir tesirin nakledilişin hazır olmak diyebiliriz. Burada spiritüel (ruhsal) bir tesir söz konusudur. Bu tesirin nakledilmesi lazım. Kişiden kişiye, toplumdan topluma bu tesir nakledilecek. Zaten bütün inisiyatik çalışmaların esası, bu tesirin bir taraftan alınıp, bir tarafa naklinden ibarettir ve bu nakli kolaylaştıracak bütün çalışmalar inisiyatik çalışmalardır. “
Burada inisiyasyonun tehlikeli bir yönü ortaya çıkmaktadır. Müridin içine girdiği örgüt, örgütün ritüelleri sayesinde, müridi kendi amaçları doğrultusunda kullanabilir, onun enerjisini örgütün kolektif enerjisine dahil edebilir. Sahte üstadlar önderliğinde kurulan örgütler genelde bu şekilde ritüel uygulamaktadır.
Ezoterik inisiyasyon, özü gereği, belli bir şekilde üstadlar tarafından verilmesi gereken bir öğretidir. Tarih boyunca ezoterik öğretiler çeşitli şekillerde ortaya çıkmışlardır. Bunların çoğu içinde bulunulan topluma ve çağa özgü karakter göstermiş ve zaman içinde işlevlerini tamamlamışlardır. Günümüzde bunların taraftarı olsa da bunlar tarih içindeki işlevlerini çoktan tamamlamış öğretilerdir. Bir de tarih boyunca varolan ezoterik düşüncelerin sentezini yapmış topluluklar vardır ki onlar günümüzde de geleneksel işlevini sürdüren topluluklardır.
Bu tür bir topluluğa girmek isteyen kişi kendini sahte üstadlardan ve negatif amaçlı topluluklardan korumak zorundadır. Haluk Egemen Sarıkaya yıllar önce Kötülük ve Kaynakları isimli eserinde bu tehlikeye dikkat çekmiştir :
<< Sanki son derece evrimleşmiş bir varlıkmış ya da bir öğretmenmiş gibi hareket edip de aynı zamanda beşeri alışkanlıkları ve zaafları olan bir kimse, sözde başarısı pek az bir disiplin ve kesinkeslik sonucunda elde edilmiş gibi görüleceğinden, beşerlere son derece çekici gelecektir. Bu nedenlerden ötürü, kendisi izleyenler onun kişiliğine hayrandırlar ve o da Yasa’ya aykırı olarak böyle bir hayranlığa izin verir. Bu surette, kendi gururunu şişirir ve izleyicilerinin de fizik forma olan bağlılığını pekiştirir. İzleyicilerine, kendilerine öğretilenlerdeki iyi ve kötüyü tefrik etmelerini değil de, bunlara körükörüne inanmalarını telkin eder. Sahte “öğretmen” bir kez bu körükörüne inanç tesis edildi mi, artık doğru yolda eğitim yapmasını sağlayacak olan hiçbir eleştiriye ya da yargıya maruz kalmayacaktır. Böylece , başında olduğu küçük topluluk, sahte bir spiritüel grup haline gelir ve orada , akıl , işlevini yitirir.
Bu halin kaçınılmaz sonucu olarak , obsesyonel bir durum ortaya çıkar. Bu obsesyonun iki dayanak noktası vardır :
Birincisi, sahte öğretmenin, izleyicilerinin dikkatini sadece kendi üzerinde tutarak, dışarıda daha iyi şeyler keşfetmelerini ve dolayısıyla da kendisini ayakta tutmak için katkıda bulunmalarını önlemek amacıyla gösterdiği çaba .
İkincisi, sahte öğretmenin izleyicilerinin, zekalarını kullanmaksızın keramete inanarak ve büyük bir Öğretmen’e sahip olmanın gururu ile koltuklarını kabartarak kendilerini fizik bir kişiliğe hayran olmanın uyuşuk, duygusal haline kaptırmak için duydukları arzudur.
Bu duruma sık sık rastlanabilir. Bu gerçek bir spiritüel grubun heves edilerek kurulan bir taklidinden ibarettir. Her iki tarafın da samimiyetten yoksun olmasından ötürü, hızla çözülmeye mahkumdur. Kişiliğine hayranlık duyma, sansasyonel olma ve obsesyon halleri, kısa sürede, bu kişileri her türden duygusal, şehvani ve seksüel düşkünlüklerin karanlık faaliyetlerine sürükler. Bu toprakta hilekarlık da, yıkıcılık da, sapıklık da, entelektüel çarpıklık da gelişir ve Yüksek Benlik’le olan irtibat kopar. Korkunç Kara Ayin ve kara maji törenleri de işte böyle topraklarda kök salma imkanı bulabilmiştir.>>
Okunması gereken bir yazı, teşekkürler sayın MASON.