Masonlar.org - Harici Forumu
Mason ve Masonluk Nedir? => Ezoterizm => Konuyu başlatan: MASON - Ekim 31, 2006, 01:09:13 ös
-
Ezoterizm Nedir?
Yazan Erhan Altunay
Hepimiz eski bir metni okuduğumuzda ya da bir efsaneden söz edildiğini duyduğumuzda sembolik anlamının ötesinde bir şeylerin daha varlığını düşünürüz. Bize öyle gelir ki bu metinlerin ya da mitlerin anlatmak istedikleri daha derin gerçeklikler vardır ve bunu ancak bu sırları çözmesini bilenler anlayabilir. Aslında bu düşünce hiç de yanlış değildir.
Özellikle Avrupa’da ve Amerika’da son zamanlarda çok sıkça kullanılmaya başlanan Türkçe’de “içrek” sözcüğü ile karşılanan ezoterik sözcüğü içinde saklı olan anlamı sadece seçilmiş kişilere açıklanan öğretileri tanımlamak için kullanılır.
Ezoterizm sözcük olarak Yunanca eswterikoV (içe ait, içrek, sadece müritlerin bildiği anlamında, Arıkdal Gizli Öğreticilik olarak kullanıyor) sözcüğünden gelir. Bu sözcüğün kökü ise esw- ( iç, içerisi) dir .
Sözcük anlamı olarak ise ezoterizm “sadece belli sayıda müritlere açıklanan halkın düzeyine inmeyen ya da inmemesi gereken doktrine“ denir. Ezoterik doktrin “müritlere sözlü olarak aktarılan tüm bilgi ve öğretilere“ denir (Petit Robert)
Meydan Larousse Ansiklopedisi ise Türkçe eşanlamlısı İÇREK başlığı altında daha geniş bilgi vermektedir :
“Yalnız vakıf olanlara öğretilen || Vakıf olmayanlarca anlaşılmayan bilgi ve ya eserler için kullanılır. ...
ANSİKL. Fels. İçrek kelimesi dışrakın karşıtıdır. Pythagoras’ın çömezlerini dışrak ve içrek diye ikiye ayırdığı söylenir ; birinciler sadece adaylardı; ikinciler ise üstadın öğretisini bütün incelikleri ve sırları ile bilenlerdi.....Dışrak eserlerde yalnız en açık kanıtlar ileri sürülür , daha karanlık ve kesin olan kanıtlar ise içrek eserlerde yer alır. Sırra ve gizli bilgiye ermiş olanlardan başkasının kavrayamayacağı esrarlı bir öğreti fikri bir çok kimseye hoş görünmüş ve her devirde az ve ya çok içrek topluluklar ( msl. Mason Dernekleri ) kurulmuştur.
- Giz. ilm. Herhangi bir dinin , sadece sırra ve gizli bilgiye ermiş olanlara açıklanan yönüne içrek bilim adı verilir. Kabala’cıların içrek elyazmaları ,” açkı “ ve ya “anahtar “ adıyla anılır. İçrek öğreti , oyun kağıdı falı , simyacıların sırları, sihir , büyü , kabala gelenekleri gizli dini törenleri vb. kapsıyordu. Apokalipsis’in açıklanması , Hezeikel’in gördüğü hayallerin yorumlanması da içrek konular arasında yer alır.”
Bu tanımda dikkat edilmesi gereken nokta eski Yunan’da içrek ve dışrak kavramlarının kullanıldığıdır , - dışrak ( exwterikoV ) ifadesini ilk kullanan Aritoteles’tir - yalnız bunların genelde felsefe okullarına atıf yaptığı görülür . Eski Yunan’daki ezoterik okulları ileride yayınlanacak yazılarımızda göreceğiz. Ayrıca ezoterik topluluklar yıllar boyu “ esrarlı bir öğreti “ fikri hoş geldiği için değil , belli bir amaç için kurulmuşlardır.
Daha geniş kapsamlı bir tanım yapacak olursak , ezoterizm , sadece seçilmiş belli bir topluluğa verilen ( bunlara inisye < fr. initié denir ) , semboller ve şifreler aracılığı ile aktarılan , erginlemeye ( fr. initiation ) dayanan, metafizik öğretilere denir. Bu öğretilerin içeriği ve erginlenmenin aşamaları çeşitli kültürlerde yeri geldikçe ayrıntılı biçimde incelenecektir.
Bu arada ezoterizmi küçümsemek isteyenler ezoterizmin bir çok alan için geçerli olduğunu söylerler. Örneğin kimya , matematik fizik bile sadece bunu öğrenmek isteyenlere semboller vasıtası ile aktarılır. Bu her şey için geçerlidir, bir koçun takımına verdiği taktikler bile semboller vasıtası iledir , maçtan önce bir ritüel uygulanır gibi . Bu örnekler ancak ezoterizmi anlatmak için örnek olarak verilebilir. Ancak ezoterizm günümüzde kullanılan anlamı ile ezoterik öğretileri belirtir.
Ezoterik öğretiler , çağlar boyunca ,sadece bu öğretileri almaya hazır kimselere gerektiği gibi verildiğinden ve çağın getirdiği değişikliklere gerek semboloji gerekse de açıklama yönünden uyum sağlayabildiği için günümüze kadar gelmiştir. Bu öğretiler geniş kitlelerde yayılmamış , yayıldığı yerde de bozulmaya uğrayıp yok olmuştur . Bu sayede saflığını koruyan öğretiler bu yüzyılın son yarısındaki “ bilgilenme “ ye paralel olarak kısmen gün ışığına çıkmıştır. Bunun doğal sonucu olarak da yanlış anlamalar ya da yanlı yayınlar da ortaya çıkmaktadır.
Ezoterizm hakkında dikkat edilmesi gereken bir husus da dinlerin ezoterik ve egzoterik yanları olmakla birlikte , ezoterizm sadece dinlerin ezoterik yanı demek değildir . Bunu yanında ezoterizm sadece belli topluluklara ait bir din de değildir. Kutsal olan sadece dinin tekelinde bulunmaz , daha farklı bir deyişle kutsal ile ilgilenen her öğreti bir din olmak zorunda değildir . Ezoterizm kutsal olana daha derin bir bakıştır.
Ezoterizmi genel olarak bir inanç olarak değil de , insanlığın tarihinin başlangıcından günümüze kadar gelen bir gelenek , öğreti olarak algılamak daha doğru olur. Bu bilgi sayesinde tarih içindeki bir çok sanatçı ve düşünürün eserlerini anlamak da daha kolay olur.
Ülkemizde de ezoterizm hakkında birkaç kitap çıkmıştır .
Buna en iyi örnek ülkemizde Haziran 1994’de Gece Yayınlarından çıkan Cihangir Gener’in Ezoterik-Batıni Doktrinler Tarihi isimli kitabıdır. Kendi alanında ilk olduğu için saygıyı hak eden bu çalışma bir takım yanlışlıklar ve yanlı ifadelerle doludur. Bunlardan en önemlisi ezoterizmin ulaştığı son noktanın masonluk olarak gösterilmesi çabasıdır. Ezoterizm masonluk içinde de var olmakla birlikte , masonluğun dışında da varolan bir öğretidir.
Ezoterizm hakkında ülkemizde çıkan bir önemli kitap ise , yakın zamanda kaybettiğimiz Ergun Arıkdal tarafından yazılan Gizli Öğreticilik adlı eserdir. Bu konuda araştırma yapmak isteyen okuyucular Ruh ve Madde Yayınları tarafından 1997’de yayınlanan bu kitapta, dikkatli okumaları kaydı ile, çok ilginç bilgiler bulacaklardır.
Ezoterizm hakkında bir önemli kitap da Ergun Candan’ın yazdığı Gizli Sırlar Öğretisi adlı eserdir. İçinde çok spekülatif fikirler de bulunsa bu konuda araştıranlar için önemli bir başvuru kitabıdır.
-
verdiginiz bilgi için tşk...lerimi sunarım....
saygılarımla..
-
Hos geldiniz Byrain.
-
Evet katılıyorum ben ezoterizm'i araştıran biri olarak kesinlikle ezoterizmin masonlukla bir tutulup bir parçasıymış gibi görülmesini yanlış buluyorum çünkü ezoterizm daha geniş kapsamlı ve dünyanın var oluşundan bu yana var olan bir olgudur her şeyi kapsayabilir.Masonluk veya başka bir örgüt şekli bunu bünyesinde barındırabilir benimseyebilir
-
Buna en iyi örnek ülkemizde Haziran 1994’de Gece Yayınlarından çıkan Cihangir Gener’in Ezoterik-Batıni Doktrinler Tarihi isimli kitabıdır. Kendi alanında ilk olduğu için saygıyı hak eden bu çalışma bir takım yanlışlıklar ve yanlı ifadelerle doludur. Bunlardan en önemlisi ezoterizmin ulaştığı son noktanın masonluk olarak gösterilmesi çabasıdır. Ezoterizm masonluk içinde de var olmakla birlikte , masonluğun dışında da varolan bir öğretidir.
Bahsedilen kitabı okudum ama sonunda ezoterizm de son nokta masonluktur gibi bir sonuca ulaşmamakta yazar.
Baskılarda da mı farklılıklar var acaba ...
-
EZOTERİZM i çok ıyı acıklamıssınınz baska kaynaklardan da arastırdım sızın yazınızdan sonra tesekkurler sn mason
-
Sayın:Mason, son bölümde İçrek(ezoterizm) Öğretiler'in en üst makamının Masonluk olduğu belirtiliyor, evet burada belirtilen kaynak daha çok, zannımca, ilginç bir sıralamadan kaynaklanıyor. Bu sıralamanın en altında, hiç bir öğretiye bağlı olmayan kişiler oyer alıyor. Sıralama Sionist hayranlığıyla başlıyor. Sonra devam ediyor, en üstte Masonlar ve onların kolları diye adlandırılabilecek, yazarca adlandırılan bir süreçle devam ediyor, asıl ilgi çekici olan bu bilgilerin hatalı olabileceğini küçük bir araştırmayla öğrenebilecek olan biri de katılıyor. Syn:Mahir Kaynak, bu beni üzdü, paylaşmak istedim, saygılarımla.
-
Ezoterizm üzerine internette yaptığım araştırmalarda yararlandığım siteleri burda paylaşmak istiyorum;
http://www.hermetics.org/anasayfa.html
http://www.bilgicik.com/yazi/samanizm-genel-bilgiler-1/
özellikle ikinci linkdeki yazı çok ilgimi çekti. faydalı olması dileğiyle...
saygılarımla
-
güzel açıklama.teşekürler
-
güzel açıklama çok teşekkürler..
-
konu hakkında açıklama yapan özellikle sayın mason ve diğer arkadaşlara teşekkür ederim
-
Burjuvanın bohem muhabbeti diyorum ben buna kısaca.
-
sayın mason bilgilerinizden dolayı teşekkür
-
Ezoterizm;insanın mükemmeliyete ulaşma yoludur.Ezoterik biligi sadece;kendisini kavrayabilecek kapasiteye sahip olana verilir.Ezoteristler kendi tekamülünü tamamlayabilme çabası içerisindedir.Ezoterik bilgiyi almak tarihin eski dönemlerini anlayabilmek,yeni dünya düzenini kavrayabilmek,egolarından arınmak,sembolizmayı da aynı zamanda kavrayabilmektir.Tüm bunları yapmak önce Ruhun Tanrı'dan parçalara sahip olduğu bilincinde olmak ve Evreni yaradan Tek Yaradıcıya en mükemmel erdemli bir insan olarak ulaşabilmektir.
-
Bu arada Sayın Mason;
İletinizde bahsetmiş olduğunuz Ergun Arıkdal yazımlı Ruh ve Madde Yayınlarından basılan Gizli Öğreticilik adlı eseri sitelerinden sipariş ettim.Merakla bekliyorum.Paylaşımınız için teşekkürler...
sevgilerimle...
-
ezoterizm bir süzgeçe benzer... içeriye derinlere indikce birçok gerçekleri anlıyor ve ona göre haraket ediyorsundur.
-
Bir üyemiz bana hep Masonluk ile ilgili konularda dolaştığımı anımsatarak, biraz da farklı konulara özellikle “Ezoterizm” başlığına bakmamı önerdi.
Peki!
İlk karşıma gelen konu başlığı bu oldu. Yazılmış olanlardan bağımsız, kendi genel deyişimi belirteyim.
Önce şu “Ezoterizm” sözünün biraz yadırgandığını söylemekle başlayayım. Bir sıfat olarak “ezoterik” denilince yadırganmıyor; bunun tam Türkçe karşılığı olan “içrek” ise dilimize yeterince yerleşememiş durumda. Yadırganan, sonundaki “izm”. Dilimizde bu takı hemen bir doktrini çağrıştırır; yadırganması da bundan. Ancak Batı dillerinden dönüştürme olup sonu izm ile biten daha birçok terim var. En basiti masonlarca çok kullanılır: Sembolizm. Gerçi ben bireysel olarak “Simgecilik” terimini yeğlerim ama Ezoterizm yerine “İçrekçilik” dediğim zaman beni anlayan pek az çıkar. Gerçi “ezoterik” sıfatını toplumumuzda kaç kişi biliyor, kaç kişi anlıyor, o da ayrı bir sorun. Hemen ezoterik = gizli deyip geçiverirler. Hayır efendim, değil. Öyle olsaydı, bu terime gerek duyulmazdı.
Yadırgayanları rahatlatmak için belki “Ezoterik Sistem” terimini kullanmak gerek. Nitekim bu terimi kullananlar da var. Kimileri “Ezoterik Dizge” diyor. Tamam, ben Türkçeci olduğumu söylüyorum ama “sistem” sözcüğünün yerine “dizge” sözcüğünü tam oturtamıyorum çünkü bu bir sıraya dizmeyi çağrıştırıyor. Örneğin Masonluk gibi ezoterik bir kurumdaki derece dizgesinden söz edebilirsiniz. Fakat işin içine ezoterikliğin diğer öğeleri de girince ben buna dizge diyemiyorum; benim zihnimde o çağrışımı yaratmıyor. Dilim ve düşüncem tam uyuşmuyor o zaman.
Kimi zaman bir terim karşıtıyla birlikte gösterildiğinde çok daha iyi kavranır.
İçrekin karşıtı dışrak. Anlaşılıyor, sözlüklerde de var ama kullanılan bir sıfat değil. Neden? çünkü toplumdaki olgu zaten öyle, buna gerek yok da ondan. Ezoterikin karşıtı ekzoterik ya da egzoterik. Bu da dilimizde yine aynı nedenle yok olan bir terim. Batı dillerinde bize oranla az biraz daha çok kullanım alanı bulmuştur; ezoterik denilince neden söz edildiği daha iyi anlaşılır olduğu için olsa gerek.
Bu forumun üyelerinin çoğu ezoterizmin ne olduğunu ve ne olmadığını çok iyi bilir. Dolayısıyla benim yukarıda anlatmış olduklarım da, bireysel yeğlemelerim dışında sadece bir yineleme olsa gerek. Şimdi düşünüyorum: «Acaba bu konuya devam edeyim mi? Bu bir yarar sağlar mı?»
Burada bırakacağım. Devam etmemi isteyen bir üyemiz varsa belirtsin lütfen. Tek bir kişinin istemesi bile devam etmeye yeter.
Sevgilerle,
ADAM
-
Devam etmemi isteyen bir üyemiz varsa belirtsin lütfen. Tek bir kişinin istemesi bile devam etmeye yeter.
Ben..
-
Sn MASON ve Sn ADAM ezoterizm ile ilgili verdiğiniz bilgilerden dolayı teşekkür ederim.
-
Biliyor musunuz, ben bu konu üzerinde bir şeyler yazmış olduğumu unutmuştum. Bir rastlantı olarak gördüm. Üstelik Sayın Isabell de benim konuya devam etmemi istemiş. Ancak şimdi başka konulara giriştim. Hepsine birden yetişemiyorum. Bu başlık altında değil ama bu bölüm içinde ya da bir diğer bölümde konuyu kendimce ele almaya çalışacağım. Unutursam, lütfen ilgi duyanlardan biri bana özel mesaj adtarak anımsatsın.
Sevgiler,
ADAM
-
Biliyor musunuz, ben bu konu üzerinde bir şeyler yazmış olduğumu unutmuştum. Bir rastlantı olarak gördüm. Üstelik Sayın Isabell de benim konuya devam etmemi istemiş. Ancak şimdi başka konulara giriştim. Hepsine birden yetişemiyorum. Bu başlık altında değil ama bu bölüm içinde ya da bir diğer bölümde konuyu kendimce ele almaya çalışacağım. Unutursam, lütfen ilgi duyanlardan biri bana özel mesaj adtarak anımsatsın.
Sevgiler,
ADAM
Çok şükür tekrar bilgisayara giriş yapabildim de yazılarınızı okuyabilme şansına sahip olabildim. Bilgisayarım tamamen çöktüğü için bir süreliğine maalesef yazılarınızı okuma mahrumiyetini yaşadım ama şuanda okuma imkanını bulabildiğim için bir o kadar da Sevinçliyim.
Keyfiyet Sizindir, her zaman söylediğim gibi.. Önemli olan Kendinizi zor durumda bırakmadan Düşüncelerinizi, Fikirlerinizi bizlere yansıtmanızdır. Bu açıdan bir problem yok:)
Sevgilerle,
-
Bu başlık altında devam etmek istemiyorum.
Lütfen EZOTERİZM ÜZERİNE DÜŞÜNCELER başlığına geçer misiniz?
Teşekkürler ve sevgiler,
ADAM
-
Bu başlık altında devam etmek istemiyorum.
Lütfen EZOTERİZM ÜZERİNE DÜŞÜNCELER başlığına geçer misiniz?
Teşekkürler ve sevgiler,
ADAM
Elbette:)
-
Yanlış yorumlanmaya açık bir terimi oldukça güzel ve doyurucu anlatmışsınız. Teşekkürler Sn.MASON.
-
Gerçekten bilgilendirici olmuş sayın MASON teşekkürler
Saygılarımla...
-
çok güzel ve faydali bilgiler..sagolun sayın MASON..
-
iyi akşamlar, bana birisi çağlar boyunca insanların durmak bilmeden neden bu tarz terimler yarattığını anlatabilir mi.. sayılara gizli anlamlar yükleme şekillere gizli anlamlar yükleme aman herkes anlamasın böyle kalsın mantığıyla yaklaşıp bundan zevk duyma durumu biraz egoist bir yaklaşım gibi geliyor... yanlış anlaşılmasın genel bir soru ezoterizme şuan için bir eleştrim yok... yalnızca sürekli bu bahsi geçen konulara baktığında kimse bunların yaaratıcıların egoist yaklaşımını fark edip bir eleştiride bulunmak istemiyor mu?..
-
Sayin oya,
Sisteme gore, Ezoterik ogretiler belirli sifatlari tasiyan ve verilenleri anlayip muhafaza edebilecek kisilere verilmelidir. Tabiri caizse bu ogretiler avam icin uygun degildir. Ben butun bu sembolizm ve kapaliligin bundan oturu geldigini dusunuyorum. Ayrica sembolizm bir bilgiyi aktarmak ve muhafaza etmek icin kullanilan guclu bir sanattir bence.
Sevgilerimle..
-
Sayın Cornelius,
Cevabınız için teşekkürler... ezoterizm veya diğer bahsettiğim konulara sanat olarak bakarsak yaklaşımınız çok hoş, mutlaka bir çokları konuya bu şekilde yaklaşıyordur. Fakat şu da bir gerçek sizin deyiminizle avam olarak geçen toplumdaki diğer insanların bu tarz 'sanat' dalları nedeniyle kültürel olarak gelişimi yavaşlatılmadı mı... ezberi bozmayan bir örnek olucak ama misal Osmanlı edebiyatında kullanılan sözcüklerin anlamları sayesinde uzun seneler okuma yazma bilse dahi halk okuduğunu anlamadığından edebiyata ilgi duymayıp gelişememişş değil miydi ? senelerce Osmanlı çeşitli kesimlerce bu konuda eleştirilmedi mi. tabiki konu bu değil fakat insanlar bu tarz terimleri açıklarken özellikle belirli bir kesime hitab edildiğinin vurgulanması bana dokunan eğer sanat toplumun yalnızca bir kesimine hitab ediyorsa ne kadar sanat sizce? konuyu daha da açmak isterim aslında fakat kendimi doğru ifade edememekten çekiniyorum.
Saygılar
-
Kimse hiçbişeyi eleştirmiyor herkes paylaşımların ne kadar güzel olduğundan dem vuruyor... biz bitakım ayrılmışlıkları seviyoruz o ayrıcalık bize değil başka insanlara tanındığı halde bu egomuzu okşuyor övgüler yağdırıyoruz... site içindeki birçok kişiyi konu dışında tutmak gerek ama yapılan herşeyi takdir etmek yanlış çok yanlış bana göre...
-
Sayın Oya'nın düşünceleri,belli bir açıdan bakılınca anlaşılır kabul edilebilir;hatta,haklılığı bile savunulabilir.
Ancak,ezoterik uygulamaların gerçekte ego ile ilgisi yok.Bu biraz anlaşılma ve güvenlik meselesi.Tarih sürecinde,ezoterik bilgiyi ifşa edenler anlaşılmadıkları için,belki de aynı anlamı savunan kimselerce yakılarak,derileri yüzülerek,kesilerek,kazığa oturtularak, sapkınlık suçlaması gereği katledilmişlerdir.
Başka bir ayrıtı ise,sembol dilinin(Kuş dili)evrensel bir iletişim aracı olmasıdır.Konuştuğumuz dil,ebeveynlerimizin mirası olduğu için,bilinçaltımıza kaydedilenleri anlamak ve anlatmak için bu yöntem tercih edilmiştir.
Tamam,bilgi insanı borçlandırır;paylaşılması gerekir ama,ezoterik bilgiyi alma skalasına henüz erişmemiş olanlara aktarılmaya çalışılan bilgi hem heba olur,hemde sahibine sorumluluk yükler.
Bu bakış açısını test ederse, sayın Oya ezoterizmin tercih edilmesinin mantığını çözecektir,inanıyorum.
Saygılarımla
-
Sayınn Ceycet,
Kişilerin bilgiyi paylaşmada birbirine yaptığı ayrım sanırım benim rahatsız olduğum, ezoterizme özel bir tavır değil. Mesele şu ki küçük bir çocuğa istenildiğinde doğru yol bulunarak herşeyi açıklayabiliyorsunuz fakat konu bir birey olunca bu değişiyor! uçurumlar var mı acaba bizler mi yaratıyoruz bunu... bu konu da bu başlığın altına uygun olmuyor sonuçta herkes haklı oluyor... Cvabınız için teşekkür ederim buarada.
-
Emeğiniz için teşekkürler Sayın Mason.. Bilgiden faydalandığımı ifade etmeliyim..
-
Bazı konularda lütfen iki düşünüp bir konuşalım ve hep ifade ederim "bilgi sahibi olmadan, düşünce sahibi olmayalım !" ... Ezoterizm ile ilgili eleştiri yaparken bu kavramın hangi zaman diliminde doğduğu, kimler tarafından ve ne amaçla kullanıldığına dikkat etmek gerek ! Masonluk ezoterik yapıya güzel bir örnektir. Buradan yola çıkalım madem. Tarih boyunca mason olmayı tercih etmiş düşünürleri, sanatçıları, bilim insanlarını inceleyin lütfen. Daima topluma önderlik etmiş bilgili aydın insanlardır. Her zaman, her ortamda düşüncelerinizi ifade edemezsiniz. Bazı konuların, öğretilerin, çalışmaların ise gizli kalması gerekebilir. İçinde bulunduğunuz oluşumla ilgili bir çalışma yaparsanız bunu herkesin bilmesine gerek yoktur. Bunun yanısıra insnlar/toplumlarda her düşünceye hazır değillerdir !!! Örneğin orta çağda dünyanın yuvarlak olduğunu belirten Galileo bu düşüncesinden ötürü yargılanmıştır !!!
Aile içi meselelerimizi dahi (önemli olsun, olmasın) en yakın dostlarımızdan başkalarına açmıyor, gizli tutuyoruz değil mi !!!
-
Bol ünlemli cümlelerinizi okurken anlatmak istediğimi doğru aktaramadığımı fark ettim Sn Lethe. Buranın insanların bilgi birkiminin ölçüldüğü bir platform olduğunu düşünmüyorum Ezoterizm tanımlanırken kullanılan bazı cümlelerden duyduğum bir rahatsızlığı dile getirdim kimseye kişisel bir tavrım olmadığı için de bunda bir sakınca görmedim siz görmüşsünüz buna da benim yapabileceğim birşey yok ancak sizi rahatlatmak adına daha dikkatli olurum(!) iyi akşamlar
-
Bol ünlemli cümlelerinizi okurken anlatmak istediğimi doğru aktaramadığımı fark ettim Sn Lethe. Buranın insanların bilgi birkiminin ölçüldüğü bir platform olduğunu düşünmüyorum Ezoterizm tanımlanırken kullanılan bazı cümlelerden duyduğum bir rahatsızlığı dile getirdim kimseye kişisel bir tavrım olmadığı için de bunda bir sakınca görmedim siz görmüşsünüz buna da benim yapabileceğim birşey yok ancak sizi rahatlatmak adına daha dikkatli olurum(!) iyi akşamlar
Sn.oya;
Yorumumda direkt olarak sizi hedef almamaya özen göstermiştim ve bu yüzden "Sn. oya" şeklinde başlamamıştım cümlelerime. Burası özgür bir forum ve bende sizin gibi sadece bir katılımcıyım. Bu anlamda size akıl vermek, yol göstermek gibi bir küstahlık yapamam. Kaldı ki yeni bir katılımcıyı kızdırmayı, küstürmeyi yada çekimser bir duruma sürüklemeyi kesinlikle istemem. Ünlemlerin sebebi ise yazınsal olarak kullanmayı sevmemden kaynaklanıyor :)
"Saygılarımla,"
-
İyi niyetli yaklaşımınız için teşekkür ederim :)
-
Ezoterizm'in karşılığı olarak Dilimizde ''içrek'' veya ''Batinilik'' olarak kullanılmakta,
Karşıtı olarak Bilinen Terim ;
Egzoterizm’den ''Zahirilik'' olarak karşılanmaktadır.Ezoterizm hakkında geniş bilgi için Kitaplara başvurulabilir..
Ayrıca , ''İnisiyasyon''
İnisiyasyon (Süluk) kimi ansiklopedilerde bireyin spiritüel gelişimi için, ‘spiritüel tesir’i alıp aktarabilen bir üstadın sert ve sürekli kontrolü altında, bir düzen ve disiplin içinde, sınavlara dayalı tarzda, metodlu olarak eğitimi şeklinde tanımlanmaktadır. İnisiyasyon sözcüğünün kökeni, Latince’de “bir yere girme, iştirak etme, kabul edilme, başlama” anlamındaki “initium” sözcüğüdür. Osmanlı tarikat geleneğinde bulunan “süluk” kelimesi de, “iplik, sıra, dizi, yol, meslek, tutulan yol” anlamlarındaki Arapça “silk” sözcüğünden gelmektedir.[1] Bir inisiyasyonda üstad (inisiyatör, mürşid) tektir, öğrenci (inisiye adayı, mürit) ancak inisiyasyonu tamamladığı zaman inisiye olur. İnisiyasyonu tamamlamamış olanlara inisiye denmez.
Kaynaklar:
[1] Devellioğlu, Ferit, Osmanlıca-Türkçe Ansiklopedik Lûgat, 1966
tr.Wikipedia.org
-
Sn Mason,
Açıklamalarınız ıcın tesekkurler.Sezdıgımız ama ısmını koyamadıgımız, seklini belirleyemedıgımız bır duruma acıklık getırmıssınız...
Isıgınız hep kalsın ....
-
Sayın "Mason" ve Sayın "Adam" ve diğer arkadaşlar "Ezoterizm" hakkında yazdıklarınız gerçekten açıklayıcı. Teşekkürler.
-
okumanızı tavsiye ederim ;
http://www.yeniakademya.org/sayikonu-3-ii_donem_yaz_2012-69-iki_telegram_marifeti_vesilesiyle_batinin_gizli_ilimleri___reha_suvari.html (http://www.yeniakademya.org/sayikonu-3-ii_donem_yaz_2012-69-iki_telegram_marifeti_vesilesiyle_batinin_gizli_ilimleri___reha_suvari.html)
-
Ezoterizm, eleştiri olarak değil de kümülatif olarak bir bilgi birikimi sağlıyor mu? Bilgiyi alan kişi devrettiği kişiye kendinden faydalı bir şeyler katıyor mu? Yada saklama gibi bir şey.
-
Bilgilendirici bir yazı dizisiydi, teşekkürler Sn. MASON.
-
Ezoterizm bütün gizemli hareketleri kapsayan genel bir terim olarak biliniyor. Ama zaman zaman okültizm ve mistisizm ile eşanlamlı olarak kullanıldığı görülmektedir. Herkes anlayamayacağı için gizlidir. Okültizm ise olumsuz sonuçlar doğurabileceği için gizli ve kapalı bir şekilde yürütülmesi gereken astroloji, büyü ve simya gibi daha çok uygulamaya dayanan ilimleri temsil etmektedir. Bir anlamda, her okült öğreti ezoteriktir ama her ezoterik öğreti okült sayılamaz. Diğer yandan mistisizm ise sıkı bir inisiyatik örgütlenmeye ihtiyacı olmayan, sezgi ve keşfe dayalı bir gelenektir. Mistik ve sufi akımlarda da hiyerarşik organizasyonlar görülebilir fakat bu organizasyonlar bir önşart olmadığı gibi gizli olması da gerekmez.
Saygılar.
-
Geçtiğimiz zamanlarda "Tüm Çağların Gizli Öğretileri" adlı kitapta okuduğum bir bölüm bana ezoterizmi çağrıştırmıştı.
Sanırım o bölüm konuya daha farklı bir açıdan bakmamıza yardımcı olabilir.
"çok eskiden insanlara güçlü ve zayıf akıla sahip olanlar olarak iki farklı açıdan bakılırdı.
bunlardan güçlü akla sahip olanlar bir sorun karşısında dengelerini korur ve sağlam adımlar ile çözüme ulaşabilirken, diğer gruptaki insanlar tipik bir çaresizlik örneği sergilerdi.
bundan dolayı daha akıllı insanlar kendi hayatlarını kendileri yönetebilir ve kaderlerinin sırrını çözmek için uğraşabilirlerdi.
ancak diğer grup kendi başının çaresine bakamaz ve bir koyun gibi yönetilmek zorunda kalırdı.
işte bundan dolayı her bilgi her insana açıklanmazdı. çünkü bilginin hitap ettiği insanda onu anlayabilecek bir yeterliliğin olması beklenirdi.
böylece daha güçlü bir akla sahip olan insanlar ezoterik dediğimiz bilgileri alırlardı.
örnek olarak; önceleri doğanın kutsal gerçekleri, yasaları basit ifadelere indirgenir ve kişileştirilirler, yani mitolojik tanrılara dönüşürlerdi.
örneğin bu zayıf akla sahip insanlar priapus ile pan ın sunaklarına adaklar (veya sunular) getirirken, ezoterik bilgiyi almış daha akıllı insanlar bunların gerçeğin birer sembolü olduğunun farkına çok daha önceden varmış olurlardı."
Ek olarak birkaç gün önce kitapçıda dolaşırken Ergun Candan'ın "Ezoterizme Giriş" kitabına denk geldim. Derin bir şekilde inceleme fırsatı bulamadım ama konuyla ilgilenen kişiler için faydalı olabileceğini düşünüyorum.
Yakın zamanda ben de alırım.
Herkese sevgiler.
-
teşekkür ederim iki sorum olacak
burada seçilmiş diye bahsettiğimiz masonluğa giren üyelerdir değilmi ?
masonlukta kaçıncı seviyelerdeki masonlara bu bilgiler verilir ?
-
Sevgili Admin ben bu metni daha önce parantez içinde belirttiğim link te okudum ve beğenmiştim ancak (http://www.sirlardunyasi.org/ezoterizmin-hakkinda-bilinmeyen-hersey.html (http://www.sirlardunyasi.org/ezoterizmin-hakkinda-bilinmeyen-hersey.html)) bunlar genelde temel bilgi ve herkesin ulaşabileceği bilgiler benim sizden şöyle bir ricam olacak ben gerçekten ezoterizm in masonlar için önemini ve yerini öğrenmek istiyorum dolayısıyla bana bu siteden hariç bunları mason gözüyle anlatan siteler varsa bunların link lerini verebilirmisiniz. Hem objektif hemde bu öğretileri kullanan insanların gözüyle bakmak ve değerlendirmek istiyorum ve sadece bu konuda değil tüm ilgili konularda.
Bilgilendireceğinizi düşünerek şimdiden teşekkür ederim.
Aklın almadığını duygular ifade eder,duygularla verilen kararlar işi şansa bırakmaktır..............
-
Sevgili Admin ben bu metni daha önce parantez içinde belirttiğim link te okudum ve beğenmiştim ancak ([url]http://www.sirlardunyasi.org/ezoterizmin-hakkinda-bilinmeyen-hersey.html[/url] ([url]http://www.sirlardunyasi.org/ezoterizmin-hakkinda-bilinmeyen-hersey.html[/url])) bunlar genelde temel bilgi ve herkesin ulaşabileceği bilgiler benim sizden şöyle bir ricam olacak ben gerçekten ezoterizm in masonlar için önemini ve yerini öğrenmek istiyorum dolayısıyla bana bu siteden hariç bunları mason gözüyle anlatan siteler varsa bunların link lerini verebilirmisiniz. Hem objektif hemde bu öğretileri kullanan insanların gözüyle bakmak ve değerlendirmek istiyorum ve sadece bu konuda değil tüm ilgili konularda.
Bilgilendireceğinizi düşünerek şimdiden teşekkür ederim.
Aklın almadığını duygular ifade eder,duygularla verilen kararlar işi şansa bırakmaktır..............
sanmıyorum öyle birşey olacağını internet ortamında ne kadar araştırırsan araştır teorik tarzda bilgiler edinirsin zaten masonluğa girenlere bu sır veriliyor sen bunu soruyorsun burada açıklanacağını sanmıyorum işin bi görünen yüzü var o herkesin bildiği az önce okuduğumuz yüzü bide diğer yüzü var üstadlardan ders alarak partik öğrenme ayrıca paylaştığın site medyum olcaymı nedir alıntı yapmış ve tam metin değil masonlukla medyum olcay :s
-
Sayın İteriş, Sayın akılcıl,
Okuduklarıma inanamadım.
Masonluk ezoterik bir çalışmadır. Fakat yapılan çalışmalar sır niteliği taşımamaktadır. Bu verdiğiniz link erotizmi ve masonluğu anlamanız için yeterli değildir. bu bilgilere ulaşmak işçin kapsamlı bir araştırma içine girdiğinizde bu bilgilere ulaşmanın çok da zor olmadığını göreceksiniz. İyi bir İngilizceniz varsa tabii yoksada google çeviriyi kullanabilirsiniz. Bu araştırmayı tamamladığınızda belkide sizin gözleriniz dünyaya o gözle bakma imkanı bulabilir.
Saygılarımla
-
çok iyi bir açıklama sn.mason
-
Aydınlatıcı ve değerli bir yazıydı. Teşekkürler.
-
Sn Mason, açtığınız konu başlıklı yazılarınız çok iyi; ayrıcı katılımcı arkadaşların katkıları ve birbirine, bilgilendirme adına hemen cevap verme duyarlılığı çok güzel.
Her bireyin yazılarını dikkatle okudum çünkü, zaman kaybına uğratıcı olmadıkları konunun ve üslupların akışından belli oluyor.
Çocukluk yaşlarda başlayan ve cevapsız kalan sorgularım, adını koyamadığım ve gerek çevre gerek dini büyüklerime tanıştığım sorularıma yanıt alamam beni hiçbir zaman geri adım attırmadı, sanki benim için kaçınılmazdı.Zamanla, gereksiz , hayali, gizliye olan merak vs gibi yanıtlar da aldım ve belirli zaman dilimlerinde unutuldular; ama sanki birey olarak büyürken onlarda büyüdü ve hatta daha akılsal olarak zihnime çimdik atmaya başladılar; benden bir adım önde oldular. Ne bana çok yakın ne benden çok uzak;sadece kendileri açısından olması gerektiği kadar ve birbirimizden ayrılamaz bir parça gibi;
Rahatsız olmaya ve ruhum daralmaya başladı. Ciddi uygulamalarla meditasyona başladım;hissiyatım genişledi,adeta bedenim, içime dar gelmeye başladı. Benim için çok zor zamanlardı .Spirütiel arkadaşlar tanıdım ;çalışmalar anlık rahatlamalar verdi zaman zaman ,ama o da yeterli olmadı.Sık sık mekan değiştirmeye başladım ve kitaplara gömüldüm; öyle anlar geldi bilgi eşeği olduğumun farkına vardım;artık o bilgiler yük oluşturuyordu. Nereye, kime boşaltabilirdim ki anlatılacak şeyler değildi, deli gözüyle bakılırdı. İngiltere de lisansını yaparken oradan Tibet'e geçip üç ay manastırda eğitim görmüş bir arkadaşın yardımıyla bilgime şahsi eylemler de katarak bir müddet yol aldım..Ama zamanla daha öteye dürtüler başladı, ayrıca kaleme aldığım içsel yolculuklarla kendimi çözmeye çalıştım. Bir şeyler gittikçe büyüyor ve hiç bir kareye hatta zamanla dünyaya sığamaz oluyordum.Arkadaşa anlattığımda ruhun genişlediğini söyledi ama ağzından laf almak imkansızdı çünkü bir yemininden bahsediyordu. İlerki zamanlarda kendimin bulacağı şeylerin içinde yalnız yol alacağımın şartını koydu, çünkü az bir yardımla yolumu birey olarak bulmalıydım. sonraları ona hak verdim. Bunları yaşarken, dışarıdan bakıldığında gayet iyi ve dengeli biri olarak tanındığım gibi bir o kadar hoş görülü ve sevecenlikle insanlara yaklaşırım ( hala da öyle eskiye nazaran biraz sinirlenip tepkilerim oluyor. Aslında normali bu) Zaman geldi çoğu insanı böcek gibi görmeye başladım;bir terslik vardı. Doğayı sever biri olarak, tabiata ve hayvanlara karşı sevgim arttı, sadece konuşmayı unutamayacak kadar insan ilişkilerine yönelir oldum. Acaba sağlık açısından bir çöküntüye mi uğruyordum? Uzman olan kuzenimle konuştum aksine benim psikolojik bir rahatsızlığımın olmadığını belirtti. Peki neydi? Bir şey vardı ya ters ya düz giden en iyisi suyu akışına bırakayım bakalım nereye varacak dedim.
Ve bir akşam Google da dolaşırken değişik bir müzik türüne rastladım . "Kabala müziği" enteresandı, onun klasik versiyonunu dinledim. Bu nasıl bir şey ? büyüsel;içim hiç olmadığı kadar anlam veremediğim bir hal aldı. Defalarca dinledim....İşte! bu yolla Kabala bilgisiyle tanıştım.
Bu süreç de okuyor , çalışıyor ve hala okuyor ,çalışıyorum; ve yıllardır cevabını alamadığım soruların cevabını alıyorum. Nefretin, Affetmenin, öfkenin ve sevmenin asıl gerekliliğini anladım;yani hayatın ve yaratılışın en mahrem yerlerine kadar daha bilinçlendim. Ayrıca önceki öğretilerle bir bütün olduğunu da gördüm.Artık alacak tek şey kaldı o da iyi bir eğitim;çünkü yalnız olabilecek çalışmalar değil, en azından bazı durumlarda omuzum da güvenli uzman bir elin olması gerekiyor;bunun için taş binaların ardına girmeye razıyım.
Bu kadar şahsi yazmak hoşuma gitmiyor ama bu konu açılmış olduğundan ve işte belki yeridir diye düşünerek eyleme geçtim.
Sn Mason'a soruyorum ; yolumu seçtim ve yol da beni seçti gibi. Artık durmanın imkansız olduğu gibi geri dönmenin'de imkansız olduğunu biliyorum. Ne yakık ki İngilizce bilmiyorum dışarı çıkıp çalışayım ve geri çekilmeye de niyetim yok.
Ülkemde öğrencisi olabileceğim bir Hoca'ya nasıl ulaşabilirim. İyi hoş, bilgileri getirip götürüyoruz ; ciddi ve sabırlı inançlı bir öğrenciye Hoca nerede? Asıl önemli olan bu, gerisi sadece boşlukta kaybolan sözler ve bilgiler.
-
Verdiginiz bilgiler icin tesekkurler.
-
Merhabalar, verilen bilgiler ve bilgiler üzerine yapılan yorumları beğenerek okudum. Öncelikle konu hakkında yeteri kadar bilgimin bulunmadığını belirtmek isterim. Ezoterizmin daha geniş kapsamlı bir olgu olduğunu belirten üstadlara bir sorum olacak. Ezoterizm hakkında merakı uyanan bir kişi, bunu anlamayı hedef koydu ise, hangi yolları izlemelidir?
Konuyu amacından farklı yorumladıysam lütfen hatamı düzeltin.
Saygılarımla.
-
Merhabalar, verilen bilgiler ve bilgiler üzerine yapılan yorumları beğenerek okudum. Öncelikle konu hakkında yeteri kadar bilgimin bulunmadığını belirtmek isterim. Ezoterizmin daha geniş kapsamlı bir olgu olduğunu belirten üstadlara bir sorum olacak. Ezoterizm hakkında merakı uyanan bir kişi, bunu anlamayı hedef koydu ise, hangi yolları izlemelidir?
Konuyu amacından farklı yorumladıysam lütfen hatamı düzeltin.
Saygılarımla.
Ezoterizm; kendinizden kopacak olan cok büyük bir parçanın acısına, hazır olmak demektir.
-
Merhabalar, verilen bilgiler ve bilgiler üzerine yapılan yorumları beğenerek okudum. Öncelikle konu hakkında yeteri kadar bilgimin bulunmadığını belirtmek isterim. Ezoterizmin daha geniş kapsamlı bir olgu olduğunu belirten üstadlara bir sorum olacak. Ezoterizm hakkında merakı uyanan bir kişi, bunu anlamayı hedef koydu ise, hangi yolları izlemelidir?
Konuyu amacından farklı yorumladıysam lütfen hatamı düzeltin.
Saygılarımla.
Merhaba. Kendimden yola çıkarak tavsiyede bulunmak istiyorum. İlk önce kesinlikle uzay ve evrenin büyüklüğünü anlayıp, yaratılışın inceliklerini görmek gerekli diye düşünüyorum. Kısa bir evrim ile ilgili makaleden sonra ise tarih okumaya geçebilirsiniz. Eğer ezoterizm ile ilgili merakınız var ise, Sayın Cihangir Gener'in yazdığı "Ezoterik Batıni Doktrinler Tarihi" adlı kitabı okuyabilirsiniz.
Sorularla hareket etmek en mantıklısı olacaktır. Her soruyu sorabilir ve cevabını arayabilirsiniz. Batıda insanlar fiziki yaşamlarına gayet iyi müdahale edebiliyor. İnsanlar makineler, otomobiller üretip hayatlarına şekil veriyor. Temel dayanakları "nasıl?" sorusudur. Ezoterizmde ise temel soru "neden?"dir.
Batı insanları genellikle bu soruya takılmazlar. Fakat neden sorusunun cevabını bulmak istiyorsanız bunu dinlerin bir çoğunda bulabilirsiniz. Dinlerdeki cevaplar bağnazlıkla bitecektir. Örneğin "neden yaratıldık?" sorusuna "Allah bilir" cevabını duyabilirsiniz.
Ezoterizmde daha akılcı cevaplar bulma imkanınız vardır.
--
Tavsiye ettiğim kitaptan genel tarih bilgisine ulaşabilirsiniz. Ayrıca merak ettikleriniz varsa daha detaylı kitaplar eminim piyasada mevcuttur.
Saygılarımla.
-
Sayın zigzag, bu iletim sizedir. Bir önceki iletimde söylemek istediklerim sizin tarafınızdan galiba yanlış anlaşıldı. Ben son yazdığım metni, biraz daha düzelterek tekrar yazayım. Ezoterizmin birçok farklı konuyu kapsadığı/bir çok farklı konuyu barındırdığı tarafımdan anlaşıldı. Örneğin araştırmak/öğrenmek için öncelikle ezoterizmi incelemek mi gerek, yoksa ezoterizmin kapsadığı konu yada bölümleri inceleyerek ezoterizme ulaşmak mı doğrudur.
Samimiyetle cevabınızı bekliyorum.
-
Sayın dante, düşüncelerimi en güzel şekilde anlamış, anlatılabilecek en güzel dille anlatmıştır. Kendisine bu olaydan dolayı teşekkürlerimi sunuyorum. Saygılarımla.
-
Sayın zigzag, bu iletim sizedir. Bir önceki iletimde söylemek istediklerim sizin tarafınızdan galiba yanlış anlaşıldı. Ben son yazdığım metni, biraz daha düzelterek tekrar yazayım. Ezoterizmin birçok farklı konuyu kapsadığı/bir çok farklı konuyu barındırdığı tarafımdan anlaşıldı. Örneğin araştırmak/öğrenmek için öncelikle ezoterizmi incelemek mi gerek, yoksa ezoterizmin kapsadığı konu yada bölümleri inceleyerek ezoterizme ulaşmak mı doğrudur.
Samimiyetle cevabınızı bekliyorum.
Sayın Ve-nice;
Sözlerinizi yanlış anlamadım."Ezoterizm" hakkında ki kişisel görüşümü kısaca özetledim.
Ezoterizm'in, bildikleriniz ile mutlu olduğunuz bir Dünya'dan uzaklaşıp,ve yahut yükselip, kendinizi bulmak ve bilmek arayışın da bir yolculuk olduğunu düşünüyorum.Bu yolculuğun devamın da sizden geriye eski pek bir parçanız kalmaz; ve var olan herşey de bir bağ olduğunu anlarsınız.Kaos' da bir düzen belirir.Bütün karmaşa bir zerre de görünür.
Ayrıca Kitap ile de öğrenilmez.Ulaşılan bilgiler tehlikelidir; istismara acıktır.Harici/Zahiri bireyleri,cok kolay etki altına alabilecek bir vasıf taşır.
Ezoterizm de, cıkılan yollar ve zamanlar, ne kadar değişkenlik gösterse de: Zaman ve mekan ile değişen eşya ve olaylar; bir kabuk mesafesinde ki vasıtalar ve detaylardır. Öz ve mána, bir ve değişmezdir.
Yaratıcı yı bulmak ile alakalı değildir; Kendini bilmek ve bulmak adına bitmez bir yolculuktur.
Kendi deneyim ve görüşlerimi özetlemeye çalıştım. Saygılar
-
Sayın Zigzag, düşünceleriniz için çok teşekkür ederim. Düşüncelerinizi paylaşırken aynı zamanda Ezoterizmin tanımını daha detaylı yapmış bulundunuz. Yapmış olduğunuz bu tanımda
"Ezoterizm de cıkılan yollar ve zamanlar ne kadar değişkenlik gösterse de: Zaman ve mekan ile değişen eşya ve olaylar; bir kabuk mesafesinde ki vasıtalar ve detaylardır. Öz ve mána bir ve değişmezdir.
cümlenizin, tam olarak anlamına ulaşamadığımı belirtmek isterim. Bahsettiğiniz bu konuyu biraz daha ayrıntılı anlatmanız, hem bu konuyu okuyan ve Ezoterizmin tanımını anlamaya çalışan üyeler hemde benim için gayet faydalı olacaktır.
Saygılarımla.
-
(http://i.hizliresim.com/PnYZpN.png)
"Ezoterizm" her olguda olduğu gibi iki farklı yola cıkar ve bir sonuç doğurur.
Hem Negatif; hem Pozitif yoldan bahseder isek; "Ezoterizm" Bilginin arzusu ve yeteneği olan kişiye verilmesi,hariciden de saklanması zorunluluğu üzerinden devam edelim. En usta olanların en güçlü olanlarla bir araya getirilerek bilginin iletilmesi ve geliştirilmesi-bozulmadan diğer nesillere aktarılarak ilham verebilmesi üzerine kurulu idi.
Negatif etkiler ise; canlı türlerinin benlik kavramları incelenir ise fark edilebilinir.Canlı türleri kollektlf (Ortak) bilinç ile ayni davranışları sergilerler; Benlik kavramları cok zayıftır.Ayni türler bu sayede özü korur ve evrimleşerek yaşama devam eder.
Antropoloji (insan bilimi) incelendiğinde, türlerini en iyi koruyabilecekleri bir kitlesel örgütlenme modelini izlediklerini görürürüz.Bu çağdaki çoğunluk olan Harici toplum için bir yorum yapılır ise: Alış-veriş yaparak/Tüketerek, Benlik kavramı beslenen... benliklerini belirleyen ürünler alarak mutlu olabilcekleri bir sistem/toplum/irrasyonel karakterler yumağı oluşturduklarını görürürüz.
"İrrasyonel ve hiyerarşik" bir topluluk da ise; Bireyin benlik kavramı alındığı gibi ayrıca alt-üst kavramlarına boyun eğmesi sağlanır.
Askeri sistemler bu duruma en iyi örneklerdir.Tek tip tarz ve "hiyerarşik" yapı kişinin benlik kavramını aldığı gibi ayrıca "alt-üst" kimliklerin boyunduruğunu kabul etmesini sağlar.Tek tip tarz giyinen ve "İrrasyonel ve hiyerarşik" toplulukları siz çoğalta bilirsiniz.(Okul,Din vb)
"Ezoterizm" "Rasyonellik" "Hiyerarşi" ve "Türünün seçilmişleri" bir araya geldiğinde İrrasyonel toplumların yozlaşmalarını kendilerinden uzak tutarlar.Kritik zamanlarda öz varlığı koruyarak çağlara aktarım görevini üstlenirler.
Gizem en büyük arzumuzdur; arzumuz en derinde saklı olandır; saklı olan ise,saklı olanı bilmeyenler için en cok soyutlaştırılandır.
"Ezoterizm" İnsanlığın bilinmeyene duyduğu bu arzu, "Rasyonellik" "Hiyerarşi" ve "Türünün seçilmişleri" kavramları ile kemikleştiğinde; sonsuz gizemlerin bitmek bilmeyen merakı ile gecelere yıldız/kaybolmuşlara yol/Çağlara ve zamanlara yenilmeyen öz'den yeşerecek bir tohum...
Sevgiler.
-
"Gönlünü, ne kadar büyük olursa olsun,
O görünmez nesneyle doldur.
Yüreğin mutluluktan dolup taşınca,
Ona istediğin adı ver;
Mutluluk, Sevgi, Gönül, Işık, Tanrı…
İsim gürültüden başka birşey değildir.
Göklerin ihtişamını bizden gizleyen bir sistir…"
Goethe
Ezoterizmin Osmanlıca karşılığı Batinilik olup, Batın; içyüz-içteki anlamındadır. Bunun Türkçe karşılığı ise İçrek sözcüğüdür.
Ezoterik bilgiler denildiği zaman, herkese açıklanmayan ancak belli eğitimlerden geçip o bilgileri almaya hak kazanmış kişilere verilen bilgiler kastedilmektedir.
Ezoterik bilgilerin en önemli yönü yazılı olmaktan çok, bir yol gösterici(Mürşit) tarafından öğrenciye(Mürit) belli bir sistem dahilinde aktarılmasıdır. Bu yönteme inisiyasyon veya tekris denilmekte olup Türk-Şaman geleneklerinde de "El Vermek" deyimiyle yer almaktadır.
Ezoterizmin tersi olan sisteme ise Egzoterizm denilmek olup bunun Osmanlıca karşılığı "harici", Türkçe karşılığı "dışrak" dır. Egzoterik bilgiler herkesçe bilinebilen, sıradan başlangıç bilgileri olmaktadır. Ezoterik bilgilere ulaşabilmek için öğrenci eğitimine egzoterik bilgiler ile başlar.
Zaman içersinde gösterdiği çabalar ile yükselerek daha derin olan ezoterik bilgileri almaya hak kazanır. Ezoterik öğretinin verildiği hiçbir okul veya sistemde harici bilgileri eksik olan adaylara ezoterik bilgiler aktarılmaz. Bunun nedeni, insanın mükemmele ulaşabilmesi için iç ve dış aleminin tam bir bütünlük içinde olması gerekliliğidir.
Şimdi niçin ezoterizm sorusuna yanıt aramaya çalışalım. "Niçin" ve "nasıl" lar meraklı insan doğasının bir gereğidir. İnsanlar normal öğreti sistemi içinde aktarılan bilgiler ile bazı soruların yanıtlarını bulamadıkları zaman arayışa girmektedir. Bunun sonucu materyalist düşünce sisteminden sıyrılmakta, yanıtları kimi zaman "din" kimi zaman ise "panteist" düşünce sisteminde aramaktadır. Felsefi anlamda "Panteizm", islami kültür içinde "tasavvuf" adını alan ezoterik sistemin amacı; varoluşun, ancak sevgi ile algılanabilecek ve akılcılıkla ortaya konulacak sebeplerini savunmak ve tek hedefi insanın tekamül ederek "kamil insan" haline dönüşmesini sağlamaktır.
Ezoterik sistem, varoluşu ve tanrıyı tanımlamaya çalışan din ile aslında çelişmemekle birlikte, yıllarca dini bir sömürü ve hükmetme sistemi olarak kullanmaya çalışan tutucu, radikal kesimin hedefi olmuştur. Dini sistemlerde koşulsuz bir inanma duygusu vardır. İnsanın yaşamının sadece dünyadaki bedensel yaşayışıyla sınırlı olmayıp bir ruhun varlığı kabul edilir. Bu ruhun,
bedensel yaşayış sona erdiğinde ya başka bir bedende hayat bulacağı ya da ahiret denilen bir başka mekana giderek bir başka boyutta sonsuza dek yaşayacağı kabul edilir. Bu nedenle ikinci yaşamın saadet ve mutluluk içinde geçmesi için dünyadaki yaşamın acı ve ızdırapla geçirilecek bir imtihan dönemi olması gerektiği kabul edilmiştir. Meselenin bu şekilde ele alınması insanın hayatı boyunca ölümü düşünmesine, ahireti kazanmak ve hak etmek için dünya nimetlerini tepmesine sebebiyet verdiği gibi, insanlar arasında ayrılık tohumlarını da serpmiştir. Gerçekte tek Allaha inanan çeşitli dinlere mensup olanlar, mabedlerini, kitaplarını, bayramlarını, tatillerini, kıyafetlerini farklılaştırdıkları gibi mezarlarını hatta ahireti bile ayırmış, "senin cennetin – benim cennetim" demek suretiyle tek Allahın o tek cennetini(veya cehennemini) bile parsellemeye çalışmıştır.
Ezoterik düşünce sistemi ise, bunların üzerine çıkmayı, kutsal kitapları sözleriyle değil, özleriyle yorumlamayı, "iman" ın "akıl" a aykırı olamayacağını ve insanların akıllarıyla doğruluğunu kabul edemeyecekleri bir takım olay ve buyruklara inanmak zorunda bırakılamayacağını ifade eden bir akımı temsil eder. İşte bu nedenle dinin özünü değil, şeklini anlayabilenler tarafından sürekli red edilmiş, bu akıma taraftar olanlar dinden çıkmakla her zaman ve her yerde suçlanmıştır.
Eğer cennet varsa, oraya gitmek için camiye, kiliseye, sinagoga devam edip dua etmek yeterli değildir. Bütün dinlerin tek Allahın kulları, yani kardeş olduklarını kabul eden ve bütün kutsal kitaplarda geçen evrensel doğrularla yaşayan yani dürüst, müşfik, merhametli ve cömert olan bir kimse bunları yapmasa bile oraya gidecektir. İşte bu düşünceleri içinde barındıran ezoterik
düşünce, bugün dahi sürüp giden din kavgalarına yol açan düşüncelerin karşısındadır.
Ezoterik düşünce sisteminin nasıl ortaya çıktığını ve din ile aslında çelişmeyen fakat onu kötü amaçlarla kullanmak isteyenlerin neden karşı çıktığını açıkladıktan sonra bu sistemin içinde başka hangi özelliklerin bulunduğuna değinmek istiyorum.
Ezoterik düşüncenin temelinde tek tanrı düşüncesi vardır. Varolan herşey tanrıdan doğmuştur ve onunla özdeştir. Evren ve tanrı birdir.
Tanrı sadece yaradan değil, varolandır ve evrendir. Önsüz ve sonsuz olan tanrı makrokozmos’da da, mikrokozmos’da da bulunur.
Tanrısal ışığın bir parçası olan ruh, hiçbir zaman ölmez ve yegane amacı ayrıldığı ana kaynağa, yani tanrıya dönmektir. Bunun da tek yolu, evrensel bir yasa olan evrim, yani tekamüldür.
Aslolan ruh ve ruhun tekamülüdür. Madde onun kullanıp attığı, bir üst düzeye geçme aracı ve zaman içersindeki varoluşun ifadesidir.
Ruhun tekamülünü, yani çıktığı ana kaynağa dönmesini sağlayan evrensel yasa, yeniden doğuş yasasıdır. En alt düzeydeki varoluşun ifasesi olan cansız varlıklardan, en üst düzeydeki Kamil İnsana kadar ruhun ulaşmasını sağlayan yeniden doğuş zinciri ancak ruhun mükemmele ulaşması ve tanrıya dönmesi ile kırılabilir.
Tanrısal fışkırmanın bilinen en üst düzey ifadesi olan insan, iyi ve kötünün savaştığı alandır. Aslolan iyilik olduğu, evrenin tümü sevgi üzerine kurulu bulunduğu için, ancak iyi bir insanın ruhu, kamil insana dönüşebilir ve tanrı ile bütünleşebilir.
Tanrı, kendi bünyesindeki sonsuz varlıkların varoluş ve yaşayış deneyimleri ile kendi niteliklerinin bilincine daha çok varmakta ve daha yüksek bir bilince ulaşmaktadır. Tanrının bir yansıması olan insan, dolayısıyla tanrının bir ifadesidir. Bu nedenle, insan tanrıdır veya "ben tanrıyım" demek ne denli doğru ise, tanrı insandır demek de o denli yanlıştır.
Ezoterik öğretinin kullandığı dil "semboller dili" olagelmiş ve bu sembollerin, simgesel anlatımlarının imkanlarından yararlanılarak hemen her kavimde, her millette, binlerce sene korunarak, uygarlıktan uygarlığa aktarılması mümkün olmuştur.
İnsanlık tarihi günümüzden 6000 yıl öncesinde yazılmaya başlandı. M.Ö. 4000 yılına uzanan yazılı tarihimiz öncesinde ise insanlık tarihine ışık tutacak veriler arkeolojik çalışmalardan elde ettiğimiz sonuçlara dayandırılmakta. İş böyle olunca toprak altından çıkan en küçük bir parçanın bile insanlık tarihini etkileyebilecek öneme sahip olduğunu görüyoruz. Gelişen teknolojinin sunduğu imkanlar ile arkeolojiye destek verilmekte ve bilimsel gerçeklerin ışığında karanlık tarihimiz aydınlatılmaktadır. Özellikle son yıllarda yaşanan bu gelişmelerle çok uzun zamandan beri söylenen bazı sözlerin ve hikayelerin doğruluğu ispatlanmaya başlanmıştır.
İşin bir diğer tarafı ise belki de insanlığın gelişimi hakkında birbirimize sormamız gereken sorulardır. Mısır, Maya, Paskalya, Uygur, Tibet, Akdeniz, uygarlıkları arasındaki benzerlikler ve eserler bu kültürün tek bir kaynaktan çıkıp yayılmış olduğunu düşündürmektedir. Milyonlarca yıllık dünya tarihinde insanlığın dışında yaşayan ve yok olan türlerlerin varlıklarını biliyoruz. Bunların gelişimi yok oluşları hakkında pekçok teoriler üretilmekte ve senaryolar yazılmaktadır fakat insanlık için baktığımızda durum çok daha ilginçtir. İnsan adını verdiğimiz ilk varlık bundan 200.000 ile 500.000 yıl önce ortaya çıkan "Homo Erectus" yani iki ayağı üzerinde duran canlıdır. Daha sonra gelişen "Homo Sapiens" yani düşünen insan olarak adlandıralan canlının bundan 200.000 yıl öncesinde yaşadığı belirlenmiştir. Bundan 200.000 yıl önce yaşayan bu canlının da beyin büyüklüğü şu anda yaşayan insan türüyle aynıydı. Peki ne oldu da insanlık bütün buluşlarını son 6000 yıla sığdırdı? Tekerleği ve yazıyı keşfetmek için niçin 194.000 yıl bekledi? Özellikle son yüzyıla bakacak olursak neredeyse bütün önemli adımların bu süreçte yapıldığını ve gelişimin çok daha hızlı artarak ilerlediğini görüyoruz. O zaman insanoğlunun günümüzün uygarlığını yaratmak için beklediğini düşünmek bencillik olmuyor mu? Bu soruların yanıtlarını belki de günümüz uygarlığının temel taşlarının çok daha eskilerde atıldığı varsayımıyla açıklamak mümkün olacaktır. İnsanlığın karanlık ve yok olan bir tarihinde yaşayan uygarlıkların izlerini artık bulabiliyoruz.
Yok olan uygarlıkların izlerini bilimsel ve metafizik yöntemleri kullanarak açıklamak benim de kişisel görüşüm olmuştur. Kendi araştırmalarımı ve edindiğim bilgileri birleştirerek insanlık tarihini yorumlamak için çalışmaktayım. Bu nedenle burada açıklayacağım görüşler şimdiye kadar edindiğim bilgilerin bir sentezi niteliğinde olup, kabul görüp görmemesi de sizlerin akıl-mantık süzgeçinden geçirip onaylamanıza bağlıdır. "Kayıp Uygarlıklar" ın peşinden giderken gerçek ile miti ayırmak zordur. "Ateş olmayan yerden duman çıkmaz" özdeyişinde de belirtildiği gibi bazı mitlerde de gerçek payının olduğunu düşünebiliriz. Gerçeği araştırmak için bilimsel yol ile metafizik yolu birlikte kullanmak ise belki pekçok kimsenin itiraz edeceği bir durum olsada, bazı gerçeklere ulaşmada doğru sonuçlar vereceğini düşünüyorum. Mu Uygarlığı’ndan batlayacağımız uygarlık tarihini belki size yabancı gelsede bu düşüncelerin ışığında yorumlamak istiyorum.
Naacal Kardeşlik örgütü Mu Uygarlığı’nın en önemli noktasıydı ve belki de bugünkü pekçok bilginin kaynağını teşkil etmektedir. Peki Naacaller hakkında ilk bilgiler nerede ve ne şekilde ortaya çıktı? 1880’li yıllarda James Churchward adında bir İngiliz, Tibet’te bazı taş tabletlerin izlerine rastlar. Tibet’te uzun yıllar kalarak bu tabletler üzerinde yazan eski dili öğrenir ve ilk kez burada Naacaller hakkında bilgilere rastlar. Churchward bundan sonra hayatının 50 yılını harcayacağı bir araştırma serüvenin içinde bulur kendini. Batık kıta Mu hakkında yapılan tüm araştırmaları inceler, Gobi çölü, Avusturalya ve Mısır’da incelemeler yapar. 1921-23 yıllarında Meksika’da çalışan William Niven da benzer taş tabletler bulmuş fakat üzerindeki dili çözemediği için ilerleyememişti. Yaklaşık 12.000 yıllık olan bu tabletleri Meksika’ya gelen Churchward çözmeyi başarır ve eksik olan bilgilerini bütünleyerek Mu hakkında büyük yankılar uyandıran eserlerini yazmaya başlar. Churchward’ın yazmış olduğu 5 kitap daha sonra pekçok esere kaynaklık yapacak çok değerli bilgiler içermekteydi. Burada küçük bir parantez açarak, Churchward’ın eserleri hakkında yaptığım bir araştırmayı da daha sonra sizlerle paylaşacağımı belirtmek istiyorum. Çünkü bu araştırmamda Mustafa Kemal Atatürk’ün de konuyla olan ilgisini ve çalışmalarını sizlere anlatacağım.
Churchward’ın yaptığı araştırmalar bundan 70.000 yıl belki de daha eskiye dayanan ve bugünkü dünyasal konumu itibariyle Pasifik Okyanusu’nu kaplayan bir kıtadan bahsedilir. Bu ana kıtaya Mu adı verilmişti. Mu bir rahip kral tarafından yönetilmekte kendisine "Ra Mu" denilmekteydi. Mu’nun sembolü tek tanrıyı temsil eden Ra yani Güneş'ti. Ra adı Maya, İnka, Mısır ve Eski Hindistan’da kullanılmıştır. Bu bilgi bile uygarlıkların kökenindeki ortak alanı göstermektedir. Mu hakkında çok şey söylenebilir. Tabletlerden aldığımız bilgilere göre Mu Uygarlığı en az 3 kez tufan felaketi ile sarsılmış. Ana kıtanın batacağını anlayan bazı insanlar Orta Asya(Gobi Çölü civarı) ve Atlantik Okyanusu’nun bulunduğu yerlere göç etmiş ve buralarda Uygur ve Atlantis Uygarlıklarını oluşturmuştur. Bugün okyanuslarla kaplı bir alanda bulunan Mu ve Atlantis Uygarlıklarının çok ileri düzeyde teknolojiye sahip olduğu bilinmektedir. Modern bir Indiana Jones olan arkeolog David Hatcher’ın yapmış olduğu araştırmalar neticesinde kaleme aldığı 6 kitaplık "Kayıp Kentler" dizisinde bu uygarlıkların yaşadığına dair çok gerçekçi bilgileri bize aktarmaktadır.
http://www.borderlands.com/catalog/lostcity.htm (http://www.borderlands.com/catalog/lostcity.htm)
Okyanus altında yapılan yeni araştırmalar ve özellikle Bimini’deki bulgular söylenenleri doğrular niteliktedir. Merak edenler için aşağıdaki adreslere bakmalarını öneririm :
http://www.parascope.com/articles/0997/atlantis.htm (http://www.parascope.com/articles/0997/atlantis.htm)
http://www.funandsun.com/1tocf/inf/bim/bim2.html (http://www.funandsun.com/1tocf/inf/bim/bim2.html)
http://www.are-cayce.com/ancient.htm (http://www.are-cayce.com/ancient.htm)
http://www.hartlana.co.uk/bluebird1/dolphin.htm (http://www.hartlana.co.uk/bluebird1/dolphin.htm)
Mu ve Atlantis uygarlıkları hakkında bize bilgi ileten bir diğer kaynak da Edgar Cayce adındaki kahindir. Cayce ‘okuma’ dediğimiz yöntemle pekçok kişinin geçmiş yaşamlarını araştırmıştır (Not : Hipnoz veya başka bir trans haliyle bir kişinin geçmiş yaşamlarını öğrenebilme yöntemi). Yapmış olduğu binlerce okuma sonucunda kitaplar yazılmış http://edgarcayce.com/ (http://edgarcayce.com/)
ve öldükten sonra adına bir vakıf kurulmuştur http://www.are-cayce.com/ (http://www.are-cayce.com/)
Cayce kitaplarında o dönemde yaşamış olan kişiler hakkında detaylı sorular sormuş ve yaşanan hayatı en ince ayrıntılarına kadar ortaya koymuştur. Bugün Cayce’nin yapmış olduğu okumaların gerçek olduğu ispatlayan deliller hızla artmaktadır. Metafizik açıklamalar bilimsel yöntemlerle desteklendiğinde, daha doğrusu bilimin gelişimiyle algılamış olduğumuz yeni dünyalar ve enerji alanları arttığında yanıtlar da kendiliğinden gelmektedir.
Ezoterizm, asıl gerçeklerin yalnızca anlayabilecek yetenek ve bilgide olanlara bildirilebileceği görüşü üzerine temellenen bir öğreti sistemidir. Genel olarak, Arapça ve Eski Türkçe'de "Batıniyye", Fransızca'da "Esotérisme" ve İngilizce'de "Esoterism" ya da "Esotericism" kartılığıdır. Bu sözcüğün Türkçe'de yeni kullanılan karşılığı "İçrekçilik"tir.
Ezoterizm özünde, bilgi ve görgülerin kapalı bir topluluk içinde ve aşamalı olarak verildiği bir çalışma ve öğreti sistemi olarak tanımlanabilir. Bu tanımda dikkat edilmesi gereken en önemli unsur, ezoterizmde aktarılan bilgiler ve görgülerin ister bilimsel, isterse töresel-dinsel nitelikte olabilmesidir. Ezoterizm bir öğreti sistemidir ve bu sistemle aktarılan öğreti bilimsel ve çağdaş olabileceği gibi, töresel ya da dinsel de olabilir. Ne var ki, Ezoterizmin bu özelliği çoğunlukla göz ardı edilir ve hemen her zaman Ezoterizmi, Gizemcilik (Mistisizm) ya da Gizlicilik (Okültizm) ile karıştırma yanlışına düşülür.
Ezoterizm sözcüğü, köken olarak Yunanca'daki esoterikos sıfatından türemittir. Ezoterik biçiminde yaygın olarak kullanılan bu sıfat, "içrek yani dışa kapalı ve kendi içine dönük ya da apaçık olmayan" anlamlarına gelir ve bir topluluk ya da bir örgütü, bir yöntem ya da sistemi, bir yazı ya da konuşmayı nitelendirmek için kullanılabilir. Ezoterik sıfatı, "genel ve herkesin olabilen" anlamına gelen "eksoterik" (dışrak, İngilizcede Exoteric, Fransızcada Exotérique) teriminin karşıtıdır. Örneğin dinler eksoterik, Gizemcilik ezoteriktir. Antikçağın gizemci düşünürü Pisagor, öğrencilerini esoterikos ve exoterikos diye ikiye ayırır, gizli öğretisini yalnızca birincilere aktarırmış.
Ezoterik sıfatının tanımı gereği, bir öğreti sistemi olarak Ezoterizmin üç temel özelliği vardır:
Öğretiyi alacak kişilerin özenle seçilmelerinden sonra, "inisiyasyon" yöntemiyle topluluğa kabul edilip yine aynı yöntemle ilerletilmeleri;
Öğretilerin, inisiyasyon yöntemi uyarınca bir dereceler silsilesi içinde verilmesi;
Öğretilerin kapsamında öncelikle simgelerin, allegorilerin ve özdeyişlerin kullanılmasıyla, bireye kendi gerçeklerini bulma yolunun açılması.
Görüldüğü gibi, Ezoterizm bir sistem olarak aktarılan öğretinin özünden bağımsızdır ve temelde biçimsel bir itleyiti nitelendirmektedir.
Ezoterik öğreti sisteminin doğuşu, İnsanoğlunun doğa yasaları üzerinde düşünmeye koyulması ve doğanın ve evrenin gerçeklerini arayıp bulmaya başlaması kadar eskidir. Ulaşılan gerçekleri, insanların büyük çoğunluğu ya anlayamamış, ya tepkiyle karşılamış, ya da bunları kendi çıkarları için kötüye kullanmaya kalkışmışlardır. Bu durum, gerçeklerin araştırılıp doğruların aktarılmasında, kapalılığın insanlar ve İnsanlık için daha yararlı sonuçlar sağlayacağı düşüncesini yaratmış ve böylece Ezoterizm ortaya çıkmıştır. Ezoterizmde, herkese duyurulması sakıncalı görülen bilgilerin, yalnızca belirli bir kültür düzeyine erişen kişilerce anlaşılabileceği gerekçesi kapalılığı zorunlu kılmıştır. Bu anlamda Aristoteles öğretisi de ezoterik sayılmalıdır; Aristoteles sabahları seçkin öğrencilerine ders verirken, akşamları halka ders verirmiş ve öğrettikleri de ayrı ayrı bilgilermiş.
Ezoterizmuygulayan toplulukların büyük çoğunluğu, ulaştıkları gerçeklere ilişkin bilgi ve bulgulardan yalnızca kendi üyelerinin yararlanmalarını öngörmez; kendi dışlarındaki toplumu ve tüm İnsanlığı da gözetirler. Ne var ki, yeterince uyumlu bir ortam sağlanmadıkça, gerçeklerin gelişigüzel bir biçimde ortaya dökülmemesini ve saklı tutulmasını yararlı ve hatta gerekli bulurlar. Bu yaklaşımın doğal sonucu olarak, gerçeklerin topluluk dışına yayılması, İnsanlığa maledilmesi gecikebilir.
Ezoterizmin kapalılık gerekçesi Hermesçiliğin şu sözleri ile daha iyi anlaşılabilir:
"Her us büyük gerçekleri kavrayamaz. Çoğunluk ya aptal, ya kötüdür. Aptalsalar, gerçek karşısında akıllarını büsbütün yitirirler. Kötüyseler, bu gerçeği kötüye kullanarak, büsbütün kötülük ederler. Gerçeği gizlemekten başka yol yoktur. Bulmak, bilmek, susmak gerek..."
Benzer bir yaklaşımı Şeyh Bedreddin'de de bulmak olanaklıdır:
"Her bilgi kendi mertebesinde haktır. Gerçekler halka daha işin başında söylenirse, ya yollarını saptırırlar, ya da gerçeği söyleyeni suçlarlar. Halk ve hak, orta bir yolla ve ayrı ayrı gözetilerek birbirine alıştırılabilir. Ama herhalde halk, hak ve hakikate alıştırılmalıdır..."
Ezoterizmin işlevi, bazılarınca bilinen bir takım gerçeklerin, bilemeyenlere aktarılmasından ibaret değildir. Ezoterizmin işlevleri arasında, topluluk üyeleri arasında uyumlu bir iletişim sağlamak olgusu da vardır. Bu iletişim sayesinde, bilgileri geliştirmek, derinleştirmek, yenilemek, genişletmek ve olgunlaştırmak için olumlu bir yapı sağlanır.
Ezoterizmin temel kuralı gereği, bilgiler yalnızca yeterli düzeyde anlayış yeteneği olan ve bu yolda ilerleme özelliği gösterebilen kişilere aktarılmalıdır. Ezoterik sistemde çalışan bir topluluğa katılan kişiye bilgilerin tümü bir anda yüklenmez, kişi belli düzeylerde sınanarak daha ileriye gitme yeteneğinin olup olmadığı anlaşılmalıdır. Özellikle dinsel ve töresel nitelikte olan bilgiler açık ve belirgin bir kesinlikle verilmemeli, böylece öğretiyi alacak kişilerin kendilerine öğretilenleri putlaştırmaları önlenmelidir. Ezoterik sistem içinde bilgileri öğrenmeye başlayan kişi, yalnızca kendisi için öğrenmekle yetinmemeli, bilgilerini birleştirip olgunlaştırarak başkalarına da yararlı olmaya çalışmalıdır.
Ezoterizmi benimseyip uygulayan kuruluşlar ve topluluklar, kendi öğretileri kapsamında çoğunlukla din, töre, bilim ve sanat gibi konuları bir bütün biçiminde işleyip, öğretilerine göre yorumlamışlardır.
Bununla birlikte, salt "bilimsel", salt "dinsel-töresel" ya da salt "sanatsal" Ezoterizmden de söz edilebilir. Salt bilimsel Ezoterizm, yalnızca doğal ve evrensel gerçeklerin, bunların yasalarının ardına düşmüştür. Salt sanatsal Ezoterizm, bireyler arasındaki iletişimin gelişmesinde öznelliği öne alarak, duyumsal algılamayı geliştirmeyi öngörür. Salt dinsel-töresel Ezoterizm ise, dinlerin akıl ve mantığa uymayan öğelerini ayıkladıktan sonra, Tanrı buyruklarından içsel anlamlar çıkarmak yoluyla Gizemciliğe yaklaşır; eğer akıl ve deney yoluyla ulaşılan bilgilerin ötesinde, "sezgi" yöntemi ile sağlanabilen bilgilere öncelik verilirse Gizlicilik ile bağdaşır. Genel olarak dinsel Ezoterizmde, usaaykırı dinsel dogmaların, usauygun bir yoruma kavuşturulma çabası da bulunmaktadır. Ne var ki, kimi ezoterik yorumcular, bu yorumlarda büsbütün usaaykırılığa düşmekten kaçınamamışlardır.
Ezoterizmi benimseyen topluluklar, kendilerine özgü bir çalışma yöntemi ve öğretisi olan, üyesi olmayan kişileri çalışmalarına almadığı gibi, öğretilerini kendi üyelerinden başkasına açmayan örgütlenmelerdir. Bir ezoterik topluluğun bu özelliği, onun bir "gizli örgüt" olmasını gerektirmez. Zira ezoterik bir topluluğun ya da kurumun varlığı, amaçları, ilkeleri, üyelerinin kimler olduğu, çalışmalarının nerede yapıldığı, nasıl çalıştığı herkesçe bilinebilir. Bir ezoterik topluluğun gizli olarak nitelendirilebilecek tek yönü, üyelerinin kendi aralarında yaptıkları toplantı ve çalışmaların içeriğidir.
Ezoterik İnisiyasyon Nedir?
Ezoterik İnisiyasyon (Erginlenme, Tekris);"dışarıdaki", "yabancı", "harici", "bigâne" kişinin "içeri" alınması, "mahrem" kılınması, ezoterik topluluğun "üyesi" durumuna getirilmesi, ezoterik bilginin ışığına kavuşmasıdır.
Ezoterik İnisiyasyon; bireyde, varlığın bir alt aşamasından bir üst aşamasına geçişi ruhsal olarak gerçekleştirmeye yönelik süreçtir. Burada amaç, bir takım simgesel eylemler ve fiziksel edimler aracılığıyla, bireye yeni bir yaşama "doğmak" üzere "öldüğü" duygusunu aşılamaktır. Bu nedenle, kimi ezoterik örgütlerde inisiyasyona, İkinci Doğuş da denilmektedir.
İnisiyasyon yoluyla, kişi daha "yetkin" bir tinsel duruma girmekte, "üstün" bir evrene ulaşmaktadır. Bu açıdan bakıldığında, inisiyasyon, en derin anlamıyla, bir çeşit "tanrılaştırma' dır. Temel işlevi, kişinin, dış yaşamındaki her türlü koşullu durumunun ötesine geçmesidir. Böylesi bir "tanrılaştırma" eylemi, evrenin özündeki "büyük varlığın" bireyde belirmesi olgusunu varsayar. Bu varsayım temelini Panteist düşüncede bulmaktadır.
Evren ile Tanrı'yı bir ve aynı şey sayan öğretilerin ve inanç sistemlerinin genel adı Panteizm'dir. Kamutanrıcılık da denilen Panteizm'in temel ilkesine göre, evrende bulunan her şey tek bir Varlık'tan oluşmuştur. Gerçekte varolan bu tek Varlık'tır ve tüm nesne ve canlılar onun çeşitli görünümleridir. Eski gizemci ve ezoterik toplulukların çoğunda Panteist ilkeler benimsenmiştir. Felsefe olarak Stoacılık ve Neoplatonizm'de panteist anlayışlar vardır. Kabalacılık tümüyle panteisttir. Vahdet-i vücut anlayışı ile Tasavvuf 'ta da panteist olgu benimsenmittir.
Birey, inisiyasyon yoluyla, kendinde zaten varolan bir özü canlandırmaktadır. Bu bir "iç" gerçekleşmedir. Bu nedenle, ezoterik inisiyasyon uygulanan kişinin, belirli bir takım özellik ve eğilimlere baştan sahip olması gereklidir.
İnisiyasyon'nın Batı dillerindeki karşılığı olan "initiation" sözcüğü, Latincedeki "initium" sözcüğünden türemiştir. "Initié" ise aslında "yola koyulmuş, başlamış" demektir. Ezoterizm'de en önemli kavram "İnisiyasyon"dır.
Ezoterizm (Batıniyye, İçreklik), bilgilerin ve görgülerin kapalı bir topluluk içinde ve aşamalı olarak verildiği çalışma ve öğreti sistemidir. Asıl gerçeklerin anlayabilecek yetenek ve bilgide olan kişilere aktarılabileceği görüşü ezoterik sistemin özüdür.
Sistemin üç önemli özelliği vardır:
1)Öğretiyi alacak olanların özenle seçilmelerinden sonra, inisiyasyon yöntemi ile topluluğa kabul edilerek, yine aynı yöntemle ilerlemeleri.
2)Öğretilerin bir dereceler silsilesi içinde verilmesinin yanısıra hiyerarşik yapı gözeten bir örgütlenmenin bulunması.
3)Öğretilerin kapsamında simge, allegori ve özdeyişlerin kullanılması.
Ezoterik yaklaşımın özü; bireyin kendi kendini aydınlatamaması olgusuna bağlıdır. Genelde, ezoterik öğreti uygulamasına karşın; bazen, Mistisizm (Tasavvuf, Gizemcilik) kavramı ile ezoterizm kavramı bu noktada ayrılırlar. Mistik kişi (mutasavvıf, gizemci) çoğu zaman elini eteğini dünyadan çekmiş bir "münzevi"dir, düzen ve denetim dışıdır, hatta disiplinsizdir. Gerçeğe bir anda "sezgi" yoluyla varabilir. Oysa, ezoterizm'de, kişi ancak "inisiyasyon"ya dayalı (initiatique) bir örgüt tarafından ışığa kavuşturulabilir. Ezoterik örgüt kişiye, öncelikle ruhsal bir etki aşılar, sonra bu etkinin üzerine bir "öğreti" kurmaya çalışır; bunu yaparken de belirli bir hiyerarşik yapıyı ve disiplini izler. Mistisizm'in bazen salt bireysel düzeyde kalabilmesine karşın, ezoterizm daima örgütsel bir yapıdadır.
Mistisizm (Tasavvuf, Gizemcilik), duygu ve sezgiye dayalı bir inanç yolu olarak, us ile deney alanı dışında, duygu ve sezgilerle gerçeğe ulaşma anlayışıdır. Tanrıbilimsel açıdan, kişinin kendi içine kapanarak, Tanrı'yı kendinde araması biçiminde de tanımlanır. Mistisizmin son aşaması, Tanrı'nın varlığında eriyerek, kişiliğin yokedilmesidir.
İnisiye olan kişi üzerinde oluşturulan ruhsal etki, esas olarak, İnisiyasyon töreninin "haricilere aktarılamaz" olan temel niteliğidir. Aristoteles, Eleusis Gizemleri'nden sözederken, "öğrenmek yerine hissetmek" diyordu. İnisiyasyon sırasında da, aktarılan bir öğreti yoktur, yaşanan yoğun duygular vardır. Ama, bu duygular, ilerde öğretinin serpileceği uygun toprağı yaratmaktadır.
Öyleyse "inisiyasyon"nın gizemi, "dile getirilemez, sözcüklerle anlatılamaz" bir gizemdir; ancak ritüeller aracılığı ile yaşanır, çilesi çekilir, hissedilir. Gerçekten, tüm ritüelleri en ufak ayrıntısına kadar hariciler tarafından bilinse bile, ezoterik örgütlerin gizemleri tam olarak çözülemez ve çözülemeyecektir. Zira bu gizemler ancak kişisel olarak yaşandığı zaman duyumsanabilir. Tüm ezoterik örgütlerde bulunan ve üstünkörü incelendiğinde anlamsız görünen ritüellerin, aslında, ister korkutucu, ister yadırgatıcı olsun, inisiye olan kişiler üzerinde bir tür psikanalitik tedavi etkisini andıran tinsel yankılanmaları vardır.
Bu durumda, inisiyasyon yoluyla, birey kendi kendini "gerçekleştirmekte", yetkinleşme sürecine ilk adımı atmakta, kendi özünde saklı olanları kuramsaldan eylemsele yöneltmektedir. Üstelik bu durum bir kez kazanılınca, bir daha yitirilmeyen bir niteliktir. İnisiyasyon olgusu artık sürekli bir "durum"dur. İnisiye olmak bir daha geri alınamaz bir özelliktir.
Sonuç olarak; ezoterik inisiyasyon:
A) Kişinin önceden belirlenen eğilimleri ve özellikleri üzerine yapılandırılan,
B) Belirli bir ruhsal etki yaratarak, kişinin bilinçaltına yönelen,
C) Bireyin kendisinin tamamlaması gereken bir "saklı özün gerçekleştirilmesi" çabasından oluşan üçlü bir süreçtir.
İnisiyasyon Törenlerinin Nitelik ve Amaçları
Ezoterik örgütlerde, İnisiyasyon Törenleri, bireyin benliğini etkilemeyi amaçlayan, ve hem fizik, hem de tinsel birer "sınav" niteliği taşıyan deneyimlerdir. Aslında, inisiyasyon, ezoterik örgüt üyelerinin, haricilere açmamak konusunda yemin ettikleri bir "gizem" dir.
Törenin, katılanların kişiliğine bağlı olmayan, kendiliğinden bir etkenliği vardır. Bu etkenlik törenin kendi özünden kaynaklanmakta olup, töreni yöneten ve düzenleyenlerin, ayrıca diğer katılıcıların kişiliğinden bağımsızdır. Töreni yöneten önemli değildir, önemli olan törenin işlevidir. Buradaki yaklaşım, dinsel yaklaşımla paraleldir; örneğin, namazın değerinin, imamın kişiliğinden bağımsız olması gibi.
Diğer taraftan, etkin sonuçlara ulaşabilmek için, törenin ritüeline, en ufak ayrıntısına kadar uyulması gerekmektedir. Ancak, yine de, eğilimleri açısından yatkın olmayan kişilere uygulanan inisiyasyon'nun etkisiz kalması olasıdır. Bu noktada, dinsel yaklaşımdan ayrılınır; örneğin, hristiyanlarda, vaftiz töreni, eğilimine bakılmaksızın herkese uygulanır.
Gizemci aradığı ışığa, bilgiye bir anda sezgiyle ulaşabilir. Buna karşılık, inisiye olmuş kişi, bilgiyi ancak, zamanla ve bir takım aşamalardan sırasıyla geçerek elde eder. Bu nedenle, inisiyasyon yolu, uzun, çileli, aktif katılım gerektiren bir yoldur. Bunun sonucu olarak, inisiyasyonu temel alan tüm ezoterik örgütlerde, hiyerarşik bir yapı oluşmuştur. İnisiyasyonun çeşitli aşamaları, üyelerin ulaştığı varsayılan çeşitli yetkinlik düzeyleri, bir takım "derece" lerle, "rütbe" lerle belirlenmiştir.
Hiyerarşinin gereği olarak, her ezoterik örgütlenmede, üyelerin seçilmesine, törelerin gözetilmesine, geleneklerin sürdürülmesine egemen olan, çoğunlukla oldukça karmaşık ve ayrıntılı bir organizasyon bulunur. Aynı şekilde, ritüellerin izlenmesinde de, yine hiyerarşik yapının gereği olarak, disipline sıkı sıkıya uyulur.
Ezoterik Dütüncenin Özü: İnisiyasyon
Ezoterizm (esotérisme) sözcüğü, eski Yunancada "içeri almak" anlamına gelen "eisotheo" sözcüğünden türetilmiştir. Bu terimin anlamı çok açıktır: içeri almak demek, bir kapı açmak, dışardaki insanlara içeri girme fırsatını vermek demektir. Simgesel olarak bu, saklı bir gerçeği, gizli bir anlamı açıklamaktır. Bütün bunlar, ezoterizm sözcüğünün, bir "kapalı" öğreti ifade ettiğini ortaya koyar. Dışarıdan ve kalabalıktan soyutlanmış bir topluluğa, belirli bilgilerin aktarılması söz konusudur.
Bu durumda, ezoterik düşünce temelinde, bu kapsama giren tüm örgütlerin ortak noktalarını yakalamak olasıdır.
A) İnisiyasyon kendi kendine bilgiye ulaşmak değildir. İnisiyasyonu oluşturan çeşitli "gizler" belirli bir öğretinin dogmatik açıklamaları olmaktan çok, inisiye olan kişide bir diriliş, bir yeniden doğuşla taçlanan bir ölüm duygusu yaratmaya yönelik törenler, ritüeller ve teknikler dizisinden olutmuttur.
Tüm uygulanan tören, ritüel, ayin, allegorik öykü ve efsanelerin simgesel özü, birbirine oldukça benzeyen bir ana tema etrafında şekillenir: tüm ezoterik örgütlerde, inisiyasyon süreci, "karanlıklar" (ölüm) içine yapılan bir girişle başlar. Bu aşama boyunca, inisiyasyonya aday kişi, kendisinde öldüğü duygusunu yaratmayı hedefleyen, bir takım korkutucu olaylar ve mekânlar içine sokulur, çeşitli "sınav" lara tutulur. Bu aşama, bir tür "cehenneme iniş" tir (Orpheus, Isis, Persephone, Tammuz gibi).
İniş ya da ölüm aşamasını izleyen aşama, genellikle tüm ezoterik inisiyasyon törenlerinde, belirli duygulanımlarla yüklü olmasına özen gösterilen, yine de bir takım simgesel sınavların uygulandığı, bir çıkış, yükseliş aşamasıdır. Bu noktada, genellikle, dar bir geçitten geçişle simgelenen, tipik bir doğum olgusu da yer alır. İnisiye olan kişinin gözleri daima bağlıdır, ve bu da, henüz karanlıktan kurtulamadığını vurgulamaktadır.
Son aşamayı, göz bağlarının çözümü ve ani bir ışıklandırmayla (Aydınlanma, Nurlanma) ile başlayan, çeşitli güzellikte sahnelerle süslü, neredeyse kendinden geçişi andıran, bir doruklanma oluşturur.
Alabildiğince çeşitlendirilmiş, ama hemen tüm ezoterik örgütlerde birbirini andıran, simgelerle canlandırılan ve inisiyasyon töreninin iskeletini oluşturan, bu "iniş-yükseliş" ya da "ölüm-doğum" temasının aktarmak istediği öz nedir?
İnisiyasyon süreci, bir yandan, "evrendoğum" (kozmogoni) sürecinin aşamalarını, Kaos' un Işık tarafından düzenlenmesini simgesel olarak canlandırmakta, temsil etmektedir; diğer yandan, kişinin, Adem'in İlk Günahıyla yitirilen ayrıcalıklara fiktif bir şekilde yeniden kavuşması, Eksiksiz Bilgi'ye ermek için gerekli mistik koşulların içine yeniden doğmasıdır.
Evrendoğum (Kozmogoni), evrenin oluşumu, yaradılışı ile ilgili ilksel ve inançsal tasarımlardır. Genel olarak evrenin yoktan, hiçlikten, kaostan varedildiği inancı, yani Yaradılış kavramı evrendoğumu ifade eder.
Adem'in İlk Günahı, Tevrat'ın Tekvin bölümündeki Cennet'ten elma çalma öyküsüdür. İnsan soyunun bu nedenle her zaman günahkar olarak yaşayacağı dogmasının temellendiği ve Aziz Paul ve Aziz Augustinus tarafından oluşturulan bu dogma, İsa'nın bu yüzden cisimleşerek, günahkar insan soyunu bağışlatmak için kendini feda ettiğini ileri sürer. Bu ilk günah insan soyunun mutsuzluğunun nedeni sayılır.
Özetle, inisiyasyon;
a)Bir arınma' dır. İnsan böylece, eksiksiz, yetkin bir varlık olabilmek için, dış yaşamdan getirdiği tutku ve yanlışlarından sıyrılır.
b)Bir nurlanma' dır. İnsan böylece, yitirilmiş bilgi'ye erme, "Yitik Kelâm"ı yeniden bulma umuduna kavuşur.
c)Bir bütünlenme' dir. İnsan böylece, Günah'tan önceki ayrıcalıklı durumuna yeniden doğar ve evrenin özündeki "Büyük Varlık" la birleşir.
Yitik Kelâm, Yitirilmit Bilgelik, insanodlu'nun yaradylış sırasında sahip bulunduğu, ama sonradan yitirdiği, sonsuz özgürlük ve mutluluk veren eksiksiz bilgiyi simgeler. Tanrı bu bilgiyi insanlara vermiş, ancak haketmediklerini görünce geri almıştır. Bu "bilgi"ye yeniden ulaşabilmek için, haketmek yani çileli bir çaba göstermek şarttır. Bu nedenle, gelişigüzel her insan bu bilgiye ulaşamaz, sadece seçkin kişiler, belirli sınav ve aşamalardan geçerek bilgiyi elde edebilirler.
B) Ta başlangıçtan beri, insanoğlu, nereden gelip nereye gittiğini, varoluşunun amacını, ölümden sonraki yazgısını öğrenmek arzusuyla yanmış; buna koşut olarak da, bütün çağlar boyunca, bir takım ezoterik örgütler, evreni yöneten yasaları kavramış olduklarını, temel soruları çözen "Dile Getirilmez Giz" e ulaştıklarını ileri sürmüşlerdir.
"Nereden Geliyoruz? Kimiz? Nereye Gidiyoruz?". İnsanoğlu, sınırsız kudrete ve Tanrıya ulaşmaya duyduğu susuzlukla, hep bu üç soruyu soragelmiştir kendine. Bu kesin ve eksiksiz bilgiye açlıktır. İster dini, ister felsefi, ister mistik ya da isterse Gizlici (Occult) olsun, tüm ezoterik örgütleri besleyen ana kaynak bu açlıktır.
Gizlicilik (Occultisme), evrenin gizli gerçeğine ancak doğaüstü ve büyüsel işlem ve yöntemlerle varılabileceği inancıdır. Teosofik inançlar ve Hermetik Bilimler (Astroloji, Simya, Teürji, Fal, Kehanet, Büyü ve Sihir gibi işlemler) bu kapsamdadır.
http://muratag.tripod.com/ezoterizm.htm (http://muratag.tripod.com/ezoterizm.htm)
-
Ezoterizm Nedir?
Yazan Erhan Altunay
Hepimiz eski bir metni okuduğumuzda ya da bir efsaneden söz edildiğini duyduğumuzda sembolik anlamının ötesinde bir şeylerin daha varlığını düşünürüz. Bize öyle gelir ki bu metinlerin ya da mitlerin anlatmak istedikleri daha derin gerçeklikler vardır ve bunu ancak bu sırları çözmesini bilenler anlayabilir. Aslında bu düşünce hiç de yanlış değildir.
Özellikle Avrupa’da ve Amerika’da son zamanlarda çok sıkça kullanılmaya başlanan Türkçe’de “içrek” sözcüğü ile karşılanan ezoterik sözcüğü içinde saklı olan anlamı sadece seçilmiş kişilere açıklanan öğretileri tanımlamak için kullanılır.
Ezoterizm sözcük olarak Yunanca eswterikoV (içe ait, içrek, sadece müritlerin bildiği anlamında, Arıkdal Gizli Öğreticilik olarak kullanıyor) sözcüğünden gelir. Bu sözcüğün kökü ise esw- ( iç, içerisi) dir .
Sözcük anlamı olarak ise ezoterizm “sadece belli sayıda müritlere açıklanan halkın düzeyine inmeyen ya da inmemesi gereken doktrine“ denir. Ezoterik doktrin “müritlere sözlü olarak aktarılan tüm bilgi ve öğretilere“ denir (Petit Robert)
Meydan Larousse Ansiklopedisi ise Türkçe eşanlamlısı İÇREK başlığı altında daha geniş bilgi vermektedir :
“Yalnız vakıf olanlara öğretilen || Vakıf olmayanlarca anlaşılmayan bilgi ve ya eserler için kullanılır. ...
ANSİKL. Fels. İçrek kelimesi dışrakın karşıtıdır. Pythagoras’ın çömezlerini dışrak ve içrek diye ikiye ayırdığı söylenir ; birinciler sadece adaylardı; ikinciler ise üstadın öğretisini bütün incelikleri ve sırları ile bilenlerdi.....Dışrak eserlerde yalnız en açık kanıtlar ileri sürülür , daha karanlık ve kesin olan kanıtlar ise içrek eserlerde yer alır. Sırra ve gizli bilgiye ermiş olanlardan başkasının kavrayamayacağı esrarlı bir öğreti fikri bir çok kimseye hoş görünmüş ve her devirde az ve ya çok içrek topluluklar ( msl. Mason Dernekleri ) kurulmuştur.
- Giz. ilm. Herhangi bir dinin , sadece sırra ve gizli bilgiye ermiş olanlara açıklanan yönüne içrek bilim adı verilir. Kabala’cıların içrek elyazmaları ,” açkı “ ve ya “anahtar “ adıyla anılır. İçrek öğreti , oyun kağıdı falı , simyacıların sırları, sihir , büyü , kabala gelenekleri gizli dini törenleri vb. kapsıyordu. Apokalipsis’in açıklanması , Hezeikel’in gördüğü hayallerin yorumlanması da içrek konular arasında yer alır.”
Bu tanımda dikkat edilmesi gereken nokta eski Yunan’da içrek ve dışrak kavramlarının kullanıldığıdır , - dışrak ( exwterikoV ) ifadesini ilk kullanan Aritoteles’tir - yalnız bunların genelde felsefe okullarına atıf yaptığı görülür . Eski Yunan’daki ezoterik okulları ileride yayınlanacak yazılarımızda göreceğiz. Ayrıca ezoterik topluluklar yıllar boyu “ esrarlı bir öğreti “ fikri hoş geldiği için değil , belli bir amaç için kurulmuşlardır.
Daha geniş kapsamlı bir tanım yapacak olursak , ezoterizm , sadece seçilmiş belli bir topluluğa verilen ( bunlara inisye < fr. initié denir ) , semboller ve şifreler aracılığı ile aktarılan , erginlemeye ( fr. initiation ) dayanan, metafizik öğretilere denir. Bu öğretilerin içeriği ve erginlenmenin aşamaları çeşitli kültürlerde yeri geldikçe ayrıntılı biçimde incelenecektir.
Bu arada ezoterizmi küçümsemek isteyenler ezoterizmin bir çok alan için geçerli olduğunu söylerler. Örneğin kimya , matematik fizik bile sadece bunu öğrenmek isteyenlere semboller vasıtası ile aktarılır. Bu her şey için geçerlidir, bir koçun takımına verdiği taktikler bile semboller vasıtası iledir , maçtan önce bir ritüel uygulanır gibi . Bu örnekler ancak ezoterizmi anlatmak için örnek olarak verilebilir. Ancak ezoterizm günümüzde kullanılan anlamı ile ezoterik öğretileri belirtir.
Ezoterik öğretiler , çağlar boyunca ,sadece bu öğretileri almaya hazır kimselere gerektiği gibi verildiğinden ve çağın getirdiği değişikliklere gerek semboloji gerekse de açıklama yönünden uyum sağlayabildiği için günümüze kadar gelmiştir. Bu öğretiler geniş kitlelerde yayılmamış , yayıldığı yerde de bozulmaya uğrayıp yok olmuştur . Bu sayede saflığını koruyan öğretiler bu yüzyılın son yarısındaki “ bilgilenme “ ye paralel olarak kısmen gün ışığına çıkmıştır. Bunun doğal sonucu olarak da yanlış anlamalar ya da yanlı yayınlar da ortaya çıkmaktadır.
Ezoterizm hakkında dikkat edilmesi gereken bir husus da dinlerin ezoterik ve egzoterik yanları olmakla birlikte , ezoterizm sadece dinlerin ezoterik yanı demek değildir . Bunu yanında ezoterizm sadece belli topluluklara ait bir din de değildir. Kutsal olan sadece dinin tekelinde bulunmaz , daha farklı bir deyişle kutsal ile ilgilenen her öğreti bir din olmak zorunda değildir . Ezoterizm kutsal olana daha derin bir bakıştır.
Ezoterizmi genel olarak bir inanç olarak değil de , insanlığın tarihinin başlangıcından günümüze kadar gelen bir gelenek , öğreti olarak algılamak daha doğru olur. Bu bilgi sayesinde tarih içindeki bir çok sanatçı ve düşünürün eserlerini anlamak da daha kolay olur.
Ülkemizde de ezoterizm hakkında birkaç kitap çıkmıştır .
Buna en iyi örnek ülkemizde Haziran 1994’de Gece Yayınlarından çıkan Cihangir Gener’in Ezoterik-Batıni Doktrinler Tarihi isimli kitabıdır. Kendi alanında ilk olduğu için saygıyı hak eden bu çalışma bir takım yanlışlıklar ve yanlı ifadelerle doludur. Bunlardan en önemlisi ezoterizmin ulaştığı son noktanın masonluk olarak gösterilmesi çabasıdır. Ezoterizm masonluk içinde de var olmakla birlikte , masonluğun dışında da varolan bir öğretidir.
Ezoterizm hakkında ülkemizde çıkan bir önemli kitap ise , yakın zamanda kaybettiğimiz Ergun Arıkdal tarafından yazılan Gizli Öğreticilik adlı eserdir. Bu konuda araştırma yapmak isteyen okuyucular Ruh ve Madde Yayınları tarafından 1997’de yayınlanan bu kitapta, dikkatli okumaları kaydı ile, çok ilginç bilgiler bulacaklardır.
Ezoterizm hakkında bir önemli kitap da Ergun Candan’ın yazdığı Gizli Sırlar Öğretisi adlı eserdir. İçinde çok spekülatif fikirler de bulunsa bu konuda araştıranlar için önemli bir başvuru kitabıdır.
Benim dünya görüşümde büyük değişiklik yapmış bir kişidir sayın Ergun Candan. Neredeyse tüm kitaplarını okudum. Ardından bu yazıyı alıntıladığınız sayın Erhan Altunay ‘ ı da takip etmeye başladım kitaplarını okudum. Bu isimler dışında sayın Ata Nirun’un da kitapları çok şey katmıştır bana. Hepsine içimde oluşan boşluk hissini bir nebze de olsa doldurdukları için teşekkür ediyorum.
Sevgiler.
-
Ezoterizm, bir konudaki derin bilgilerin ve sırların ehil olmayanlardan gizlenerek, bir üstad tarafından sadece ehil olanlara inisiyasyon yoluyla öğretilmesidir. Ezoterizm bir din veya bir inanç sistemi değildir. Çoğunlukla ezoterik yani ezoterizm ile ilgili veya ezoterizme dair şeklinde kullanılır.
Saygilarla :)
-
çok fazla ehli vurgusu vardı.
-
Evet google,den bakmistim :D teşekkür ederim :)