Sanatın, "Zanaatın" sırlarını ortaya dökmemesine özen göstermeli...

Sırlar, yalnızca usturlabını doğru hizalayanlara fısıldar; ışık ise örtüyü usulünce kaldırabilenlerin yolunu aydınlatır diye düşünüyorum Sayın Anarchosa.

Çok merak ettim, bu şiir alıntı mı, yoksa Sayın "Sıralanmış  numaralarlı yeni katılımcı mı" yazmış.   Kendisi yazmışsa  gerçekten tebrik ederim.
  Saygilsr-sevgiler.

Çok teşekkür ederim Sayın Alşah güzel sözleriniz için. Fakat sıralanmış numaralardaki manayı size 2018 yılında aktarmıştım, hatırlamamanız biraz üzdü

Saygılarımla…

Sanatın, "Zanaatın" sırlarını ortaya dökmemesine özen göstermeli...

        Tebrik ederim sayın Ahu, kitap isimleri tabi ki önemlidir, içeriğinin de adı kadar güzel olduğunu düşünüyorum.
         Raflarda yerini aldı ise temin edeceğim (Yayımlandığı yayınevini belirtirseniz sevinirim).
         Kitap çıkartmak hayli yorucu bir iş. Bu hareketinizden dolayı sizi tebrik ediyorum.
        Saygılar-sevgiler.
 

Sayin 159265358979323, konuyu yeniden gundeme getirdiginiz icin tesekkur ederim. Bu sorunun farkli platformlarda ve cesitli baglamlarda hala tartisiliyor olmasi, bence genellikle onyargilarin ve yanlis varsayimlarin sekillendirdigi bir ortamda olusmasindan kaynaklaniyor. Ben de kendi dusuncelerimi sizin degerli fikirlerinizin yanina eklemek isterim.

Bazen bir sorunun iceriginden once, dayandigi varsayimlari degerlendirmek gerekir. Cunku sorular, bazen farkinda olmadan belirli bir cerceveye bizi hapsedebilir. Zen dusuncesinde bazi sorular, icerdikleri gizli kabuller nedeniyle gercegi tam anlamiyla kavramamizi engelleyebilir. Japon dusunce gelenegi bu gibi sorular icin ozel bir kelimeye sahiptir: "mu" kelimesi. "Evet" veya "hayir" yaniti vermenin yani sira bu yaniti verirler. Ludwig Wittgenstein' in da belirttigi gibi, "Yanlis sorulara dogru cevaplar verilemez." Burada ele alinan soruda, Mason olmanin tanidik sayisina bagli bir olasilik hesabiyla belirlenebilecegi ve surecin bireyin niteliklerinden bagimsiz olarak ilerleyebilecegi gibi varsayimlar bulunmaktadir. Ancak gercekte bu surec, sansa veya nicelige degil, bireyin tasidigi degerlere baglidir.

Masonluk, belirli etik ve ahlaki ilkelere sahip bireylerin bir araya geldigi bir topluluktur. Surece dahil olabilmek icin kisinin ozgur iradesiyle basvuruda bulunmasi ve uygunlugu konusunda titiz bir degerlendirmeden gecmesi gerekir. Tanidiklarin varligi basvuruyu kolaylastirabilir ancak surecin sonucunu belirleyen asil unsur, bireyin karakteri ve degerleriyle ne kadar ortustugudur. Eger Masonluk sadece sosyal baglantilara dayali bir yapi olsaydi, bu durum onun temel ilkelerine zarar verirdi.

Bireyin topluluklara kabul edilme sureci, insan dogasina ve ahlaki degerlere dayali bir yaklasimla incelendiginde de benzer bir sonuc ortaya cikar. Erdemli bireyler, yalnizca cevreleriyle olan iliskileriyle degil, sahip olduklari niteliklerle sekillenir. Ahlaki bir eylemin degeri, yalnizca niyetin safligina dayandiginda bir anlam kazanir. Dolayisiyla, bir kisinin Mason olma arzusunun yalnizca baglantilari uzerinden degerlendrilmesi, eksik ve yaniltici bir bakis acisidir.

Insan iliskilerinin dinamiklerine bakildiginda, genis bir cevreye sahip olmak bir topluluga dahil olma olasiligini artirabilir, lakin bu tek basina yeterli degildir, cunku gruplar yeni uyeleri degerledirirken yalnizca baglanti sayisina degil, bireyin degerlerine, dusunce yapisina ve guvenirliligine de onem verirler. Bir topluluk, uyeleri arasindaki guven iliskisini korumak adina yeni bireyleri dikkatlice secer ve bu secim, nicelikten cok nitelik uzerine kuruludur.

Bu nedenle soruyu farkli bir cervecede ele almak gerekir. "Kimin Mason olma sansi daha yuksek?" yerine, "Bir bireyin Mason olabilmesi icin hangi niteliklere sahip olmasi gerekir?" sorusu daha anlamli olacaktir. Yanlis cercevede sorulan bir soru, sureci yanlis anlamamiza neden olur. Sonuc olarak, Mason olmak isteyen biri icin belirleyici olan, tanidigi kisilerin sayisi degil, kendisini nasil gelistirdigi ve bu degerlere ne kadar uyum sagladigidir. Eger bir kisi bu niteliklere sahipse, surecin dogal akisi icinde er ya da gec hedefledigi noktaya ulasacaktir.

Saygi ile,

Oldukça eski bir başlık ve saygıdeğer forum katılımcıları da görüşlerini belirtmişler. Ben de kendi düşüncelerimi aktarmayı ve ifade etmeyi – bu forumdan ve araştırmalarımdan öğrendiğim kadarıyla – isterim.

Bir kişinin mason olma şansının, tanıdığı mason sayısıyla doğrudan orantılı olarak kurulamayacağını düşünüyorum. Masonluk, bildiğiniz gibi genel itibariyle belirli ahlaki ve etik değerlere/seviyelere sahip bireyleri bünyesine katmayı hedefler ve belirli kuralları, kabul süreçleri vardır.

Bir masonun referansı üyelik sürecinde mühim bir rol oynayabilir; ancak bu tek başına yeterli değildir. Kişinin karakteri, dünya görüşü, topluma ve insanlığa bakışı gibi unsurlar da değerlendirilmektedir. Dolayısıyla yalnızca tanıdıkların fazla olması değil, aynı zamanda başvuracak kişinin bu değerlerle ne kadar uyumlu olduğu da belirleyici bir faktördür.

Fakat buradaki mevzu, ilk başvuru aşamasındaki tabiri caizse “eleme süreci” olduğu için, en az bir mason tarafından tanınan ve kapıyı kendisi çalmış bir harici, tabii olarak bir avantaj içerisinde olacaktır. Ancak bu avantaj, kat’iyen bir üyelik garantisi sağlamaz. Nihai karar, yalnızca tanıdıkların varlığına değil, adayın karakterine, duruşuna ve Masonluğun temel kaideleriyle ne kadar örtüştüğüne bağlıdır. Ve ilgili locadaki değerli büyüklerimiz tarafından bu karar verilir. Yani tanıdık sayısı başvuruyu kolaylaştırabilir, fakat sürecin olumlu neticelenmesini kati surette temin etmeyecektir.

Elma ile elmayı mukayese etmek adına, her ikisi de kapıyı kendi çalmış, tanıdığı olan ve olmayan şeklinde ayırıp kıyaslamanın daha doğru olduğunu düşünerek belirtme ihtiyacı duydum. Zira tanıdığı olup da teklifle gidilen adaylar, bu başlığın nokta-i nazarında kalmamış olacaktır.

Buna dair düşüncelerinizi işitmekten memnuniyet duyarım. Başlığa dair girdiler eski tarihli olduğu için yeni katılımcıları da dahil edip tekrar canlandırmak adına da yazmak istedim.

Tüm bu değerli bilgilerle yolumuzu aydınlatmış değerli forum katılımcılarına saygılarımı sunarım. Vaktiniz için teşekkür ederim.