Prof. Dr. Yaşar Nuri ÖZTÜRK-İmam-ı Azam Ebu Hanife

[MMT]

   İslam dünyasının 'fıkıh yaratan mezhem'inin kurucusu olan, bugünkü Türkiye'de de dokunulmaz, tartışılmaz' kabul edilen İmam Azam (ölm. 150/767), yaşadığı günlerde, 'dindışılık', 'dini tahrip etmek', 'Peygamber'lerin sözlerine ve sünnetine kafa tutmak', 'Mürcie, Cehmiyye gibi sapık mezheplere mensup olmak', 'kafir', olmakla itham edilmiş hatta !Yahudilik!, 'müşriklik' ve 'deccallık'la suçlanmıştır.

   Kilise babaları, Hz. Muhammed'e ilk günden beri deccal (antichrist) gözüyle bakmışlar, onu zındık, dinini de zındıklık olarak damgalamışlardır. Batının en büyük şairlerinden biri sayılan İtalyan Dante, ünlü eseri İlahi Komedya'da, Hz. Muhammed'i cehennemin en alt tabakalrında azap gören zındıklar arasında gösterir. Ünlü fizikçi Newton'a göre, Muhammed kelimesinin ebced hesabıyla rakam değeri 666'dır ve bu rakam, deccal kelimesinin rakamsal tutarının aynıdır.

   Öte yandan, İslam'ı horlattığı Cahiliye şirk şuuraltıyla yozlaştıran emeviler, İmam'ı Azam'a yönelttikleri ithamlar arasına 'deccal' ithamını da koydular. Bu ihtamı öne çıkarırken yandaşları ulemayı kullandılar. Batılılar ve onlarla işbirliği yapan "müslüman" yaftalı hainler de Hz. Peygamber'in kader savaşı Bedir'e benzeyen savaşlarıyla Kelimei Şehadet'in esir edilmesini engelleyen Gazi Mustafa Kemal'e deccal dediler. Bugün, bu üç deccal ithamının üç temsizlcisi, adeta bir teslis sistemiyle bir araya gelmiş, saydıkları Mustafa Kemal'e savaş açmışlardır.

   Tarihin diyalektiği, 'Hz. Muhammed-İmam-ı Azam-Mustafa Kemal üçlüsü'nden zulme karşı bir birlik çıkarmıştı; Kelimei Şehadet düşmanlarıyla 'müslüman' kimlikli hainler bu birliği emperyalizme destek veren bir teslise dönüştürdüler.

   Bugünkü İslam dünyasının ve Türkiye'nin kaderi bu teslisin yarattığı savaş mihverinde bilerleniyor. Ya Kelime Şehadet Düşmanlarının emperyalist teslisi kazanacak yahur da Hz. Muhammed-İmam Azam-Mustafa Kemal üçlüsünün antiemperyalist birliği. Savaşların savaşı işte budur. Gerisi hikaye ve dekor.

[MMT]

   İmam-ı Azam'ı anlamak için birebir, mükemmel bir eserdir. Bilinen yanlışları düzeltmek için tavsiye ederim.

   Saygılarımla...

[popperist]

Kitabı almıştım. Ama kitap okuma hızımla satın alma hızım bir korelasyon göstermediğinden kitaplığımda sürekli artan bir "okunacak kitap" yığını oluştu. Bu kitaba sıra gelemeden askere geldim Arada açıp bir iki bölüm okuduğum olmuştu. İmam ı Azam'ı bndan önce de okumuştum.

Ben mezhepçi değilim. Mezheplerin ayrılıkçı olduğuna ve zaten din içleminde olmadığına inanırım. Bunlar kişisel yorumlardır. Ben Hanefiliği değil, fakat İmam ı Azam'ı severim. Herhalde İmam ı Azam, Mutezile akımından sonra İslam'ın en özgürlükçü yorumunu getirmiştir. Herkes Hanefiyim der fakat İmam ı Azam'ı tanımaz. İmam ı Azam'ın yorumlarını bugün başka biri söylese onu aforoz etmeye de hazırdırlar. Bu, belki de Yaşar Nuri Öztürk'ün kişiliğinde zaten gerçekleşmiş bir şeydir. Öztürk, geleneksel Türk halkınca sevilmez. Çünkü geleneksel Türk halkı özgürlükten korkmaktadır.

Saygılar

[MMT]

   Sn. popperist

   Bilmem farkında mısınız ama kitabın özetini bir çırpıda yapıverdiniz. Bu yorumunuzu kitap özetleri bölümüne almak gerek doğrusu.

   Ayrıca mezhep konusundaki fikirlerinizde de nokta atışı yaptığınızı düşünüyorum. Kur'an'da "O dinlerini fırka fırka bölenler var ya! İşte siz onlardan değilsiniz." diye bir ayet var. Neden insanlar hala mezhepten bahsederler ki? Şaşmamak elde değil doğrusu.

   Saygılarımla...