Aanayasada Aynı Konuda Anayasaya Aykırılık / Diyanet İşleri Başkanlığı Misyonu

[Etimolog]

Hukukun tanımı göreceli olmasına rağmen hukukun geçirdiği evrim sonucu görecelilik azalmaktadır ve bunun neticesinde hukuk devleti sıfatına haiz olan devletlerin olması ideal olanıdır. Anayasada hukuk devleti yazması bunun pratikte iktidar hukukuna dönüşümüne engel değildir.

Anayasamızda anayasa değişikliğiyle ilgili kısımda değişiklik teklfinin kabul edilmesi için nitelikli çoğunluk aranmaktadır. Daha sonra ise anayasa değişikliğiyle ilgili maddelerin referandumda toplu mu ayrı ayrı mı oylamasına Meclis karar vermektedir yazmaktadır. Bu ise salt çoğunluk demektir.
Burada Anayasamız aynı teklifin kabulü için iki farklı çoğunluk aramaktadır ve kendi içinde çelişkiye düşmektedir.

Nitelikli çoğunluk sağlanmadığını varsayarsak teklife karşı olan milletvekillinin biz teklife karşıyız çünkü bu teklif anayasa değişikliğinin halk oyuna sunulması  dahilinde tümden oylamayı içermektedir biz ise ayrı ayrı oylanması gerektiğini düşünmekteyiz doğrultusunda oylarını kullanması sonucu teklif geçersiz olması gerekirken teklif hazırlayıcılar tamam nitelikli çoğunluk sağlanmadı ama biz bu konuyu salt çoğunlukla da sağlarız deme imkanına sahiptirler.

Anayasamızın kendi içinde çelişen bir hüküm bulundurması kabul edilemeyeceği gibi bunun aynı konu içerisinde olması ...

Din ve vicdan hürriyetini içeren anayasamız ise Diyanet İşleri Başkanlığına milleti bütünleştirici bir görev yüklemektedir. Böyle bir misyon laikliğe aykırı olduğu kadar değişik inanca sahip ve inanmayan insanların da bütünleştiricisi olarak Diyanet İşleri Başkanlığını adres göstermektedir.

[ceycet]

Esas olarak,İslam dinin de ruhban sınıfı yoktur;Kuran'da buna dair bir hüküm de yoktur.

Dolayısıyla,Diyanet işleri Başkanlığının meşruluğu bile sorgulanabilir.

Hilafetin,yerini doldurabileceği öngörüsüyle kurulan bu kurum,bütün toplumu kucaklayacak bir misyon
 oluşturamaz;çünkü,kendisi taraftır.


Sagılarımla