Anekdotlar

[karahan]

Sn.Tij
Size özel anekdot olsun istedim
Korkmayın
Kimse görmek istemeyen kadar kör olamaz.

[karahan]

Akılda zekada bir kabiliyettir.İkisi arasındaki en önemli fark,bir başkasından akıl alınabilir ,ama zeka alınamaz.O insanın kendisine mahsustur.'zeki' dediğimiz insanlar bu zeka mevhumuna fazlası ile sahip olduklarını gösterenlerdir.'Akıllı'dediğimizx insanlar ise sahip oldukları zekayı en iyi kullanabilenlerdir.

Tamer AYAN

[karahan]

İnsanı gördüklerinden ibaret sanma, görmediklerinde ara. İçidir hakikatin resmi, dışı sadece bir manzara.

- Mevlana

[Patolojiksarhos]

Tanrı'nın işlevlerinden ikincisi ,belirli bir zamanda başka şekilde açıklayamadığımız şeyleri açıklamaktır.

Howard Selsam

[Melina]

' Niçin nilüfer?

Çünkü nilüferin sembolik bir önemi vardır:

O, çamurun içinde yetişir. O bir dönüşüm sembolüdür…

Çamur pistir, belki kokuyordur; nilüfer hoş kokular yayar

ve o kokuşmuş çamurun içinden çıkar.

Tam olarak aynı şekilde hayat da kokuşmuş çamurdur ama

bir nilüfer olma olasılığı orada gizlidir.

Kendi içindeki bilinmeyeni bilmeden, başka hiç kimseyi tanıyamazsın.

O insanın esrarını çözmek için tek yol, kendi esrarını çözmektir.

Gizli katların arkasında başka katlar gizlidir, insan sonsuzluktur.

Kendi içinde ne kadar derine inersen, bütün bir varoluşta,

ayrıca başkalarında da o kadar derine inersin, çünkü öz birdir.

Çeperse milyonlarcadır, oysa öz tektir. '

Osho

[akim1965]

Yunus Emre nin sözü bana birini hatirlatti

[addicted]

An oluyor bir garip duyguya varıyorum
Ben bu sefil dünyada acep ne arıyorum


Cengiz Aytmatov---Gün olur Asra Bedel

[Melina]

"Denklem basitçe şöyledir: üzüntü insanın eyleme kudretini azaltır, dolayısıyla onu köleleştirir, dönüştürücü gücünü elinden alır. Deleuze “kölelik tam anlamıyla kudretin azalması rejimidir” der. Bu nedenle iktidarlar üzüntüye ihtiyaç duyar: yaşama hükmetmenin yolu önce ona üzüntü aşılamaktır. “Sadece üzüntü sayesinde hükmeden, gücü bu şekilde elde edebilen; sadece “nedamet getirin”, “birbirinizden nefret edin”, “nefret edeceğiniz kimse yoksa kendinizden nefret edin” diyerek düzen kuran insanlar vardır”.
Oysa sevinçli duyguların bedenlere etkisi bunun tam tersidir. Bu duygulara “iyi” karşılaşmaların neden olduğunu hatırlayalım. Demek ki, bireylerin eyleme kudretlerinin artması ancak kolektif bir bağlamda düşünülebilir...Dostluğun yaşam biçimi olarak önemi buradadır. Bu çizgilerin biraraya gelmesine ve yaşamı dönüştürmesine vesile olur – veya, dostluk zaten böyle oluşur. İki sevgili (veya dost) “ertesi sabah yüzlerinde bir gülümsemeyle” uyandıklarında, bağıntıları birbirleriyle bileşmiş ve eyleme kudretleri artmış demektir. İşte kurumsal kodları kısa devreye uğratma gücüne sahip olan mutluluğun güvencesi budur.
...her zaman üzüntüler vardır ve olacaktır. Mesele var olup olmamaları değil, mesele onlara verdiğimiz değerdir; onlara atfettiğimiz itibardır. Onlara ne kadar itibar ederseniz, yani şeyin üzerinizde bıraktığı izi kuşatmak için kudretinizin ne kadarını bu işe yatırırsanız, kudretinizden o kadar kaybedeceksiniz."

'Bir Yaşam Biçimi Olarak Dostluk' Sibel Yardımcı

[Ares]

"Dünya üstündeki en üstün yaşam formu olduğumuza ama yine de sözcüklere sığmayacak kadar mutsuz olduğumuza, çünkü başka hiçbir hayvanın bilmediği şeyi, ölmek zorunda olduğumuzu bildiğimize dair bir ironi."

[aydın didim]

"Aşk’ı tanımlamaya çalışmanın düpedüz gözü pek bir girişim olduğunu bile bile davranıyorum , davranacağım bir kez daha , bir deneme “Karpuz Çekirdeği”nin karşı sayfalarına kurulduğuna göre: Sağlık sınırını aşmış, o çerçeveden taşmış sevgi türüne Aşk diyorum ben. Karşılıklı duygular dengesi bozulmuş, zihnin ve gövdenin elektrik yükü iyiden iyiye artmış, izan çerçevesi dağılmış, şiddet tırmanmaya koyulmuştur. Aşk, kişiye varoluşunun uçlarını anımsatır ve ölüm güdüsünü devreye sokar: Çift'in tek'i kendisini (Pavese), eşini (Carmen), kendisini ve eşini (Kleist) yok etme eşiğine dayanmıştır. Eşik her zaman aşılmaz belki; eşiğe her zaman dayanılır. Aslında: Kansız aşk yoktur. Akması gerekmez kanın, kaynama noktasına ulaşması gerekir bir tek: Orada, o anda gövdenin kimyasal dengesi hepten değişir ve Zihin sürçmeye başlar: Yoğunlaşmalar, takınaklar, mantığı tersyüz eden bir karar politikası egemendir artık. Aşkın (âşığın) gözünün görmediği doğru değildir: Doğru olan, onun başka bir şey görmediği, başka bir noktaya bakmadığıdır."

Enis Batur / Aşk Üzerine Marazi Bir Deneme Daha

Kesinlikle büyüleyici bir tarif paylaşımdan ötürü teşekkürler