Ilerleyememe veya yol ayrimi

[midyad]

Uye olurken veya uyelik surecinde, iki oge, bireyin gozunden ve kulagindan uzak olmayan bir yer edinir. ‘Kendini tani’ ve ‘hersey sana bagli’ ogeleri uyeligin ilerleyisi icin iki ana katalizordur.

Ilerlememenin sebepleri kuskusuz cesitlidir. Bu sebepleri, bu iki ogenin olusturdugu bir perspektiften incelersek, uye’nin bu ki ana ogeden uzaklasmis veya bir yerde tikanmis olabilecegini dusunebilirmiyiz…

Bu durumlar, salt, uye’nin bu iki ana ogeden uzaklasmis olabileceginin yaninda uye’nin icinde bulundugu ortamin da beklentilerine cevap verememis olabilecegini de gozonunde bulundurmaliyiz. Aksi halde duruma tek yonden bakariz, ki bu da subyektif bir yaklasim olur. 

[midyad]

Sayin ANARCHOSA,

Kuskusuz ki bireyin, kendisine daha derin bakis acisi kazanmak, zihinsel dengeyi saglamak ve ic uyum icin cabalamak, kendisi tarafindan yapilmasi gereken fiillerdir. Bu fiilleri birey adina kimse yapamaz. Icinde olusmayan etkenlerden dolayi, hur ve bilincli iradesi disinda o’nu bir yola suruklemek, bireyin yolda bikkinligina ve yolun anlaminin farkindaligini kaybetmesine neden olur. Bu farkindaligin kaybedilmesi de bir yol-ayrimi surecinin veya tikanmisligin baslangici olarak kabul edebiliriz.

Ortamdan dolayi yol-ayrimi amaci ile ayrilanlarin veya mecburi olmayan nedenlerden dolayi ortam degistirenlerin nedenlerinin gecersiz olabilecegini guclu bir sekilde acikladiniz.

Ortamda bir topluluk duygusunun olusamamasi veya bu duyguya dahil olamama da aslinda, ortamda sunulan arac ve gereclerin daha fazla kullanilmasi gerektigi anlamina gelmesi gerekir. 

Topluluk duygusunu J. Anderson, su sekilde ifade etmisti.

“… whereby Masonry becomes the Center of Union, and the Means of Conciliating true Friendship among Persons that must have remain’d at a perpetual Distance.”

Bu ifade, ayrismaya goturen nedenleri elimine etme ve birlestirici fiil ve fikirleri cogaltma icin kullanildigi zaman aslinda birey kendisini yontma isi ile ugrasiyor denilebilir ve son cumlenizde dile getirdiginizin pek te uzaginda olmayan bir ifadedir.

[NEV.AY]

Merhaba,
Bana göre ilerleme içrek ve dışrak devinim halidir.
İçerde tıkandığınız da dışa, dışarda tıkandığınız da içe dönersiniz.
Ve bu tıkanmada ilerlemede olması gereken olgudur.
Bir de şu açıdan bakalım hiç tıkanmadan ilerlemek diye bir durum söz konusu olabilir mi?
Tıkanmıyorsan zaten ilerlemiyorsun demektir.
Çünkü her tıkanma yeni bir problem ve yeni bir çözüm demektir.
Yani ilerleyememe diye bir durum söz konusu değildir. İsteksizlik söz konusudur.
Sevgilerimle ve Saygılarımla.

[Mandıra Filozofu]

Uye olurken veya uyelik surecinde, iki oge, bireyin gozunden ve kulagindan uzak olmayan bir yer edinir. ‘Kendini tani’ ve ‘hersey sana bagli’ ogeleri uyeligin ilerleyisi icin iki ana katalizordur.

Ilerlememenin sebepleri kuskusuz cesitlidir. Bu sebepleri, bu iki ogenin olusturdugu bir perspektiften incelersek, uye’nin bu ki ana ogeden uzaklasmis veya bir yerde tikanmis olabilecegini dusunebilirmiyiz…

Bu durumlar, salt, uye’nin bu iki ana ogeden uzaklasmis olabileceginin yaninda uye’nin icinde bulundugu ortamin da beklentilerine cevap verememis olabilecegini de gozonunde bulundurmaliyiz. Aksi halde duruma tek yonden bakariz, ki bu da subyektif bir yaklasim olur.

Açıkçası bu forumun aktif mason üyelerinin sayılarının az olması da ben gibi harici forum üyeleri ve ya dışardan forumu gözlemleyenler için şevk kırıcı bir etken. Çünkü masonlarla yeterli etkileşim kurmadan, masonlukla bağ kurmak kolay değil.

Keşke aktif mason sayısı artsa.

(Bu forumun, HKEMBL' nin değil, sayın MASON beyin kontrolü altında olduğunu biliyorum, ama keşke masonlar tekrar foruma gelseler.)

Sevgiler midyad hocam.