Mason Töresi Bakımından REGIUS … 18

[ADAM]

Epeydir ara vermiş olduğumuz bu konuya devam edelim…

On birinci madde.

On birinci maddede şunu söylerim size,
O hem özgürdür hem de onca önemli tüze;
Şunu öğretmektedir o, gücü yettiğince,
Hiç bir mason çalışmamalı basınca gece; 
Ancak eğer bilgisini geliştiriyorsa,
Eğer böylece bir şey düzelecek olursa.


Bu dizelerdeki “o” locanın üstadı olsa gerek… Buradaki tüze aslında “hukuk” anlamına gelir ama belki burada bir çeviri yanlışı var ya da kafiyenin oturtulması istenmiş ve “adalet” anlamında kullanılmış. (Bence; siz ne dersiniz, bilemem.) Hemen ardından ise tümcelerdeki öznenin değiştiğini görüyoruz. Amma karışık.

Şimdi… Çağdaş Masonlukta simgesel olarak “aydınlık-karanlık” ve “gündüz-gece” diyalektiği pek sık kullanılır. Acaba bunu Regius’un bu maddesiyle bağdaştırma olanağı var mı?

Ben bilmem. Masonlar düşüsün. İsterlerse yorumlasınlar.

[ADAM]

Bendeki metin Sayın Murat Özgen Ayfer'in kitabındaki vezinli ve kafiyeli çeviri. (Çünkü bu çeviri, Sayın Sahir Erman'ın bildiğimce İtalyanca'dan alarak yaptığı ikinci el çeviriden çok daha doğru.) Öteki ise ana metnin ritmini izlemekte olmadığı için anlam bakımından belki yer yer daha doğru olabilir. Gerçi onda da yanlış var bana göre ama konumuz o değil. Burada, bu başlık altındaki konumuz, Regius'taki bu kuralların günümüzdeki Mason Töresi bakımından ne ölçüde geçerli olduğu. Ben bunları buraya aktarırken, sayın masonlardan asıl bu yönden katkıda bulunmalarını beklerim.

Evet, ne diyorsunuz?