Regius ne ölçüde geçerli?

[neumann]

Eğer bu belge gerçekse masonluğun tarihinin 1500 lü yıllardan daha önce olduğu ve farklı bir kaynaktan olduğu anlaşılmakta.

-Regius ne ölçüde geçerli ?-

Bu sorunun cevabını verebilecek bir bilgim yok ancak fikir yürüteblirim.

Regiusun yazılış amacının belirli bir topluğa şiirsel nitelikte masonluk ilkelerini hitap etmek olduğuna göre;

eğer regius tam olarak geçerli olsaydı tarihte yazılmış olan benzer belgelerin gün yüzüne çıkması sonucunda bu belgelerinde şu an geçerli olması gerekirdi.

Dolayısıyla yazıyı oluşturan masonların eserlerinde yada uygulamalarında yapabileceği yanlışlığın ve yanlışlıkların değişmezliklerini ve artarak devam etmesini beklemiş olacaktık.

Ancak bu durum yazımın başında da belirttiğim masonluğun uzun ve çok eskilere dayanan tarihiyle uyuşmuyor.Zira yanlışları artarak devam eden bir yapı bu kadar uzun süre ayakta kalamazdı.

Kim bilir belkide masonlara özel tarihi kaynaklar mevcut ve her hitap/yazı/şiir kendine burada bir orjin bulabiliyordur...Burası soru işareti


Saygılarımla 

[ADAM]

Sayın Neumann'ın deyişleri üzerine...

Bugünkü Masonluğun tarihçesi, kökeni, ne zaman ve nasıl başladığı, gelmişi geçmişi üzerine farklı kabuller var. Kimilerine göre bu iş 18. yüzyılda başladı; kimilerine göre yapıcılık mesleğinin devamı olduğu için o ne zaman başladıysa o zaman başladı; kimilerine göre uygarlık tarihi kadar eskidir; kimilerine göre başlangıç tarihi tam M.Ö. 4000.

Regius irdelemesini yaparken, bunlardan ikincisini kabul eden masonlara seslenmiş olacağız. Eski yYapıcılık mesleği ile ilgili anlatımların yer aldığı bir belgenin kapsamı, bugünkü Masonluk açısından ne kadar geçerli?

Dolayısıyla, Regius'un bugünkü Masonluğun bir belgesi olduğu sanılmamalı. Bu belge, doğrudan Avrupa'daki hatta daha dar bir kapsamda Britanya'daki 14. yüzyıl yapıcılık (inşaatçılık) mesleği ve zanaatının bir belgesidir. Şiir biçiminde yazılmış olması bir şey değiştirmiyor. Aynı dönemin az sonrasının bir diğer belgesi olan Cooke Elyazması şiir değil.

Konu bu belgelerin kapsamından yer alan ve günümüzde "Eski Yükümlülükler" olarak adlandırılan kural ve koşulların, bugün de geçerli olup olmadığıdır. Bunun irdelenmesidir.

Yoksa okununca bunun eski yapıcılık mesleğine ilişkin bir belge olduğu anlaşılamıyor mu?

[neumann]

İçeriğine bakıldığında işveren efendilere sadakat,

dinsel öğelerin olması,

aile içi ilişkilerin düzeni dahi işlenmiş,( Her ne kadar bu mesleğin devamı ve onuru için görünsede)

ahlak kuralları irdelenmiş,

kendi düşüncesine göre bilimsel düşünüşün nasıl olabileceğinden bile bahsetmiş ...

Ben bu yazının sadece eski duvarcılık mesleğine ilişkin bir belge olduğundan kuşkuluyum Sayın ADAM.

Bu yazıda apaçık bir yaşam sistemi var.

Bugünkü masonlukta ne kadarı geçerli ?... Bu soruya verilecek yanıtları bende izliyorum.


Saygılarımla

[ADAM]

Sayın Neumann haklı...  Orada apaçık bir şekilde betimlenen bir yaşam sistemi var.

Sayın Neumann'ın bu düşüncesini, konuyu irdelemeye giriştiğimizde de ortaya sermesini beklerim.

Ancak bu aşamada niçin orada apaçık bir yaşam sistemi, bir düzen olduğunu belirtmeliyim.

Çünkü Orta Çağda bir masonun tüm yaşamı, eşi ve çocuklardı varsa ailesiyle birlikte locasında geçerdi. Onun için locasının dışında bir başka sosyal bağlantı, bir başka yaşam yoktu ki... Loca, masonun her niteliği, her özelliği için bağlayıcıydı.

Bu durumu başka kurumlarda da görürsünüz. Günümüzde bile bazı kurumlarda görürsünüz.

Ancak bu elbette bireyin özgürlüğüne kesin engel değildir. birey isterse o kurumu, dolmayısıyla isterse locayı terk edip gider. Gidebiliyorsa... Anack bu terk edip gitme hakkını kullanmadığı sürece oradaki yaşam bakımından belirlenmiş kurallara uyacaktır. Eh, bunu da pek yadırgamkamak gerek, öyle değil mi?

[BULGARIA]

Ben bir süre yurtdışında bulunduğumdan konuların gerisinde kaldım sanırım bir miktar. Ben şimdi sayın ADAM'ın önerisi üzerine REGİUS başlıklı konuları okumaya köşeme çekiliyorum.. Sonrasında mı ? Elbette konu başlamış olacak ve bizde umarım konunun merkezinde olacağız.. Yorumlarımız ile.!



Saygılar.