Terimlerin Tanımı

[shemuel]

Mesih'in tanrısallığıyla ilgili ayetleri daha iyi anlamak için Tanrı'nın, Üçlübirlik’in ve İsa'nın kişiliğinin ve doğasının uygun tanımları önceden bilinmelidir.

1.Tanrı : Kutsal Yazılar Tanrı'nın kişisel, akıllı, sevgi dolu, adil, sadık, sonsuz, yaratıcı, ve insanla dinamik bir ilişkide bulunduğunu öğretir. Tanrı'nın nitelikleri iki grupta özetlenebilir: "genel" nitelikler ve "ahlâki" nitelikler. Robert Passantino şöyle diyor; "Tanrı (genel nitelikleriyle) eşsiz, sonsuz, değişmez, herşeye gücü yeten, herşeyi bilen, her yerde olan, üçlübirliğe sahip bir ruh ve kişidir." 3 Passantino tanımlamasına şöyle devam ediyor: "Tanrı'nın kutsallığı, doğruluğu, sevgisi, ve gerçeği O'nun ahlaki nitelikleridir." 4 Mesih İnancı, Tanrı'nın evreni yönettiğini, tek egemen güç olduğunu ve Tanrı'nın Nasıralı İsa olarak beden alıp bu dünyada yaşadığını öğretir.

2 . Üçlübirlik : Tüm gerçeğin ve varlığın dışında sadece Tanrı Üçlübirliğe sahiptir. Tanrı'nın Üçlübirliğe sahip olduğunu söylemekle, O'nun Kutsal Yazılar’daki kişisel doğasını tanımlamış oluruz. Tanrı'nın Üçlübirlik kavramıyla Kendisini sonsuz olarak üç kişilikte (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) göstermiş olduğunu belirtmek istiyoruz.Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, tek olan Tanrı'nın ta Kendisidir.

[shemuel]

Üçlübirliğin Kutsal Kitab'a dayalı öğretisi şöyle özetlenebilir.


Tek gerçek olan Tanrı (İşaya 43:10; Tesniye 6:4) Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'tan oluşur. Kutsal Kitap'ta Tanrı'nın her üç özelliği de "Tanrı'nın Kendisi" olarak açıklanır. Baba,Tanrı olarak anılır (Galatyalılar 1:1; Titus 1:4; v.b.). Oğul veya Söz (logos) şu ayetlerde Tanrı olarak adlandırılır; Yuhanna 1:1, 14; Elçilerin İşleri 20:28; Yuhanna 20:28; Titus 2:13; İbraniler 1:8, v.b... Çeşitli ayetlerde Kutsal Ruh, Tanrı'nın Kendisi olarak adlandırılır (Elçilerin İşleri 5:3-4; 1 Yuhanna 4:2,3; İbraniler 10:15, 16). Üçlü birlikteki birlik kavramı Matta 28:19'da bir ad altındadır (Grekçe'de tekil şahıs olarak kullanılmıştır).
Bu kitabın amacı Üçlübirlik öğretişini savunmak değildir.Mesih'in tanrısallığına inanan bir kişinin Tanrı'nın Baba, Oğul ve Kutsal Ruh olarak var olduğuna inanması sorun değildir. Kişi, Kutsal Kitab'ın Üçlübirlik konusunda söyledikleri hakkında bir araştırma yapmak isterse birçok ayet incelenebilir (Matta 3:16, 17; Markos 1:9-11; Luka 1:35; 3:21, 22; Yuhanna 3:34-36; 14:26; 16:13-15; Elçilerin İşleri 2:32, 33; 38, 39; Romalılar 15:16, 30; 1 Korintliler 12:4-6; 2 Korintliler 3:4-6; 13:14; Efesliler 1:3-14; 2:18-22; 3:14-17; 4:4-6; 2 Selanikliler 2:13, 14; 1 Timoteus 3:15, 16; İbraniler 9:14; 10:7; 10-15; 1 Petrus 1:2;...v.b.).

[shemuel]

3. İsa Mesih : "İsa Mesih" hem bir ad, hem de bir ünvandır. "İsa" adı "Yeşua" ve "Yoşua" kökeninden gelir. Anlamı "Yehova-Kurtarıcı" veya "Rab kurtarır" demektir. "Mesih" ünvanı da Grekçe Messiah kelimesinden gelir (veya İbranice Maşiak kelimesinden gelir).Mesih "meshedilmiş-olan" demektir. Mesih ünvanının kullanımında "kral" ve "kâhin" anlamı yer almaktadır. Bu ünvan, Eski Antlaşma ön bildirilerinde vaade dilen kral ve baş kahinin İsa olduğunu gösterir.


Bunun da ötesinde İsa'nın insan doğasına ve tanrısal doğaya sahip olduğuna inanırız. Aynı şekilde İsa'nın tamamen Tanrı ve tamamen insan olduğuna inanırız.

Kutsal Kitap'ta İsa'nın hem Tanrı hem de insan oluşu şöyle açıklanır:


Mesih İsa'da olan düşünce sizde de olsun. Mesih, Tanrı özüne sahip olduğu halde, Tanrı'ya eşitliği sımsıkı sarılacak bir hak saymadı. Ama yüceliğinden soyunarak kul özünü aldı ve insan benzeyişinde doğdu. İnsan biçimine bürünmüş olarak ölüme, çarmıh üzerinde ölüme bile boyun eğip kendisini alçalttı. Bunun için de Tanrı O'nu pek çok yükseltti ve O'na her adın üstünde olan adı bağışladı. Öyle ki, İsa'nın adı anıldığında göktekiler, yerdekiler ve yer altındakilerin hepsi diz çöksün ve her dil, Baba Tanrı'nın yüceltilmesi için İsa Mesih'in Rab olduğunu açıkça söylesin. ( Filipinliler 2:5-11)

Tanrı'nın, Üçlü birliğin ve İsa'nın bu tanımından sonra, Mesih'in tanrısallığıyla ilgili kutsal yazılardaki kanıtlara bakmaya başlamadan önce bir soruyu daha cevaplamaya çalışacağız.

[shemuel]

       Tanrı Neden İnsan Oldu ?

Bizler gibi ölümlü olan insanlar sonsuz olan Tanrı'yı nasıl anlayabilir? Doğru, iyilik, veya güzellik gibi soyut kavramları anlamamız oldukça zordur. Güzelliği güzel bir somut nesnede veya iyiliği iyi bir insanda görürüz. Peki, Tanrı'yı nasıl görüyoruz? Tanrı'nın kişilik özelliklerini nasıl anlayabiliriz?

Tanrı, insanların anlayacağı bir şekilde, insan bedeni alarak, kendisini insanlara göstermesiyle anlaşılabilir. Beden almış olan bu kişi, Tanrı'nın sonsuzluğunu ve her yerde olma halini temsil etmese de, (bunun için zaman ve mekan uygun değildir), Tanrı'nın doğasını açıkça ifade edebilirdi

Yeni Antlaşma'nın mesajı da budur. Pavlus, "Tanrı'nın tüm doluluğu bedence Mesih'te bulunuyor" (Koloseliler 2:9) der. İnsanlar sonsuz olan Tanrı'yı biraz olsun anlasınlar diye, İsa insan olup aramızda yaşamıştır.


Tanrı'nın insan olmayı seçmesinin ikinci bir nedeni de, Tanrı ve insan arasındaki uçuruma köprü olma amacıdır. Eğer İsa sadece yaratılmış bir insan olsaydı, ölümlülükle ölümsüzlük, yaratıcıyla yaratık, kutsalla, murdar olarak tanımlayabileceğimiz Tanrı ile insan arasındaki büyük boşluk giderilemezdi. Tanrı'yı tanıyabilmemiz için Tanrı'nın bize gelmesi şarttı. Yaratılanlar arasından hiçbir varlık Tanrı'yla insan arasındaki dev uçuruma köprü olamaz.... Bu bir çamur parçasının heykeltıraşı anlamasına ve ona ulaşma isteğine benzer. Tanrı, içindeki sevgiden dolayı ilk adımı atıp aramıza gelmiş ve herkesin gelebileceği bir yol açmak istemiştir

[Prenses Isabella]

Amin_
Harkulade bir yazı olmuş Saygıdeğer Shemuel, bence bu yazıları okuyanlar Tanrı'nın İnsan konusundaki en büyük Amaç'ını çözer, çünkü Evren'in Temel Denklem'inin asıl Şifresi İNSAN'dır....

[Prenses Isabella]

Bunlara ek olarak kendi kişisel yorumlarımı yapmak istiyorum tabi İzninizi rica edecem Sevgili Shemuel,
Evren'i anlamak için ilk önce kendini anlaman gerekir, Anlama Yetisi sayesinde bu Evren_Doğa ve İnsan Denklemini çözeriz!
Evren_Doğa_İnsan Denklemi;
Herşeyin kaynağı Tanrı'dır.Bütün Evren'i yaratan büyük Güç'e sahip olan Yüce Tanrı'mız yaratmış olduğu Kul'una yani İnsanoğlu'na verdiği büyük önemi ve değeri, en büyük Sevgi'sini Nasıralı İsa Mesih'in Kişiliğinde göstermiştir_
İnsanoğlu, bu sayede Kurtuluş'a hak kazanmıştır, bunun dışında herhangi bir çıkış yolu olmamakla beraber büyük bir kaosun tam ortasında bulunan İnsanoğlu hiçbir biçimde kendisini her yönden bağlı tutan bu farklı koşulların içersinde tamamen özgür kılınması imkansızdır_
Sürekli yaşanan bir devinim, değişim ve dönüşüm çerçevesinde İnsanoğlunun kendi kendini kurtarması mümkün değildir, İnsan neslinin bu bağlamda kendi kendini yok olmaktan alıkoyamadığı bu Doğa Kanunu karşısında eli kolu bağlı olarak elinden hiçbirşey gelmediği ve gelemeyeceği apaçık ortadır_
Ki zaten Ölüm Olayı karşısında hiçbirşey yapamadığı gibi....
Bütün bunların ışığında İnsanın öncelikle kendini anlaması yoluyla hareket ederek Doğa'yı ve Doğa Kanununu, sonra da Evren'in Temel Mantığını çözme gayesini sürdürmek koşuluyla Tanrı'yı Anlama Yetisine sahip olabilmektedir_ 

[shemuel]

Hiristiyan kaynaklara göre Tanrı yetkilerini İsa Mesihe vermiştir.Yaradan varlığını  tam olarak onunla  belli etmiştir, insan oğlunun günahlarını üstlenmiştir.

kişisel yorumun güzel olmuş
saygılar...........

[Prenses Isabella]

Amin,
Teşekkür ederim Sevgili Shemuel, beğendiğine sevindim....
SAYGILAR bizden,