Namus Üzerine

[shemuel]

Ormanı severim.Şehirlerde yaşamak kötüdür.Orada çok azgın var!

Azgın bir dişini rüyasına girmektense , bir katilin eline düşmek daha iyi değil midir?

Ve şu erkeklere de bakın ; gözlerinden , dünyada bir kadınla yatmaktan daha iyi bir şey olmadığı
okunuyor.

Ruhlarının dibi bataklık.Bataklıklarının bir de zekası varsa , ne yazık!

Bari hayvan olarak mükemmel olsaydınız.Fakat hayvan olmak için de masum olmak gerekir.

Duygularınızı öldürmenizi mi önereyim? Duygularınızda namus öneriyorum.

Size namusu mu önereyim? Namus bazılarınca bir erdemdir.Fakat bir çokları için de , hemen hemen
bir günahtır.

Şunlar kendilerini tutarlar , fakat şehvet denen dişi köpek , yaptıkları herşeyde kıskançlıkla sırıtır.

Erdemlerinin zirvesine ve soğuk zekalarına kadar onları bu hayvan ve onun huzursuzlukları izler. Ve
şehvet köpeği , kendisinden biraz et esirgendiğinde bir parça akıl için dilenmesini nasılda biliyor.

Siz dramları ve kalp burkan şeyleri seversiniz.Fakat ben , sizdeki dişi köpeğe karşı güvensizim.

Gözleriniz bana pek zalim gelir ve sıkıntı içinde olanlara şehvetle bakarsınız.Şehvetiniz , kılık
değiştirerek acıma ismini almadı mı?

Size şu sembolü veriyorum : Şeytanlarını kovmak isterken bizzat bataklığa gömülenler az değildir!

Namus , kime güç gelirse vazgeçmelidir. Ta ki bir cehennem yolu olmasın.Bu , ruhun bataklığı ve
azgınlığıdır.

Kirli şeylerden mi söz ediyorum? Bence işin en kötüsü bu değildir.

Olgun olan , gerçeğin suyuna kirli olduğu zaman değil , sığ olduğu zaman girmeyi sevmez.

Gerçekten , tam anlamıyla namuslu olanlar vardır.Bunlar temiz kalplidirler.Sizden daha çok ve daha
sevimli gülerler.

Onlar namusa da gülerler."Namus nedir?" derler.

Namus delilik değil midir? Fakat bu delilik bize geldi.Biz ona gitmedik.

Biz bu konuğa barınak ve gönül verdik.Şimdi bizimle oturuyor.İstediği kadar kalsın.

------------------------------ Ve böyle buyurdu Zerdüşt ---------------------------------

[RANA]

Sayinn shemuel;
Size namusu mu önereyim? Namus bazılarınca bir erdemdir.Fakat bir çokları için de , hemen hemen
bir günahtır.
Demissiniz Bazilari icin erdemken bazilari icin hemen hemen gunah olmasi,tam gunah degil hemen hemen gunah olmasi yani gunahin tam veya hemen hemen olmasi mumkun mudur ? Veya belki namusta sizce mumkundur
 

Sayilarimla