Masonluk Topraktan Topraga mi?

[GölGe]

texe mars da ne onu anlamadım sadece bir alıntı yaptık yorumlara açık tuttuk o kadar   

[LuckyEye2]

Gölge heyecana gerek yok alıntı yaptığın yer o Texe Mars dan alıntı yapmış seninle ilgisi yok kızma...

[GölGe]

yok ya dostum ne kızması sana öyle gelmiş

[GölGe]

peki texe marsın bir özelliği varmı ne tür birşey bu

[GölGe]

zahmet olmasa bu texe mars hakkında bilgi verecek arkadaş varmı

[paragon]

kafayı ilumunatiye takmış bi araştırmacı .yanılmıyorsam akademisyen . kurgusu çok iyi komplo teorileri var ama yazdıklarını komplo teorileri olarak degil de araştırma yazıları olarak degerlendirirlmesini ısrarla savunur
  Kısacası sizin alıntı yaptıgınız tesdbitleri yapması kendisinden gayet rahat  beklenen bir. sanırım daha fazlasını internetten yararlanarak çok rahat bula bilirsiniz sn gölge

[GölGe]

teşekkür ederim dostum sağol yardımcı olduğun için 

[GölGe]

 söylediğin araştırmacının ismini biliyormusun 

[sun]

Texe Marrs in bi illuminati diye kitabı var or da sürekli ORDO AB CHAO = YENİ DÜNYA DÜZENİ bunu vurgulayıp duruyor. Sende bunu altıntı yaptın biz de sandık Texe Mars ın kitabından alıntı yaptın.

[GölGe]

      Semavi denilen ve sözler, herşeyi bir şeyle anlatabilen, anlatmış olan bir nitelikte değildirler. Onların kendi objektif ifadeleriyle ayrılık getirmeye gelmiş oldukları, şeriatleri ile ileri sürdükleri ifadelerle de apaçık ortadadır. Birleştiricilik, birleyicilik özellikleri lafzen olmakla beraber fiilen, uygulama olarak, derin bir uçurum meydana getirerek ayrılık yaratmışlardır.
      Evet, kutsal yazı ve sözlerin her millet içindeki temel rolü, insanlar arasındaki anlayışsızlıktan doğan uyumsuzlukların hızla uyumluluğa dönüşmesini sağlamaktı. Bu rolü hakkıyla yerine getirebildiler mi? Kendi anlayışszılıklarının hudutları içinde kalanlarla dost, onları aşan ve dıştan sayarak koruyanlara karşı düşman oldular. Kısaca her şeyi bir şeyle anlatabilme yetki ve yeteneğinden mahrum olan bu eski sözler, artık son bir gayretle kendi durumlarını, yani nasıl uyum sağlayamaz ve esneklikten yoksun kalmış olduklarını ifade etmektedirler. Gözüken budur.
      Kendi inananlarına karşı takındıkları tutum, ''insan inanç içindir'' olarak ifade edilebilir. Yani inanç herşeyden önce gelir ve insan inancının kölesidir. Oysa herşeyin insanın gelişmesi, kemalatı için olduğunu biliriz: İnanç insan içindir. O inancın enerjisinden yararlanan insan ruhu, birçok zorlu imtihanlara göğüs gerebilir, esnek ve sabırlı olarak anlayışını arttırır. İnsan yüreğinin olmadığı yerde en güçlü inanç konusu değersizdir. İnanca değer veren, onu kıymetlendiren şey, insan ruhunun ona sarfettiği emek, harcadığı dikkat ve özenden gelir. Varlığın ihtiyacı ne yönde ise, inancın gücü ve etkinliği de o yönde ortaya çıkar ve yararlı olur. İnançla, varlıklar kendi ihtiyaçları istikametinde yürüyüp çaba sarfederken bu eyleme uyum sağlayamıyor ve yasakçı, engelci, durdurucu bir durum, tutum alıyorsa; inançlar sürelerini doldurmuş, zamana uyum sağlayamayan kabuksu varlıklara dönüşmüşlerdir, demektir.

(alıntı)