Hz. İsa hangi dine mensuptur?

[karahan]

sn.blackfriairs

Ben size isanın müslüman olduğunu rahatlıkla söyleyebilirim hemide heç utanmadan ve sıkılmadan.Tabi kelime anlamları dahilinde

siz din denince neyi anladığınızı önce anlatırsanız daha iyi olacak,yoksa işi kısır döngü polemiklere sokmaya gerek yok bu sitede bu konularla ilgili çok yazı bulabilirsin.sizin mantığınız doğru olsa yahudilerde isayı kabul etmiyor sizde onlara göre yoksunuz yani birşeye yok demekle yok olunmuyor.daha bilimsel daha realist olalım lütfen.mesela ben  bu yazı yazmıştım soru basit isa hangi dine mensuptur.

mesela siz bir isevi olarak buna yanıt verebilirsiniz isa hristiyanmıydı.din nedir size göre
Öyle bir din mi vardı ? Bende müslümanlık diye bir din olmadığını iddaa ederim.

[blackfriairs]

sn.blackfriairs

Ben size isanın müslüman olduğunu rahatlıkla söyleyebilirim hemide heç utanmadan ve sıkılmadan.Tabi kelime anlamları dahilinde

Mesih İsa varolanı düzeltmeye gelmiştir. Kendisininde söylediği gibi Tora'nın eksiklerini gidermeye bozulan toplumsal ve ahlaksal yapıyı düzeltmeye gelmiştir. Bizi günahlarımızdan arındırmak için gelmiştir. Yaralarımıza şifa olmaya gelmiştir. İsa hangi din gelirse gelsin önemli olan gelme sebebidir ve en önemli olarakta bozulan dünya için Mesihin gelmesidir.



siz din denince neyi anladığınızı önce anlatırsanız daha iyi olacak,yoksa işi kısır döngü polemiklere sokmaya gerek yok bu sitede bu konularla ilgili çok yazı bulabilirsin.sizin mantığınız doğru olsa yahudilerde isayı kabul etmiyor sizde onlara göre yoksunuz yani birşeye yok demekle yok olunmuyor.daha bilimsel daha realist olalım lütfen.mesela ben  bu yazı yazmıştım soru basit isa hangi dine mensuptur.

mesela siz bir isevi olarak buna yanıt verebilirsiniz isa hristiyanmıydı.din nedir size göre
Öyle bir din mi vardı ? Bende müslümanlık diye bir din olmadığını iddaa ederim.

[karahan]

toranın eksikliklerini gidermesi içinmi yollamış tanrı sadece isayı.toraydaki eksikli allahtanmı yoksa insanlardanmı kaynaklanmış tam anlamadım.Toplumsal ahlak şimdi o döneme göre daha fazla bozuk değilmi sebebp buda olamaz bence sorularıma cevap vermemişsiniz bu daha önemli,

[blackfriairs]

toranın eksikliklerini gidermesi içinmi yollamış tanrı sadece isayı.toraydaki eksikli allahtanmı yoksa insanlardanmı kaynaklanmış tam anlamadım.Toplumsal ahlak şimdi o döneme göre daha fazla bozuk değilmi sebebp buda olamaz bence sorularıma cevap vermemişsiniz bu daha önemli,

Kusura bakmayın ama sorunuz hangi dine mensup olduğu değil mi ? Tanrı hata yapmaz sadece insanların anladıklarını düzeltmeye gönderilmiştir. Hangi dine mensup derseniz o elçidir. Elçiler mensup olmaz öğretir ve göğe geri alınır.

[karahan]

Din eğer allahın kelamı ise onu öğreten görevliye siz elçi biz peygamber diyor isek onlarda allahın kelamı olan bu dine neden mensup değiller anlamadım.mensup olmadıkları bir kavramımı öğrettiler bişze yoksa devamlı.Kavramlarımız ve bakış açılarımız çok farklı siz bana sadece hristiyan inançlarını buradan anlatmaya kalkarsanız bu işin altından kalkamayız.O zaman öncelikle sizinle şöyle yapalım inançlarımız ortak kimliklerimiz değil önce onu bulalım insani değerlerden gidelim bırakın hristiyan gibi yada müslüman gibi bakmayıda,siz bir hristiyan olarak din denince ne anlıyoırsunuz,isa hristiyanmıydı yada hangi din inançlısı idi.Bu soru verdiğiniz cevabın çok ötesdinde anlamı var lütfen iyi okuyun

[ADAM]

Zaman zaman Sayın Karahan ile ters düştüğümüz olur uyuştuğumuz olduğu gibi.

Uyuşmazlıklarımız da çoğu kez kavramdan kaynaklanır; burada olduğu gibi...

Din, Allah'ın kelamı falan değildir.

Din bir insan ürünüdür; daha doğrusu toplum ürünüdür.

Din inançların toplumsallaşmasıdır. Bir kitlenin ortak inançta birleşmesidir. İnancın bireysel düzeyde bırakılmayıp toplumsallaştırılmasıdır.

Bunlar benim sözlerim ama sözlüklerde de buna benzer tanımlar yer alır.

Benim burada baktığım ise sadece sözcük (kavram), başka bir şey değil.

İsteyen Allah kelamı üzerinde durmaya devam edebilir.

O kelamı aktarana elçi/peygamber falan diyebilir. Onu açıklayana din adamı falan der.

Kimileri özgün dogmaya bağlı kalır; kimileri şunun bunun kendi kafasından uydurup dogmalaştırdıklarına.

Kimisi bilime bağlanır, aklına güvenir, özgür düşüncesini ve buyrultusunu korur ve kullanır.

Hz. İsa (hoşlanmayan o Hz. unvanını kaldırabilir) özgün olarak hangi dinin adamıydı; bu açıkça bellidir. O, İsrailoğulları'nın kral ailesindendir. Fakat diğer Nazarenler gibi Sanhedrim'e karşı çıkmıştır. Çarmıha gerilmesinin gerekçesi de bu basit olaydır ve dinle falan ilgisi yoktur.

Onun adına  Tarsuslu Pavlus bir başta din oluşturmuştur.  Ardınhdan ötekiler öykülerini döktürmüş, bunlara İncil denmiştir. Öykü kitapları kutsallaştırılmıştır. Birbiurleriyle çelişkileri vardır bu Allah kelamlarının.

Çünkü ortada öyle Allah'ın kelamı falan yoktur. Birtakım adamların yazdığı öyküler vardır.

Ben de yazabilirim bir öykü ve sonra bunun Allah'ın kelamı olduğunu ileri sürerim. Ne olmuş!

İsteyen inanır. Birisini de peygamber ilan ederim. Hatta hazır aday bile var: Adnan Oktar'a önersem seve seve kabul eder sanırım.

İki bin yıl önce yaşamış (kimine göre yaşamış olup olmadığı belirsiz bir adamın dini neydi?

Ne gam! 


   
   

[karahan]

Sn.adam

sanırım ne demek istediğinizi anladım.Doğru anlaşıolamamış ve tarifi toplumda tam bilinmeyen bir tanım üzerinden yorum yapıyorum alıntı yazımda kitaplarını okuduğum bir yazarın yazısıdır sanırım bakış açılarınız aynı.


DİN NEDİR?1
Prof.Dr. Ahmed Yüksel ÖZEMRE
* * *
Etimolojik Açıdan "Din"
Din kelimesi arapça bir kelimedir. Dil bilginleri bu kelimenin arapça deyn kelimesinden türemiş olduğunu kabûl etmektedirler. Deyn: "Yükümlülük, belirli zamanda ödenmesi gerekli borç" anlamındadır. Buradan din'in: "Belirli zamanda ödenmesi gerekli borcun ödeme biçimini düzenleyen kurallar" olduğu anlaşılmaktadır. Bununla beraber din kelimesi, zaman içinde, bu tanımı pekiştiren semantik anlam kaymalarına uğramış ve: örf, âdet, durum, itaat, hüküm, ferman, yönetme-yönetilme, îtikat, tapınma gibi anlamlara da çekilmiştir. Deyyân da din'den türemiş olup "hüküm sâhibi" demektir. Ayrıca din kelimesine, Kur'ân'da 13 yerde geçen yevmü-d din gibi özel bir deyimde cezâ ve hesaplaşma anlamları da yüklenmiştir. Din kelimesinin lâtince karşılığı ise religio kelimesidir. Bu kelimenin kökünün, etimolojik açıdan, iki kaynaktan geldiği ileri sürülmüştür. Bunlardan biri relegere kelimesidir ki "itinâ ile muamele etmek", diğeri ise religare yâni "bir şeye bağlı kılmak" demektir. Bazı dil bilginlerine göre din'in otuzu aşkın farklı anlamı bulunmaktadır.

Sosyolojik Açıdan "Din"
Otuzu aşkın farklı anlamı bulunan ve tezâhürleri açısından da büyük çeşitlilik2 arz eden din olgusunun şimdiye kadar herkesi memnûn eden, efrâdını câmî ve ağyârına mânî tam ve eksiksiz, açık ve de seçik yâni bilimsel tanımı verilebilmiş değildir. Yapılabilen, ancak, ne türden tezâhürlerin dinî tezâhürler olarak tescil edilmeleri gerektiğinin asgarî şartlarının tesbitidir.

Meselâ Budizmi, uygulamaları düzeyinde değil de, doktrini yâni felsefesi düzeyinde ele alacak olursak, Gautama Buddha'nın (M.ö.VI. yüzyıl) öğrettiği Budizm'de şahsî ya da gayrı şahsî bir ilâh mevcûd değildir. Buddha kendisini ilâh ilân etmemiş olduğu gibi herhangi bir ilâha tapınmayı da öğütlemiş değildir. Ama Buddha'dan sonra budistler Gautama Buddha'ya ve onun heykellerine karşı izhâr ettikleri büyük saygı dolayısıyla onu "ilâhlaştırmışlar" ve bu heykeller karşısında gerçekleşmesini arzu ettikleri isteklerini dile getirirken Buddha'nın öğretisinde bulunmayan bir takım ritüeller ihdâs etmişlerdir. Bu bakımdan temelindeki doktrine değil de uygulamalarına bakıldığında, Budizm'in zaman içindeki bu gelişmesini putperest bir din gibi görmemek mümkün değildir.

Dinin soyut kavramı, Batı'da, önce Roma İmparatorluğu'nda biçimlenmeğe başlamıştır. Romalıların bu amaçla kullandıkları religio kelimesi de sonradan bütün Hıristiyan Batı âlemi'nin malı olmuştur. Cicero (M.ö.106-43) religio için: "Bir kimsenin lâyık olan her varlık ve özellikle de ilâhî bir varlık karşısında kendi derûnunda duyduğu bağlılık ve saygı" tanımını veriyor ve bu kişinin bağlılık ve saygısının da toplumun bu konudaki örf ve âdetine uygun olarak gelişen âyinlerine (ritüellerine) katılmasında ortaya koyduğu özen sâyesinde ortaya çıktığını ifâde ediyordu.

[karahan]

  Din Nedir?

  Hür iradeleriyle inanan akıl sahibi insanları, en iyiye, en doğruya, en güzele ve ebedî mutluluğa ulaştıran ilahî kanunlar bütünüdür.

diyanet yorumu buda.

[agnusdei]

Neden bu yaratıcı bütün elçilerini sadece ortadoğudan ve İbrahim(abraham) soyundan seçiyor acaba? İbrahim dahil Kuranda adı geçen 23 peygamber neden hep aynı soydan geliyor, bu işte bir tuhaflık yokmu sizce?

[karahan]

Neden bu yaratıcı bütün elçilerini sadece ortadoğudan ve İbrahim(abraham) soyundan seçiyor acaba? İbrahim dahil Kuranda adı geçen 23 peygamber neden hep aynı soydan geliyor, bu işte bir tuhaflık yokmu sizce?

toplumda çok dillendirilen ama yanlış varsayımlı bir sorudur bu.Hayır öyle değildir aksine tam tersi açık açık ayeti bile var elçi yollamdığım kavimlerden sorgu istemeyeceğini bildirir yani dünyanın her bölgesine muhakkak bir elçi gitmiştir.ortadoğudakiler genelde en bilinenleridir.